Sidra Tazria par Leon Masliah

Comme nous l'avons vu, " CHEMINI " s'est achevée sur les animaux dont la consommation nous est autorisée et ceux dont la consommation nous est interdite.

Quelques versets doivent être ici traduits pour comprendre l'enchaînement des différentes étapes vécues par les enfants d'Israël depuis leur servitude d'Egypte.

Lévitique XI, 43 : " Ne vous rendez pas vous-mêmes immondes par toutes ces créatures rampantes ; ne vous rendez pas impurs par elles, vous en contracteriez l'impureté " ".

Verset 44 : " Car Moi, l'Eternel, Je suis votre D.eu ; vous devez donc vous sanctifier et vous serez saints, parce que Je suis saint ".

Verset 45 : " Car Je suis l'Eternel, qui vous ai fait monter du pays d'Egypte pour être votre D.eu ; et vous serez saints, parce que Je suis saint ".

Au moment de la Révélation, le troisième mois de la sortie d'Egypte, D.eu dit à Israël rassemblé au pied du Mont Sinaï : " Si vous êtes dociles à Ma voix, si vous gardez Mon Alliance, vous serez Mon trésor entre tous les peuples ! Car toute la terre est à Moi, mais vous, vous serez pour Moi une dynastie de pontifes et une nation sainte ".

Cette notion de sainteté sera, à travers toutes les générations, ce qui distinguera la Communauté d'Israël de toutes les familles de la terre. Transmise à Aaron le grand pontife et ses fils, ils en seront les dépositaires ainsi qu'il est dit au verset 2, du chapitre X du Lévitique : " afin d'instruire les enfants d'Israël dans toutes les lois que l'Eternel leur a fait transmettre par Moïse ".

La sidra " TAZRIA' " traite précisément de l'impureté, de sa durée selon les situations des individus impurs, du rôle du prêtre dans l'examen des situations et la déclaration de la fin de la période d'impureté.

L'impur est non seulement victime de son état, mais encore il doit le faire savoir, afin d'éviter le contact avec ceux qui ne le sont pas : " le lépreux (impur) atteint de ce mal, ses vêtements seront déchirés, il laissera pousser ses cheveux, s'enveloppera jusqu'aux lèvres et criera " Impur ! Impur ! " [Lévitique XIII, 45].

A ce propos, dans le traité " BAVA KAMMA " (T.B. = Talmud de Babylone) 92a, " Rava dit à Rabba Bar Mari : d'où vient que les gens disent : la pauvreté poursuit le pauvre ? Il lui répondit : les riches apportent leurs prémices dans des corbeilles d'or et d'argent (et les prêtres prennent les fruits et rendent les corbeilles), tandis que les pauvres les apportent dans des paniers d'osier et les prêtres gardent les fruits et les paniers (ce qui fait que le riche conserve sa corbeille et le pauvre perd la sienne). Il ajoute : toi tu as cité la Michna, et moi je cite la Thora pour illustrer mon propos : " il criera : Impur ! Impur ! " (non seulement il souffre d'être impur, mais encore il doit le clamer en public !).

PROVERBE DE LA SEMAINE / Celui qui creuse une fosse y tombera ; celui qui lance une pierre s'en trouvera atteint " (Proverbes XXVI, 27).

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