Par Admin (Admin) le lundi 28 octobre 2002 - 05h11: | Par Admin (Admin) le lundi 28 octobre 2002 - 05h11: |
| Par Mailroom (Mailroom) le dimanche 27 octobre 2002 - 03h47: |
| Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana) le samedi 26 octobre 2002 - 18h13: |
David Eden, Bravo Alik, c'est intéressant ce que tu as affiché, mais il faut retenir que toute l'histoire contient des hauts et des bas pour les Juifs. Moi je préfère garder en mémoire les hauts et les bons moments, car quant aux bas et mauvais moments il y en a même aujourd'hui. Merci quand-même pour le texte historique.
| Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana) le samedi 26 octobre 2002 - 17h57: |
Mon cher Albert Yaatik Esaha,( Bravo) c'est exact ce que tu dit, et j'ajouterais pour ceux qui veullent se rappeler de la langue de nos ancêtre:
Pour l'etouffement on peut dire :
Jatni El fedah, ou alors Jatni Elghassra ou encore
Jatni El Ghoma
Qu'il ne faut pas confondre avec Hem.
à propos au sujet des noms de femmes et d'hommes Je pense qu'il serait instructif de faire un Répertoire des noms diminutifs: comme: pour femmes:Koueyka, Houita, Khmeissa,Zeiza,Chelbia,et
pour hommes: Breitou, Chmia'n,Khamous,etc..etc.
Qu'en penses-tu? mais il faudrait aussi que quelqu'un tienne la liste alphabétisée, dacourdou ya sidi?
| Par Davideden (Davideden) le samedi 26 octobre 2002 - 16h01: |
L'"exil" es Juifs de la terre de Tunisie n'a pas ete unique au 20ieme siecle.
La 'tolerance" de l'Islam s'est manifeste a de nombreuses reprises.
ceux qui parlent de "retour" ignorent leur propre histoire et denient l'intolerance, le racisme et le manque d'humanite qui a ammene a l'epuration ethnique des Juifs de la Tunisie moderne.
In 788, when Imam Idris proclaimed Mauritania's independence of the califate of Bagdad, the Tunisian Jews joined his army under the leadership of their chief, Benjamin ben Joshaphat ben Abiezer. They soon withdrew, however; primarily, because they were loath to fight against their coreligionists of other parts of Mauritania, who remained faithful to the califate of Bagdad; and secondarily, because of some indignities committed by Idris against Jewesses. The victorious Idris avenged this defection by attacking the Jews in their cities. After an unsuccessful resistance peace was concluded, according to the terms of which the Jews were required to pay a capitation-tax and to provide a certain number of virgins annually for Idris' harem. The Jewish tribe 'Ubaid Allah preferred to migrate to the East rather than to submit to Idris; according to a tradition, the Jews of the island of Gerba are the descendants of that tribe. In 793 Imam Idris was poisoned at the command of Harun al-Rashid (it is said, by the governor's physician Shamma, probably a Jew), and about 800 the Aghlabite dynasty was established. Under the rule of this dynasty, which lasted until 909, the situation of the Jews in Tunis was very favorable. As of old, Bizerta had a Jewish governor, and the political influence of the Jews made itself felt in the administration of the country. Especially prosperous at that time was the community of Kairwan, which was established soon after the foundation of that city by 'Uḳba ibn Nafi', in the year 670.
A period of reaction set in with the accession of the Zirite Al-Mu'izz (1016-62), who persecuted all heterodox sects, as well as the Jews. The persecution was especially detrimental to the prosperity of the Kairwan community, and members thereof began to emigrate to the city of Tunis, which speedily gained in population and in commercial importance.
The accession of the Almohade dynasty to the throne of the Maghreb provinces in 1146 proved very disastrous to the Jews of Tunis. In pursuance of a fanciful belief, of which there is no trace in Moslem tradition, the first Almohade, 'Abd al-Mu'min, claimed that Mohammed had permitted the Jews free exercise of their religion for only five hundred years, and had declared that if, after that period, the Messiah had not come, they were to be forced to embrace Islam. Accordingly Jews as well as Christians were compelled either to embrace Islam or to leave the country. 'Abd al-Mu'min's successors pursued the same course, and their severe measures resulted either in emigration or in forcible conversions. Soon becoming suspicious of the sincerity of the new converts, the Almohades compelled them to wear a special garb, with a yellow cloth for a head-covering.
| Par Michka (Michka) le samedi 26 octobre 2002 - 15h24: |
Date : 25-10-2002 Auteur : Clément Weill-Raynal Thèmes : Israël
Un document élaboré par les ministres des affaires étrangères de l'Union européenne circule dans les chancelleries. Il faut lire cet incroyable rapport rédigé dans un style très diplomatique, et dont le Jérusalem Post s'est fait l'écho. Je vous en livre quelques extraits.
« Les représentants de l'Union européenne, Javier Solana, Miguel Moratinos et Alistair Crook sont actuellement en contact avec le Fatah, le Hamas et les brigades d'El Aksa afin de les persuader de déclarer un cessez le feu des attentats à l'intérieur du territoire israélien. En échange, l'union européenne considérerait comme « légitime » la poursuite de la lutte armée dans les territoires occupés ».
« Une telle déclaration de cessez-le feu, poursuit le rapport, permettrait aux palestiniens de retrouver un plus grand soutien international, de relancer le processus de paix et - je cite toujours - de relancer la balle dans le camp israélien ».
Ainsi donc, l'Union européenne ne propose ni plus ni moins qu'un système de sélection permettant de désigner les Israéliens qui ont le droit de vivre, et ceux que l'on a le droit de tuer. L'Union européenne offre son soutient aux palestiniens. En échange, elle leur propose un marché. Arrêtez de tuer les passagers des autobus de Tel-Aviv ou d'Afula. Et nous vous laisserons canarder les civils de Judée-Samarie. Au-delà des frontières de 67, tout est permis. Vous pourrez tirer sur les colons. Les hommes, les femmes et même ceux qu'une dépêche de l'AFP n'avait pas hésité en son temps à qualifier de « bébé colon ».
Au-delà de l'horreur d'une telle proposition on est frappé de la parfaite bonne conscience avec laquelle l'UE a osé proposer ce subtil distinguo entre le bon et le mauvais terrorisme. Il s'agit, selon les propres termes du document que des officiels israéliens ont pu examiner, de «relancer les efforts de paix » dans la région.
Après deux ans d'Intifada, l'Union européenne n'a décidément rien compris. Face à une telle inconscience, face à une telle infamie, on ne peut que se remémorer les propos d'Yitzhak Rabin qui de son vivant déclarait : « Moins les Européens se mêlent du Proche-Orient, plus nous avons de chance d'arriver un jour à la Paix ».
| Par Ilian (Ilian) le samedi 26 octobre 2002 - 15h21: |
Richesse spirituelle de la Tunisie d'autrefois:
Sur le site www.jewishencyclopedia.com/tunis- a Tunis vers l'annee 1900 existaient 27 synagogues!!! Ou sont t'elles maintenant?
| Par Rachco (Rachco) le samedi 26 octobre 2002 - 11h50: |
MAIS DE QUOI PARLE LA REPONSE DE LA "PRESIDENCE DE LA REPUBLIQUE FRANCAISE " ? à Monsieur H.CHEMLA, qui encore sous le choc de la barbarie de Pardess Hanna a réussi à rester juste et digne dans ses propos.
Je ne suis peut-être pas très futée !
MAIS QUE DEVONS NOUS COMPRENDRE ? Va-t-on prendre des mesures contre nos agissements ? pour oser mettre le doigt là où celà ne leur fait même pas mal !
| Par Lapid (Lapid) le samedi 26 octobre 2002 - 09h37: |
Ci-joint la suite de l'echange de emails avec la Presidence de la Republique :
Cher Monsieur,
Votre message est bien parvenu a Monsieur le President de la Republique qui a pris connaissance de vos reflexions.
Soyez donc assure de la vigilance du Chef de l'Etat pour lutter contre les agissements indignes de notre pays et contraires aux valeurs qui fondent notre Republique.
Bien cordialement.
Le Chef adjoint de Cabinet
Gerard MARCHAND
Ma reponse :
Monsieur le Chef adjoint du Cabinet de la Presidence de la Republique,
Je remercie Monsieur le President de la Republique d'avoir bien voulu prendre connaissance de mes "reflexions".
Je prends note de " la vigilance du Chef de l'Etat pour lutter contre les agissements indignes de notre pays et contraires aux valeurs qui fondent notre Republique".
J'ose esperer que les agissements dont vous parlez concernent toutes mes reflexions aussi bien, celles concernant le malaise profond de la communaute juive de France (dont s'est fait l'echo,en partie,le journal l'Express dans son reportage du 10 octobre 2002 ) que celles concernant les consequences desastreuses de la politique ambigue, sinon partisane, de la France dans la region du Moyen-Orient.
Vue la gravite des problemes qui y sont souleves,je pense que cela aurait merite, peut-etre, de la part de Monsieur le Chef de l'Etat des reponses plus explicites a nos nombreuses interrogations.
En vous remerciant de votre attention et avec mes respectueuses salutations,
Hector Chemla
| Par Albert (Albert) le samedi 26 octobre 2002 - 08h06: |
Emile,
On appelle cet etouffement, El Ghèmè....
l'angoisse.
Albert
| Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana) le samedi 26 octobre 2002 - 04h53: |
Cher Monsieur Darmon. Merci de me considérer un quelqu'un de bien, mais il n'y qu'un seul qui est réelement bien. Pour ce qui est des questions politiques, je pense que les êtres humains peuvent s'entendre dans certaines circonstances, Je l'ai vu durant la deuxième guerre mondiale.
Chaque opinion dans Harissa me procure une grande satisfaction car sans l'Harissa on ne se communiquait pas et nos opinions restaient hélas étouffées dans nos coeur sans que l'on puisse les exprimer.
Ma fois les opinions sont différentes mais les hommes se resemblent malgré tout. En tunisien on dit: "El Ayan Ou El Mertah Maibatouchi Fard Emrah"( Le fatigué et le reposé n'ont pas le même sommeil.)Amicalement
| Par Anonyme (Anonyme) le samedi 26 octobre 2002 - 00h15: |
NOS KIFS
le kif c'est de toucher un gros loto et d'envoyer chier son banquier
ANONYME
| Par Anonyme (Anonyme) le vendredi 25 octobre 2002 - 23h53: |
Je suis une tunisienne musulmane, et j'etudie a Los angeles.
Je voulais dire que la pire chose qui soit arrivee a notre pays est l'exil de nos compatriotes juifs. La tunisie est apres tout leurs pays comme c'est le notre, et l'amour qu'ils y vouent est le meme.
Recemment, ily a eu un appel concernant tous les juifs tunisiens de revenir a leur terre natale.
Pour ma part, j'espere que cela sera possible, et que l'atmosphere qu'il y avait dans le pays, ala goulette, a Djerba redevienne ce qu'elle etait quelques annees auparavant.
Anonyme
| Par Admin (Admin) le dimanche 27 octobre 2002 - 03h32: |