Par Sarel (Sarel) le vendredi 01 septembre 2006 - 11h26:

Je lis ces derniers temps un tas d'articles
sur l'attitude de la France .
A quelle epoque les francais ont aime le juif?
Les lois apres la revolution avaient ete elabore pour les francais et certainement pas pour les juifs !!Ceux la ont profite de cette occason
quoique qu'elle n'etait pas a part egale.
Il ne faut pas oublier qu'avant cela la france avait chasse les juifs de son territoire
Independamment de l'origine de l'intention le juif a evolue et prospere dans tous les etats dependant de la France.
Pour cela il est de notre devoir de remercier la France en tant qu'etat .Mais nous savons tous que le francais n'a jamais change d'idee concernant son rapport vis a vis du juif !!
On a deja vu comment il se comporte quand la loi lui permet {1940-45}
Actuellement les evenements politiques expliques d'une facon disproportionnes lui permettent de s;exprimer comme il le fait
On ne doit pas etre etonne et ce n'est pas a nous a l'eduquer .On n'a pas droit de nous revolter car il ne faut pas oublier qu'on est de passage dans ce pays d'une facon historique .
Si on n'est pas d'accord o0 n'est pas oblige d'y rester.Vous essayez de raisonner logiquement
mais est- ce le cas?
C'est pourtant clair ce qu;ils ecrivent ou ce qu'ils disent /Il n'est pas question de preuve
dans cette situation .
Pensez vous que le francais aime l'arabe ?
Qu;il est occupe a chercher la verite? ??
Qu'il est conscient de sa situation economique ??
Sait-'il pourquoi il hait le juif????
Matiere a reflexion
Chabbat Chalom sarel

Par Michka (Michka) le vendredi 01 septembre 2006 - 12h37:

Ca serait tellement plus simple de leur ouvrir une bonne fois pour toutes nos frontières, ils n'auraient plus besoin de MODE D'EMPLOI.

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Ces 5 packs migratoires de Senegalaisement.com


Venir en Europe : mode d'emploi


Ces dernières semaines la fréquence des fuites migratoires atteint sont rythme de croisière (sans jeux de mots) : des milliers de Sénégalais arrivent chaque semaine en Europe. C'est du jamais vu. Chacun veut participer à la grande aventure encouragée par toute la classe politique européenne au pouvoir sans exception. Ferez-vous partie des prochains partants ?

Dans le présent dossier, Senegalaisement.com vous indique les différentes pistes à suivre. Six packs différents en fonction de votre situation, de votre sexe, etc... A imprimer et à distribuer partout au Sénégal !!!

Lire la suite sur :

http://www.senegalaisement.com/senegal/venir_en_france.php

Par Bazooka (Bazooka) le vendredi 01 septembre 2006 - 10h43:

Marc,
Sorry, mais y'a rien a voir ... Circulez (!)

Par Marc (Marc) le vendredi 01 septembre 2006 - 06h29:

A voir http://www.lemonde.fr/web/portfolio/0,12-0@2-734511,31-804433@51-759824,0.html

Par Breitou (Breitou) le jeudi 31 août 2006 - 20h59:

Lalla, il a les chateaux de sable sur la plage d'Israël et aussi les CHATEAUX EN ESPAGNE....!

Par Bazooka (Bazooka) le jeudi 31 août 2006 - 22h52:

Davideden,
pas tres surprenant que ca ne soit pas signe, c'est typique du Monde (embleme de la presse francaise) et de la diplomatie du Quai d'Orsay: quand on risque de reveiller les passions, y'a plus personne.
Mais la redaction tout entiere du journal est engagee.

A en croire les derniers evenements et prises de positions antisemites en France, l'activite de chasseur de criminels nazis semble ceder la place a celle de pourfendeur de casseurs de Juifs.

J'ose escompter qu'avec l'opiniatrete qui les caracterise, Serge Klarsfeld, president de l'Association des enfants des deportes juifs de France, ou son fils, Arno, avocat defenseur des droits de l'homme, mettront autant d'ardeur a identifier l'auteur de cet edito et a lui repondre, qu'a denicher les criminels nazis.

Quant aux Juifs de France, j'espere qu'ils ont tire la lecon depuis le cataclysme de l'affaire Ilan z"l et je les invite (petits et grands) a faire un tour a l'expo sur le centenaire de la rehabilitation de Dreyfus au musee d'Art et d'Histoire du Judaisme (rue du Temple) qui se termine le 22/10 prochain.
Voir lien:
http://www.mahj.org

Ne surtout pas oublier que l'Etat d'Israel est ne de la vision de Theodor (Benyamin, Ze'ev) Herzl, suite a l'Affaire Dreyfus ... Je cite Wikipedia:
"L'affaire Dreyfus, qui eclata en France en 1894, lui ota [a Herzl] toutes ses illusions. Ce qui le frappa douloureusement fut de voir l'antisemitisme s'insinuer dans une nation genereuse comme la France, dont l'esprit l'avait conquis. Cette affaire convainquit Herzl que les Juifs ne seraient jamais pleinement reconnus en tant que citoyens europeens."

Je signale au passage que le musee celebrera ce dimanche 3/09 la Journee europeenne de la culture juive en France. Voir le site reference plus haut.

Par Bazooka (Bazooka) le jeudi 31 août 2006 - 22h05:

Breitou,

chez les Boukhobza c'est comme pour le pain, y'a pas que du mou, y'a aussi du dur, cf. les Bazookas...

Pareil pour les oeufs, le camembert, la halva, l'avocat, etc...

Par Albert (Albert) le jeudi 31 août 2006 - 20h53:

Il y a la Khobza, et Bou Khobza.
On dit aussi de quelqu'un '...Yezzi ye Khobza...'
Pour quelqu'un de Mou...Nia.

Par Lalla (Lalla) le jeudi 31 août 2006 - 20h48:

Braham,merveilleuse idee de nous montrer ces chefs-d'oeuvre;si on peut en voir d'autres,on ne dit pas non!
merci mille fois

Par Pauline (Pauline) le jeudi 31 août 2006 - 20h26:

Manipulés, les médias réactivent le mythe antisémite du Juif tueur d'enfants.

Guerre, mensonges et vidéos
Par Shmuel TRIGANO

Shmuel Trigano président de l'Observatoire du monde juif, directeur de la revue Controverses. Dernier ouvrage paru : l'Avenir des Juifs de France (Grasset).


Mais où êtes-vous ? Où sont les grandes âmes, le scandale ? Les déclarations des plus hautes autorités politiques du monde ? Depuis le 14 août, je cherche désespérément dans les colonnes des journaux et sur les écrans la condamnation du bombardement d'un orphelinat par l'armée sri-lankaise dans sa lutte contre le mouvement terroriste des Tigres tamouls. Quarante-trois écolières tuées, soixante autres blessées. Pas seize enfants sur vingt-huit morts, comme à Cana. On ne peut qu'être abasourdi devant la différence de traitement. Les victimes arabo-musulmanes seraient-elles plus précieuses que les autres ? Pas nécessairement, car qui s'émeut des meurtres de masse perpétrés en Irak par des Arabes sur d'autres Arabes ? Non ce qui est en question, c'est Israël ou, plus exactement, les Juifs.
Toute personne sensée aura remarqué, depuis l'année 2000, quelque chose d'étrange dans les images du conflit : la centralité de la figure de l'enfant, des corps sanguinolents des victimes d'Israël. Il suffit d'ouvrir la télévision française pour voir le projecteur braqué uniquement sur les civils libanais alors que l'image d'Israël se résume à des blindés, des avions ou des soldats. Aucune société civile n'est visible : ni les dégâts matériels, ni les victimes et les drames. Pas de corps ensanglantés, ni de blessés, ni de cadavres ou de cercueils. Ce choix ne fait que réactiver une idée antisémite très archaïque : les Juifs tuent des enfants. Dans l'Antiquité, ils étaient accusés de cannibalisme, au Moyen Age ­ et encore aujourd'hui dans le monde arabe ­ de crimes rituels.
La fabrication délirante de ce mensonge suit les mêmes chemins qu'au Moyen Age. Affabulations et «mystères de la foi» mettent en scène et «prouvent» le meurtre, en construisant de toutes pièces une narration, un exemplum édifiant, comme l'a si bien analysé Marie-France Rouart dans le Crime rituel ou le sang de l'autre (1). Le récent scandale (vite étouffé) de la photo truquée de Beyrouth en flammes, diffusée par l'agence Reuters, face émergée d'un ensemble de trucages, nous montre comment l' exemplum est fabriqué avec des images, alors qu'auparavant on agençait des mots pour mettre en forme le fantasme. Par exemple, cette photo du magazine US News où l'on voit un terroriste du Hezbollah en pose guerrière devant un avion israélien abattu et en flammes : examinée de plus près, la photo révèle en fait l'incendie d'un dépôt d'ordures. Le trucage de l'image du réel est le plus souvent moins grossier : ce n'est pas la photo qui se voit manipulée mais son angle ou sa composition, avant prise de vue. Le spectacle des destructions de Beyrouth est ainsi surdimensionné. Ce sont toujours les mêmes prises de vue qui passent en boucle à la télé, pour donner une impression d'étendue. Le spectateur innocent pense que tout Beyrouth est en flammes. Comment saura-t-il que, en dehors du quartier qui sert de QG au Hezbollah, les gens vont à la plage ou sont attablés aux cafés ? Ou alors, on place, comme à Cana, dans une photo de destruction, un objet insolite : un nounours (bizarrement très propre au milieu des gravats), une robe de mariée (très blanche), un petit Mickey (très coloré) (2)... La suggestion est ici encore plus forte que des cadavres: l'enfant absent, la jeune mariée promise au bonheur mais déplacée... On n'a jamais vu les «combattants» du Hezbollah, ni leurs bunkers systématiquement placés au milieu des civils, utilisés comme boucliers «moraux». On a gommé le caractère de milice fasciste du parti, ses provocations, ses tirs centrés sur la population civile israélienne.
Ce sur quoi il faut attirer l'attention de l'opinion, c'est la résurgence de l'accusation du meurtre rituel, c'est-à-dire le retour d'un stéréotype antisémite classique. Il est sciemment mis en oeuvre, de façon massive, par les médias arabes : la mort filmée «en direct» de Mohammed al-Dura à Gaza (3), puis Jénine, puis la plage de Gaza, puis Cana. Nous avons là une série d'événements pour le moins douteux quant à leur réalité exacte, qui nous sont parvenus à travers une mise en scène théâtrale par des reporters sous le contrôle de l'Autorité palestinienne, du Hamas ou du Hezbollah. Filmer dans ces régions dépend en effet, comme tous les journalistes le savent, de l'autorisation des pouvoirs en place, qui exercent un étroit contrôle sur les images et les accréditations qu'ils donnent aux reporters. Des simulations sont créées de toutes pièces au point que certains experts, comme le professeur Richard Landes, de la Boston University, parlent aujourd'hui des studios de «Pallywood» (du mot «Palestine»).
A voir les photos les unes après les autres, on retrouve souvent, dans des situations différentes, les mêmes acteurs, jouant des rôles différents. Quoi qu'il en soit de la réalité exacte des différentes affaires ­ et il ne s'agit pas ici de justifier tout ­, on constate qu'un scénario du type du légendaire «génocide de Jénine» (56 morts parmi les milices palestiniennes contre 23 soldats israéliens, au terme d'un combat au corps à corps pour éviter les victimes civiles) sous-tend tous ces exemples. Un scandale mondial est à chaque fois orchestré par les médias, avant que l'examen des faits n'en réduise la portée, et toujours en isolant comme par enchantement l'événement de son contexte et de la guerre menée contre les populations civiles israéliennes, sans doute, elle, jugée «juste». Entre-temps, l'impact a été gravé dans l'imaginaire collectif. Le plus terrible est que cette camelote puisse trouver acheteur dans la gent médiatique occidentale sans aucun recul critique.
Comment les journalistes peuvent-ils sous-traiter enquêtes et reportages auprès d'acteurs engagés dans le conflit aux côtés de mouvements totalitaires ? Que recherchent-ils ? Le spectacle brut et violent ? Les belles images ? Se rendent-ils compte que celles-ci incitent à la haine et au meurtre ?
Le mal est profond, car la facilité avec laquelle de nombreux médias acceptent ce récit montre que subsiste un fond archaïque, toujours vivace. Le discours sur Israël est hanté par une forme nouvelle de l'antisémitisme, un antisémitisme compassionnel qui se focalise sur la «victime» des Juifs, forcément innocente et pure comme un enfant, sans pour autant formuler directement le nom du bourreau cruel et inhumain que sa victime désigne. Un antisémitisme «par défaut», que la moralité conforte.
(1) Berg International, 1997.
(2) http://zombietime.com/reuters_photo_fraud/
(3) Images tournées à Gaza par France 2 en septembre 2000, abondamment rediffusées par les médias arabes, et controversées, ndlr.