LE WEB DES JUIFS TUNISIENS

Sidra " HAAZINOU "

 Nous venons juste de feter ROCH HACHANA, et ? ROCH HACHANA on lit la Thora dans la sidra " VAYERA ", qui traite de la naissance et la ligature d'Itzhak. Nous invoquons cet ?pisode de la vie du patriarche Abraham, car il t?moigne de la foi in?branlable du p?re du monoth?isme en Dieu. M?me le sacrifice du fils que venait de lui donner Sarah de mani?re quasi miraculeuse n'a pas arr?t? Abraham dans son ob?issance au Seigneur. Ce n'?tait qu'une ?preuve, mais quelle ?preuve ! H?ritiers de cette foi en Dieu que rien ne saurait entamer, les enfants d'Isra?l se sont trouv?s embarqu?s dans un partenariat avec le Dieu des patriarches qui a travers? LES MILLENAIRES sans prendre une ride.
Aussi, quand vient le Jour du Jugement de toutes les cr?atures -ROCH HACHANA-, conscients de nos imperfections, nous nous pr?sentons devant Dieu avec humilit?, et nous lui rappelons les m?rites de nos anc?tres, qui se sont comport?s de fa?on exemplaire vis-?-vis de l'Eternel. Dieu a eu confiance dans Abraham, car il savait qu'il transmettrait ? ses enfants apr?s lui l'amour de Dieu et l'observance des mitzvoth. C'est en la personne d'Isaac -Itzhak- que s'est concr?tis?e l'alliance d'Abraham, et c'est Jacob-Isra?l qui assumera les clauses de la Thora enseign?e par Mo?se, notre Ma?tre.

L'avant-derni?re sidra du Deut?ronome consiste essentiellement en un cantique dans lequel Mo?se, comme je l'ai ?crit pr?c?demment, appelle ? t?moins les cieux et la terre, les seuls dont l'existence durera tant qu'il y aura des hommes, et dont Rachi dit " si Isra?l est digne, les t?moins viendront et les r?compenseront : la terre donnera son fruit, la terre son produit, et les cieux leur ros?e. S'ils se rendent coupables, la main des t?moins les frappera en premier lieu… " Il fermerait les cieux, il n'y aurait plus de pluie, et la terre ne donnerait plus sa r?colte " [Deut?r. XI, 17] et ensuite " vous p?ririez bient?t " par la main des nations.

La beaut? du texte h?breu est difficilement rendue en fran?ais, ou en toute autre langue, d'ailleurs. Mais, on peut approcher ses sublimes accents dans certains versets : " Dieu l'a trouv? [Isra?l] au pays du d?sert, dans la solitude hurlante et d?sol?e, Il l'entoure, l'instruit, le garde comme la prunelle de ses yeux. Comme un aigle qui ?veille sa nich?e, qui survole ses petits, il d?ploie ses ailes, le saisit, le porte sur ses pennes. L'Eternel, seul, le conduit, ? Ses c?t?s point de dieu ?tranger " [Deut?ronome XXXII, 10-12]. Le verset de la conclusion rappelle qu'en fin de compte, malgr? les errements d'Isra?l, Dieu finira par faire payer aux ennemis d'Isra?l, QUI SONT SES ENNEMIS, le prix de leurs forfaits : " Chantez, Nations, Son peuple, car Il venge le sang de Ses serviteurs, Il exerce la vengeance contre ses
ennemis, et apaise Son pays, Son peuple ! ". [Deut?r. XXXII, 43].

Apr?s avoir dit ce cantique aux enfants d'Isra?l, Mo?se est invit? par Dieu ? embrasser du regard tout le pays de Canaan du haut du Mont Navo, en de?? du Jourdain. Apr?s quoi, Mo?se doit mourir " sur la montagne et ?tre r?uni ? ses p?res ", car il n'entrera pas en Eretz-Isra?l : c'est Josu?, son disciple, qui m?nera la conqu?te de la Terre Promise.

La prochaine sidra, " VEZOTH HABERAKHA " contient la b?n?diction que Mo?se donne aux enfants d'Isra?l avant de mourir : nous la lisons le dernier jour de CHEMINI ATZERETH, c'est-?-dire ? SIMH'AT THORA, soit le 22 octobre 2000.

CHABBATH CHALOM !


L?on Masliah

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