Sedaroth jointes Nitzavim et Vayelekh, par Leon Masliah

Dans le rituel sefarade (Livourne) de ROCH HACHANA, nous commen?ons l'office du 1er soir de ROCHE HACHANA par un po?me tr?s ?mouvant qui commence par les mots "A'hot ketanna" (petite sœur - allusion ? la maison d'Isra?l) et qui a pour refrain "que l'ann?e finisse avec ses mal?dictions !". Seul le dernier refrain se traduit ainsi : "quand commence l'ann?e avec ses b?n?dictions ! ".

Or, nous constatons que la sidra " NITSAVIM " contient les mises en garde, assorties de menaces de manifestation de la col?re Divine -mal?dictions-, si Isra?l devait s'adonner ? l'idol?trie. Elles sont les derni?res du cinqui?me et dernier Livre de Mo?se, le Deut?ronome.

Vous aurez compris que nos Sages aient voulu faire co?ncider la fin des mal?dicitions avec le dernier chabbath avant ROCH HACHANA .

Apr?s les mal?dictions contenues dans la sidra " KI TAVO " et qui font partie de la nouvelle Alliance conclue, cette fois, entre l'Eternel et les enfants d'Isra?l QUI N'ETAIENT PAS DE LA GENERATION CONDAMNEE A NE PAS PENETRER EN TERRE PROMISE, Mo?se r?unit toute la Communaut? d'Isra?l autour de l'Arche d'Alliance : "Vous voici, aujourd'hui, tous debout, devant le Seigneur, votre Dieu, vos chefs de tribus, vos anciens, vos fonctionnaires, tout homme d'Isra?l " [Deut?ronome XXIX, 9].

Il les pr?vient ? nouveau : toute tentative d'adorer les divinit?s ?trang?res en Terre d'Isra?l a un prix : les malheurs et le plus grand de tous, l'exil. Eretz-Isra?l n'a ?t? promise et donn?e qu'? condition d'y pratiquer les mitzvoth de l'Eternel. Toute d?viation du droit chemin sera s?v?rement ch?ti?e.

SIDRA VAYELEKH

Apr?s qu'il e?t clairement sp?cifi? les termes du " contr at " (Alliance) pass? entre les deux parties -l'Eternel et Isra?l-, et que chacun ait regagn? sa tente, Mo?se, homme modeste s'il en f?t, fait le tour du campement des tribus d'Isra?l pour les convaincre de choisir la voie droite, CELLE DE LA VIE : " Regarde, je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal [Deut?r. XXX, 15). " J'ai mis devant toi la vie et la mort, la b?n?diction et la mal?dicltion, TU CHOISIRAS LA VIE, afin que tu vives, toi et ta descendance, aimant l'Eternel, ton Dieu, ?coutant Sa voix, et t'attachant ? Lui ; CAR LA EST TA VIE ET TA LONGEVITE " [Deut?r. XXX, 19 et 20].

La sidra " VEYELEKH " comporte les deux derni?res des 613 mitzvoth ; les deux sont positives :

- Mitzva 612 : " Assemble le peuple, hommes, femmes, enfants… afin qu'ils ?coutent (la lecture de la Loi), qu'il apprennent ? craindre l'Eternel, ton Dieu… Et leurs enfants, qui ne connaissent pas encore (toutes les paroles de cette Loi), ?couteront et apprendront ? craindre Dieu, tous les jours que vous vivrez sur la terre dont, traversant le Jourdain, vous allez prendre possession " Deut?r. XXXI, 12 et 13).

- Mitzva 613 : Et maintenant, ?crivez ce cantique, enseigne-le aux enfants d'Isra?l, mets-le dans leur bouche, afin que ce cantique me serve de t?moin contre les enfants d'Isra?l".

Il s'agit donc de lire certains passages de la Thora devant tous les p?lerins rassembl?s au temple de J?rusalem ? l'occasion de Souccoth de la 7?me ann?e, o? le travail de la terre est interdit et qui est consacr?e ? l'?tude de la Thora.

La derni?re mitzva consiste en l'?criture PAR CHAQUE HOMME D'ISRAEL, d'un sefer thora en parchemin, en tenant scrupuleusement compte du nombre de lettres contenues dans le Sefer que Mo?se notre Ma?tre a remis aux l?vites, afin qu'il soit conserv? dans l'Arche d'Alliance aux c?t?s des Tables de la Loi [Deut?r. XXXI, 24-25-26]. Celui qui ne se sent pas en mesure de l'?crire lui-m?me peut le faire ?crire par un sofer (scribe).

L'Eternel sait, Mo?se sent et pressent : " Lorsque je l'aurai men? sur la terre que J'ai promise ? ses p?res, ruisselante de lait et de miel, qu'il mangera, se rassasiera et s'engraissera, et il se tournera vers des dieux ?trangers et les servira, ils provoqueront ma col?re, renversant Mon Alliance [Deut?ronome XXXI,20].

Prenant ? t?moin les cieux et la terre (Deut?r. XXXI, 28), Mo?se, dont " les jours approchent de leur fin " [Deut?r. XXXI, 14], fit entendre les paroles d'un cantique qui fera l'objet de la sidra " HAAZINOU " qui sera lue le chabbath entre ROCH HACHANA et YOM KIPPOUR, soit le 7 octobre 2000.

LE WEB DES JUIFS TUNISIENS

copyright 2002. J. Halfon. All rights reserved.