Sidra Tazria par Leon Masliah

Comme nous l'avons vu, " CHEMINI " s'est achev?e sur les animaux dont la consommation nous est autoris?e et ceux dont la consommation nous est interdite.

Quelques versets doivent ?tre ici traduits pour comprendre l'encha?nement des diff?rentes ?tapes v?cues par les enfants d'Isra?l depuis leur servitude d'Egypte.

L?vitique XI, 43 : " Ne vous rendez pas vous-m?mes immondes par toutes ces cr?atures rampantes ; ne vous rendez pas impurs par elles, vous en contracteriez l'impuret? " ".

Verset 44 : " Car Moi, l'Eternel, Je suis votre D.eu ; vous devez donc vous sanctifier et vous serez saints, parce que Je suis saint ".

Verset 45 : " Car Je suis l'Eternel, qui vous ai fait monter du pays d'Egypte pour ?tre votre D.eu ; et vous serez saints, parce que Je suis saint ".

Au moment de la R?v?lation, le troisi?me mois de la sortie d'Egypte, D.eu dit ? Isra?l rassembl? au pied du Mont Sina? : " Si vous ?tes dociles ? Ma voix, si vous gardez Mon Alliance, vous serez Mon tr?sor entre tous les peuples ! Car toute la terre est ? Moi, mais vous, vous serez pour Moi une dynastie de pontifes et une nation sainte ".

Cette notion de saintet? sera, ? travers toutes les g?n?rations, ce qui distinguera la Communaut? d'Isra?l de toutes les familles de la terre. Transmise ? Aaron le grand pontife et ses fils, ils en seront les d?positaires ainsi qu'il est dit au verset 2, du chapitre X du L?vitique : " afin d'instruire les enfants d'Isra?l dans toutes les lois que l'Eternel leur a fait transmettre par Mo?se ".

La sidra " TAZRIA' " traite pr?cis?ment de l'impuret?, de sa dur?e selon les situations des individus impurs, du r?le du pr?tre dans l'examen des situations et la d?claration de la fin de la p?riode d'impuret?.

L'impur est non seulement victime de son ?tat, mais encore il doit le faire savoir, afin d'?viter le contact avec ceux qui ne le sont pas : " le l?preux (impur) atteint de ce mal, ses v?tements seront d?chir?s, il laissera pousser ses cheveux, s'enveloppera jusqu'aux l?vres et criera " Impur ! Impur ! " [L?vitique XIII, 45].

A ce propos, dans le trait? " BAVA KAMMA " (T.B. = Talmud de Babylone) 92a, " Rava dit ? Rabba Bar Mari : d'o? vient que les gens disent : la pauvret? poursuit le pauvre ? Il lui r?pondit : les riches apportent leurs pr?mices dans des corbeilles d'or et d'argent (et les pr?tres prennent les fruits et rendent les corbeilles), tandis que les pauvres les apportent dans des paniers d'osier et les pr?tres gardent les fruits et les paniers (ce qui fait que le riche conserve sa corbeille et le pauvre perd la sienne). Il ajoute : toi tu as cit? la Michna, et moi je cite la Thora pour illustrer mon propos : " il criera : Impur ! Impur ! " (non seulement il souffre d'?tre impur, mais encore il doit le clamer en public !).

PROVERBE DE LA SEMAINE / Celui qui creuse une fosse y tombera ; celui qui lance une pierre s'en trouvera atteint " (Proverbes XXVI, 27).

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