Sidra Choftim, par Leon Masliah

LE WEB DES JUIFS TUNISIENS

L'un de nos illustres Maîtres, le Rav David SINTZHEIM, Premier Grand-Rabbin de France, avait dû s'exiler de chez lui à la suite de persécutions dont nos coreligionnaires furent victimes à Strasbourg. Cela devait se passer à la fin du XVIIIème siècle. Pendant son absence de chez lui, il ne cessa pas pour autant d'écrire des commentaires sur le Talmud. Privé de sa bibliothèque, il écrivit un ouvrage en se fiant à sa seule mémoire. Il intitula son œuvre : "MINH'AT AANI ", l'offrande du pauvre. Loin de moi toute idée de ma comparer à ce géant, mais me trouvant à l'extrême sud de la France, je ne puis m'empêcher de penser à la pauvreté que l'on ressent quand on est séparé de ses livres.

Donc, me trouvant en vacances, loin de mes ouvrages de commentaires, je tiens néanmoins à ce que vous ne soyez pas privés de l'enseignement que peut nous fournir la lecture hebdomadaire de la Thora.

Le premier verset de cette paracha nous indique le devoir de disposer de juges et d'une force de police " dans chaque aglomération". Ici, Moïse précise " juges et policiers tu TE donneras…" voulant signifier que leur compétence embrassera toute la sphère sociale et que NUL NE SAURAIT SE PLACER AU-DESSUS DES LOIS. On se souvient que le Livre de RUTH commence par un verset pouvant être lu de deux manières :
1) " Et ce fut au temps où jugeaient les Juges… "
2) " Et ce fut au temps où l'on jugeait les juges… "

La suite du verset est ainsi traduite : " … il y eut la famine dans le pays ". Les commentateurs ajoutaient " malheur à la génération qui en vient à juger ses juges ! ", car douter de la JUSTESSE DE LA JUSTICE n'engendre que des troubles sociaux et des misères.

Poursuivant la lecture de ce que dit Moïse, nous voyons qu'il entend bien que ces juges dont toute Cité doit être dotée, " doivent juger le peuple de manière juste " et surtout ne doivent pas " se laisser corrompre, CAR LA CORRUPTION AVEUGLE LES YEUX DES SAGES ".

Enfin, le mot " tsédek " (justice) est répété dans l'un, des versets : " la justice, la
justice, tu rechercheras… " Ici, les commentateurs expliquent : " tu rechercheras LA JUSTICE DE LA JUSTICE " (ou comme nous l'avons déjà dit, " la justesse de la justice ".

Moïse, notre Maître, le Grand Législateur, nous a précisé en quelques versets les règles fondamentales du fonctionnement de la justice dès l'installation du peuple d'Israël en Terre Sainte. Tant il est vrai que sans un système judiciaire au-dessus de tout soupçon et un corps policier pour exécuter les sentences, aucune société ne saurait perdurer.

CHABBATH CHALOM !

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