Avec la destruction du Temple, puis la révolte de Bar Kokhba c'est l'exil qui commence. Déjà dès le premier siècle plus de la moitié des juifs se retrouvent à Alexandrie et Babylone. Le déclin sur la terre d'Israel s'effectue au profit de Babylone qui du V° au X° siècle va devenir le cœur de la vie juive.

 A partir du X° siècle le centre de gravité se déplace de l'orient vers l'occident. Rome, Espagne, Afrique du Nord. Les juifs vendus comme esclaves à Rome retrouvent leur liberté , en  210 ils  deviennent citoyens romains.

Remontant les fleuves Rhône-Rhin-Danube ils établissent de nouvelles communautés en France et en Espagne. Ils sont présents en Europe continentale à partie du IV° siècle et ce n'est qu'au X° siècle qu'ils atteignent la masse critique pour constituer un nouveau groupe dans le peuple juif: Les Ashkénazes.

En l'an 1000 il existe des petites communautés juive autour de Cologne- Mayence- Metz- Spire- Trèves- Worms...

 Ceux établis en Espagne vont donner naissance aux Séfarades et l'âge d'or espagnol se situe vers le XII° et XIII° siècle et  qui disparaîtra avec l'expulsion des juifs d'Espagne en 1492.

Ashkénaze désignait à l'origine le judaïsme rhénan. Puis tous les juifs d'Europe qui au début de ce siècle et après la Choa  ont migré vers les Etats Unis et Israel.

Séfarade désigne au départ les juifs d'Espagne qui après 1492 a essaimé autour du bassin méditerranéen. Aujourd'hui après que l'Afrique du Nord se soit vidé de ses juifs ils se retrouvent en France et en Israel.

Une analyse dit que les juifs exilés ont suivi deux itinéraires:

Les uns partis vers le nord: Turquie- Balkans- Italie- puis de là Allemagne- France et Europe de l'Est; Les autres ont tourné dans l'autre sens vers le sud Bassin méditerranéen - Espagne- Afrique du Nord .

Pendant des siècles les Ashkenazim du village Alsacien ou du Shtetl polonais ou de Lithuanie n'avaient pas de contact avec les Sefaradim d'Espagne  sauf des échanges de lettres pour des questions de Halakha .

En 1492 il y a 300.000 juifs dans la péninsule ibérique, 120.000 en Italie et 100.000 en France et Allemagne.

Entre 1492 et 1497 les Sefaradim Marranes arrivent à Amsterdam; Londres, New York.

Ils sont très cultivés; ils parlent plusieurs langues avec des contacts internationaux. Arrivés une ou quelques générations plus tard les Ashkenazim ont un niveau d'éducation général (pas en Thora) plus limité ils ne parlent que le Yiddish et l'hébreu. Bref: Les Séfarades constituent l'aristocratie; les Ashkenazim, le prolétariat.

Les Sefarades d'Amsterdam ont des contact économiques avec l'Espagne , l'Angleterre, l'Inde , ils vont développer la bourse.

Les Ashkenazim vont les rejoindre en 1600. Dans un premier temps ils sont fripiers et colporteurs puis deviennent petits commerçants. Ils deviennent démographiquement majoritaires.

Les juifs Séfarades arrivent en   Angleterre vers 1700. Ils sont présents dans les affaires, L'import-export, la médecine.

Les Ashkenazim arrivent plus tard et se retrouvent plus bas dans la hiérarchie sociale.

En 1730, les Sefaradim construisent leur première synagogue "Shearith Israel" à New York. Et rapidement ils occutent des postes de préstige: Barreau-Bourse-Université. Ils ne cachent pas leur dédain pour les Ashkenazim, nouveaux arrivés.

 Mais les juifs d'Allemagne (Yekees) et polonais deviennent majoritaires vers 1840 et les séfarades disparaissent en raison d'un faible taux de natalité mais surtout d'un taux élevé d'assimilation. Beaucoup de Sefaradim préfèrent le mariage avec des goyottes  qu'avec des Ashkenazim.

Aujourd'hui la répartition est de 75% d'Ashkenazim et 25% de Sefaradim.

Il faut remarquer qu'en Israel les pourcentages sont fifty-fifty. Ce sont les Séfaradim en Israel qui revendiquent aujourd'hui l'égalité; non religieuse mais égalité socio-économique. Shas, troisième parti d'Israel a un discours social-religieux.

Une communauté de 500.000 juifs en France bien structurée et sans discrimination ou mépris.

A la tête de la communauté Des Alsaciens, Algériens, des Marocains, des Tunisiens, des Polonais…Dans les mariages mixtes c'est le rite du mari qui prédomine, mais qui ne domine pas en fait, car c'est la femme qui cuisine.

Quand les synagogues brûlent c'est très grave ; car c'est un signe que les verrous ont sauté. Et il vaut mieux avoir son passeport en état d'utilisation; plut^t que de voir notre ami remettre ses chaussettes noires.

 Il n'y a pas d'antisémitisme en France. Les évènements sont évalués et décrits comme de la violence urbaine. Cela faisait suite à une violence  verbale éhontée anti-israelienne sur les médias qui les a chauffés à blanc.

 J'ai été choqué au 200ième anniversaire de 1789 , par combien d'inconscients et même par des chefs de communauté qui avaient adopté le slogan "Heureux comme D en France" la réponse ….ils l'ont eu en 2002 avec le nombre de synagogues brûlées et..d'incivilité….ces mêmes gens appellent aujourd'hui ….à ALIAH… ALIAH. Allez comprendre la nature humaine.                                            

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