judaisme???, par lotsadik

Judaisme???

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Si l’on reprend les “textes”, Dieu est l’unique. C’est le premier commandement. Il n’est pas ecrit qu’Il est unique, mais qu’Il est l’Unique. La qualité d’unicité n’appartient qu’a lui seul et ne peut être partagée. Envisager l’unicité de quoi que ce soit d’autre sur terre c’est partager cette qualité et c'est pêcher contre Lui (Un peuple, Une terre etc.…). Dieu est, en hébreu, Baal ha déa, ce qui signifie que ce qu’Il dit (décide), est immédiatement et totalement réalité: que la lumière soit, et la lumière fut, en d'autre termes,
qu’il a le Pouvoir (avec un grand P), donc tout les pouvoirs, tous sans exceptions. Il est L’Unique, il ne peut y avoir partage, délégation d'aucun pouvoir ni partie de ceux-ci. Parce que le pouvoir n’est pas delegable, ce qui adviendrait si certains étaient plus ou moins imparfait que d’autres. Dieu est le Dieu des juifs, de tout les juifs homme et femmes, n'en déplaise, mais de chacun d'entre eux, par consentement mutuel (la brith). C’est un contrat privé que chaque être humain peut contracter. Et comme tout contrat, l’acceptation de celui ci requiert, impose pour les parties, l’acceptation pleine et entière de tout les termes du contrat, voir plus haut. Ces trois conditions réunies, Dieu disparaît de la société des humains en général et des juifs en particulier. Non seulement il est invisible, mais on a pas le droit de le représenter d’aucune manière, de dire son nom, de L'honorer dans un lieu qui lui serait dédié. Il est clairement explique dans les textes qu’un tel lieu représenterait un partage de sa Sainteté et serait donc un péché mortel (puni de mort). Pour le Judaïsme rien, pas même les tables de la loi ne sont sacrées (au contraire de la religion), seul Lui l'est et comme il est l'unique, rien d'autre ne peut l'être. La Synagogue était, traditionnellement un lieu d’étude et de repos, pas de prière et certainement pas un lieu sacre (LEIBOVITZ mais aussi POLIAKOV). Dieu laisse donc les humains entres-eux parfaitement et egalements imparfaits! Il nous a fait imparfait sinon il n'y aurais plus Unicité et il fait les choses parfaitement parce que Lui seul est parfait. Parfaitement imparfait veut dire que tout réflexion "pensant" la perfectitude (la capacité/possibilité a être/devenir parfait) comme possible est un péché (i.e. un délire). Enfin il nous a fait également imparfait affin que personne ne puisse jamais se targuer d'être "plus égal" que les autres! On a la de manière incroyablement claire et sans ambiguïté, le premier et le plus puissant énonce de philosophie politique sur la "liberté". Montaigne, dont on sait désormais qu'il était juif, participa vraisemblablement bien plus que l'on ne l'imagine a la rédaction du "discours de la servitude volontaire" attribue au seul La Boetie. Et c'est vraisemblablement Montaigne en tant que juif qui le sous-titra: "le contre-un", cad que l'unique sur terre sous quelque forme est la cause de la servitude. C’est pour cela que le judaïsme, théorie de la liberté, l’a mis, l'Unique, "la haut" et inaccessible! les Dix commandement sont toujours et automatiquement (a dessein?) interprètes comme étant "a priori" et exclusivement, destine a gérer les relations de personne a personne. Mais les Dix Commandement sont d'abords destines a reguler les rapports entre les "autorités" et les personnes. Ils furent donnés a Moise non seulement pour qu'il les transmettent au juifs, mais pour montrer a ceux-ci, que le droit de chacun d'entre eux est supérieur a celui de l'autorité, Moise compris. Le "Tu ne tueras point" ne s'adressait pas seulement a chacun d'entre nous, mais en premier lieu a l'autorité (politique, administrative, parentale…!) C’est parce que le judaïsme est l’Idée de la liberté par excellence, que les régimes a tendances totalitaires, ceux qui reposent sur un chef, guide leader ou autre, terrestre, de tout temps et en tout lieu, voulurent supprimer le judaïsme, en supprimant ceux qui étaient supposes le porter: les juifs. Jusqu’a l’avènement d’un régime totalement totalitaire, le nazisme, pour qui la suppression totale du judaïsme était une question de vie ou de mort. D’ou la solution finale!

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