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…Puisque nous sommes tristes? Cherchons Ahad ha Ham
Auteur Suggest.1
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Alors que Théodore Herzl va jusqu'à porter le nom dâune ville en Israël, câest à peine si Ahad Ha Am bénéficie du nom dâune rue à Tel Aviv :
Et encore !
Si le nom de la rue Ahad Ha Am nâa été ainsi nommée câest tout au plus,
Parce que ?
Quand il était mourant, la circulation fut détournée de la rue où il résidait, à Tel Aviv, pour que celle-ci ne le gène pas dans son agonie.
Rehov (rue) Ahad Ha Am.
Issu de milieu hassidique, Ahad Ha Am choisit ce pseudonyme, Ã la place de son nom, Asher Ginsberg :
« Ahad Ha Am ââUn du peuple », voulant ainsi signifier quâil n'a lui Asher Ginsberg
véritablement aucune ambition ni littéraire ni politique.
Câétait là sa profession de foi :
Au début Ahad Ha Am , est influencé par le mouvement de La Haskala, mouvement de l'intelligence, de la culture, de l'humanisme, qui poussaient les Juifs à vouloir sâintégrer :
A lâépoque, lâassimilation était très attractive.
La majorité des juifs européens recherchaient les moyens de se fondre dans leur réalité environnante.
La plupart dâentre eux recherchaient des opportunités nouvelles, hors ghetto.
Ce désir de vivre en symbiose avec le pays dâadoption est balayé, pour lui, par les pogromes de Kichinev, en 1881 et 1903
[www.edition-grasset.fr] (klic klic)
Câest alors que sa réflexion le conduit à choisir le sionisme :
Dés lors Ahad Ha Am se met à écrire en hébreu uniquement, contrairement à dâautres.
Tandis que sa langue maternelle était le yiddish.
Il est aisé dâopposer Théodore Hertzl à Ahad Ha Am alors quâen fait ils sont plus que complémentaires ;
Theodore Herzl, est avant tout un pragmatique, insensible à la composante religieuse du sionisme et qui ? Craignant de ne jamais avoir gain de cause en Palestine, veut avant tout créer un pays Juif !
Peut importe ou que ce soit !
Même en Ouganda si il le faut ! Si faute de mieux.
Il est suivi par exemple ? Par Eliezer Ben Yéhouda, le créateur de l'hébreu moderne, ou par le mouvement religieux ultranationaliste Mizrahi.
Mais cette idée dâOuganda est définitivement repoussée par le VIe Congrès sioniste de 1903. (OUF !)
Ahad Ha Am donc ?
Devant de telles horreurs vécues, en face de telles persécutions subies est donc désormais pour le sionisme
Mais pas n'importe quel sionisme.
Ahad Ha'am Se démarque totalement du sionisme â Hertzelienâ
Pour lui ? Le sionisme ne se doit pas être quâun simple Sionisme, refuge des rescapés de la cruauté des civilisations chrétienne ou Musulmane
Encore une fois pas de n'importe quel sionisme
Se démarquant totalement de ce sionisme qui ne s'intéresse qu'à réinstaller les victimes sur une terre neuve, où ils pourront être libres.
Son sionisme à lui Ahad Ha Am veut qu'il ait un contenu.
De ce point de vue, il est complètement différent de l'orthodoxie juive, uniquement tournée vers Israël,
Alors que le sionisme dresse un paysage idyllique du pays de Sion qui en vérité nâest que marécages envahit de moustiques ou de plaines désertiques:
Aussi un pays habité de population indigènes plus que souvent hostiles :
Ce qui explique le nombre incalculable dâéchecs de lâalya à cette époque ;
Ahad Ha Am lui veut tout en étant favorable au âRetourâ que les Juifs nâoublient pas ou se réapproprient les sources du Judaïsme :
Il prétend que ce retour vers Sion ne peut réussir avec la négation de lâHistoire du Judaïsme et de sa culture,
Quâil faut quelque part ?
Que les Juifs soient munis ? NON ! Armés dâidéologie en quelque sorte :
Que ce sera là la garantie de la réussite du sionisme,
Une terre mais avec un Idéal :
Que ? "amour de Zion" ( Chibbath Zion ), devienne "sionisme" ( Zioniyuth ).
Pour conclure ?
Est-il normal que Ahad Ha Am soit ainsi oublié au bénéfice de Théodore Hertzl ?
Suggest.1
Ahad Haâam
(Asher Ginsberg)
(1856 1927)
Fichiers:
Alors que Théodore Herzl va jusqu'à porter le nom dâune ville en Israël, câest à peine si Ahad Ha Am bénéficie du nom dâune rue à Tel Aviv :
Et encore !
Si le nom de la rue Ahad Ha Am nâa été ainsi nommée câest tout au plus,
Parce que ?
Quand il était mourant, la circulation fut détournée de la rue où il résidait, à Tel Aviv, pour que celle-ci ne le gène pas dans son agonie.
Rehov (rue) Ahad Ha Am.
Issu de milieu hassidique, Ahad Ha Am choisit ce pseudonyme, Ã la place de son nom, Asher Ginsberg :
« Ahad Ha Am ââUn du peuple », voulant ainsi signifier quâil n'a lui Asher Ginsberg
véritablement aucune ambition ni littéraire ni politique.
Câétait là sa profession de foi :
Au début Ahad Ha Am , est influencé par le mouvement de La Haskala, mouvement de l'intelligence, de la culture, de l'humanisme, qui poussaient les Juifs à vouloir sâintégrer :
A lâépoque, lâassimilation était très attractive.
La majorité des juifs européens recherchaient les moyens de se fondre dans leur réalité environnante.
La plupart dâentre eux recherchaient des opportunités nouvelles, hors ghetto.
Ce désir de vivre en symbiose avec le pays dâadoption est balayé, pour lui, par les pogromes de Kichinev, en 1881 et 1903
[www.edition-grasset.fr] (klic klic)
Câest alors que sa réflexion le conduit à choisir le sionisme :
Dés lors Ahad Ha Am se met à écrire en hébreu uniquement, contrairement à dâautres.
Tandis que sa langue maternelle était le yiddish.
Il est aisé dâopposer Théodore Hertzl à Ahad Ha Am alors quâen fait ils sont plus que complémentaires ;
Theodore Herzl, est avant tout un pragmatique, insensible à la composante religieuse du sionisme et qui ? Craignant de ne jamais avoir gain de cause en Palestine, veut avant tout créer un pays Juif !
Peut importe ou que ce soit !
Même en Ouganda si il le faut ! Si faute de mieux.
Il est suivi par exemple ? Par Eliezer Ben Yéhouda, le créateur de l'hébreu moderne, ou par le mouvement religieux ultranationaliste Mizrahi.
Mais cette idée dâOuganda est définitivement repoussée par le VIe Congrès sioniste de 1903. (OUF !)
Ahad Ha Am donc ?
Devant de telles horreurs vécues, en face de telles persécutions subies est donc désormais pour le sionisme
Mais pas n'importe quel sionisme.
Ahad Ha'am Se démarque totalement du sionisme â Hertzelienâ
Pour lui ? Le sionisme ne se doit pas être quâun simple Sionisme, refuge des rescapés de la cruauté des civilisations chrétienne ou Musulmane
Encore une fois pas de n'importe quel sionisme
Se démarquant totalement de ce sionisme qui ne s'intéresse qu'à réinstaller les victimes sur une terre neuve, où ils pourront être libres.
Son sionisme à lui Ahad Ha Am veut qu'il ait un contenu.
De ce point de vue, il est complètement différent de l'orthodoxie juive, uniquement tournée vers Israël,
Alors que le sionisme dresse un paysage idyllique du pays de Sion qui en vérité nâest que marécages envahit de moustiques ou de plaines désertiques:
Aussi un pays habité de population indigènes plus que souvent hostiles :
Ce qui explique le nombre incalculable dâéchecs de lâalya à cette époque ;
Ahad Ha Am lui veut tout en étant favorable au âRetourâ que les Juifs nâoublient pas ou se réapproprient les sources du Judaïsme :
Il prétend que ce retour vers Sion ne peut réussir avec la négation de lâHistoire du Judaïsme et de sa culture,
Quâil faut quelque part ?
Que les Juifs soient munis ? NON ! Armés dâidéologie en quelque sorte :
Que ce sera là la garantie de la réussite du sionisme,
Une terre mais avec un Idéal :
Que ? "amour de Zion" ( Chibbath Zion ), devienne "sionisme" ( Zioniyuth ).
Pour conclure ?
Est-il normal que Ahad Ha Am soit ainsi oublié au bénéfice de Théodore Hertzl ?
Suggest.1
Ahad Haâam
(Asher Ginsberg)
(1856 1927)
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