Une chouette créature
Ci dessous nous avons les liens qui mènent à une légende du folklore juif Tunisien ,
C'est un récit captivant , qui vous donnera une petite idée , de ce que racontaient nos grand-mère , de l'autre coté de la mer méditerranée.
Je tiens d'abord , a rendre hommage à Mme Michèle Madar-Havel , qui n'a cherché , qu'a immortaliser notre folklore , et faire revivre nos légendes .
[www.tunecity.net]èle Madar-Havel drole_de_volatile=532.html
[www.tunecity.net]
[www.tunecity.net]
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[www.tunecity.net]
Cette légende qui d'ailleurs a été bien écrite par ( Michèle Madar-Havel ) sur la chouette, lui attribue la possibilité physique, ou maléfique de prendre la vie des nourrissons .
En tant que fervent admirateur de de la nature en général , et des oiseaux en particulier , je refuse d'y croire , et je tiens a défendre ,ce rapace ,dont les seuls torts , sont de ne pas ressembler aux autres , et d'être nocturne.
Je dois d'abord préciser , qu'on en a jamais parlé chez nous à la maison ,de cette stupide légende , la première fois que j'en ai eu vent , c'était à peu prêt à l'âge de 12 ans.
J'étais chez un ami , quand son frère puîné, un garçon bien turbulent , a causé une grande frayeur à sa mère ,en faisant une chute.
Il avait grimpé sur une armoire pour je ne sais pour quelle raison,et s'est retrouvé étalé 2 mètre plus bas après une chute qui aurait pu lui être fatale .
Sa mère dans son angoisse ,au lieu de blâmer , l'imprudence du cadet ,elle s'en est prise à son troisième et dernier né , qui pleurnichait pour je ne sais plus quelle raison.
__ Tais toi , tu n'arrêteras jamais de grogner , et de nous porter malheur , tu aurais mieux fait de mourir ,et de nous laisser en paix .
Quand tu grognes , il arrive toujours quelque chose , pourquoi doit on supporter tout le malheur que tu nous apportes , meurs ! pars ! et laisse nous en paix .
J'en suis resté bouche bée ,c'était la première fois que j'entendais une mère parler de la sorte.
__ Pourquoi cette haine ? à quoi fait elle allusion ? avais je demandé à mon ami .
__ Mon petit frère a été maudit par la chouette ,juste après sa naissance , il n'en est pas mort , mais il porte malheur à tout son entourage .
__ Mais que vient faire une chouette dans une vie de famille?
Il fut stupéfié par mon ignorance , et il combla cette lacune de mon éducation ,en m'expliquant avec un savoir étonnant pour son âge ,la légende de la chouette qui tue les enfants .
Il en savait presque autant que ,Michèle Madar-Havel
Cette légende qui d'ailleurs a été bien écrite par cette dernière sur la chouette, lui attribue la possibilité physique, ou maléfique de prendre la vie des nourrissons .
Pourquoi nos aïeux en sont ils arrivé à penser de la sorte ?
La réponse est , qu'ils avaient de bonnes raisons de le croire.
.
Qu'est ce que j'entends par là.
À mon avis la première science , connue de l'homme a été, l'observation et les statistiques , qui en résultent
Par ex :une chouette survole une maison ,en hululant , un bébé meurt plus tard ,dans cette même maison , c'est un fait qui se raconte .
Puis on se souvient qu'une chouette a été aperçu sur le berceau d'un autre enfant ,et cet autre enfant est mort aussi ,et que dans les villages fréquentés par les chouettes , il y avait plus de décès , parmi les nouveaux nés que chez les autres.
J'ajoute un témoignage , une de mes connaissance , soutient que sa mère aurait vu une chouette sur le bord de leur fenêtre , et son frère , est mort plus tard .
On a même parlé de blessures inexplicables , chez les bébés visités par les chouettes elle serait donc vampire, Bref Plus il y a de chouettes , plus il y a d'inexplicables morts ,parmi les nouveaux nés .
Vous me direz que c'est un procès perdu d'avance, devant tant de preuves accablantes .
Hé bien non , n'importe quel zoologiste, vous dira que la chouette ne recherche pas les bébés pour se nourrir , mais des Petits mammifères , comme les mulots, musaraignes, campagnols, parfois des petits oiseaux , et autre petites bêtes des prairies et des champs, elle ne dédaigne pas non plus les rongeurs ,citadins,tels que le rat des viles et les souris de nos maisons ,et ces derniers , en passant par les égouts , et les poubelles ,pour nous rendre visite ,sont les plus grands diffuseurs de maladies et d'épidémies .
Quand ces maladies sont dues à l'hygiène , les moins immunisés sont les nouveaux nés . Vous serez d'accord , si je vous disait plus il y a de de ces salles bêtes ,plus il y a des maladies , et quand leur nombre devient important , il attire les chouettes.
Vous voila donc à moitie convaincus , reste à savoir , si la chouette recherche des rongeurs , que vient elle faire dans le berceau d'un bébé?
la chouette ,chasseur nocturne , a une vue adaptée , mais aussi une ouïe très développée ,elle chasse à la vue et au bruit .
Elle est capable de discerner le moindre bruit , et de situer l'emplacement exacte d'un rongeur , à partir d'un simple grattement imperceptible pour nous.
Une chouette perchée sur une branche ,ou sur le mur d'une maison, peut localiser une proie sans la voir , à une distances de plusieurs mètres ,et même derrière une cloison ,,et si cette proie se trouve dans la chambre ,ou le berceau d'un enfant , ce n'est pas ce qui l'empêchera de fondre sur elle .
Si ça vous étonne que ces immondes créatures (rats et souris)puissent se trouver dans le berceau , ou le lit d'un enfant ,Alors vous êtes loin de tout savoir.
Dans le lit d'un bébé ,et sur ses vêtements , il y a parfois les restes du dernier biscuit grignoté .
Il arrive aussi , que les bébés dégurgitent, une partie de leur dernière tétée , parfois même , il la vomissent carrément .
Quand ça arrive dans la nuit , ou sans que la mère s'en aperçoit , l'enfant n'est pas nettoyé . .
Ces bêtes sont très friandes de ces rejets ,et comme ils ont ont un odorat très développé , elles sont inexorablement attirées par l'odeur qui en émane , et qui rappelle un peu celle du fromage .
Dans leur hâte , d'engloutir , ce qui pour eux est un met de choix ,ils peuvent causer des blessures au bébé , si cette matière a séché sur ses joues et autres parties du corps.
Tous ces exposés sont des théories , que je suppose être vraie.
Pour les renforcer , j'ajoute le témoignage que j'ai vu à la TV Israélienne il y a bien longtemps .
Une famille que je qualifierai de négligente ,et c'est la moindre des choses que je puisse dire ,a exhibé , pour justifier leur demande d'accès à un logement plus décent , des morsures de rats sur le corps de leur bébé.
Toutes morsures de bêtes mal désinfectée , peuvent entraîner des complications,graves, parfois mortelle .
Et tout cela sans parler de :
La leptospirose
La leptospirose est une zoonose largement répandue dans le monde, due à la bactérie Leptospira interrogans. Ses principaux réservoirs sont "les rongeurs, en particulier les rats, qui excrètent la bactérie dans les urines." Les leptospires se maintiennent assez facilement dans le milieu extérieur (eau douce, sols boueux), ce qui favorise la contamination. La maladie chez l'homme bien que souvent bénigne peut cependant être sévère, pouvant conduire à l'insuffisance rénale, voire à la mort dans 5 à 20% des cas.
Et cela , ce n'est plus des suppositions , je ne saurai écrire des théorie aussi savantes ,pour vous convaincre , je me suis documenté ,dans le site de l'institut Pasteur.
Oui vous avez bien lu l'urine des rongeurs , et je n'ai pas besoin de vous convaincre , que quand un rat qui est occupé a se délecter ,sur un lit de bébé , et qu'il est pris par l'envie d'uriner , il ne fera pas ,une pause pour aller au W.C .
Vous avez aussi , que les bébés mettent tout dans la bouche ,il se peut que ce soit, un jouet une sucette ou un linge , su lequel un rongeur a uriné.
Enfin je suis sur que je n'ai convaincu , aucun des membres d'harissa ,pour la bonne raison , qu'aucun de vous bien avant de me lire n'aurait jamais cru , à une légende pareille ,mais au moins aujourd'hui vous saurez convaincre , ceux qui sont encore coincés au moyen age .
Freddo les liens ne peuvent pas s'ouvrir..???
Bizarre.
Ton texte est une sacrée illustration du proverbe : " Du doigt on lui montre la Lune, et lui il ne voit que le doigt ",,, bien vu Freddo.
Je me répète: j'adore la finesse de tes histoires, Freddy.
De l'origine des superstitions
Pourquoi pensons-nous que le trèfle à 4 feuilles porte chance ? D'où vient la croyance qu'un parapluie ouvert dans une pièce porte malheur ?... Les origines de nos superstitions sont historiques, religieuses, ou parfois populaires.
Origines historiques :
* Renverser une salière : Le sel était bénéfique (il conservait les aliments) et faisait l'objet d'un impôt (la gabelle), donc en gaspiller porte malheur. Ayant des vertus bienfaitrices, répandre du sel dans les coins d'une maison ou en jeter par dessus son épaule éloigne évidement les démons.
* Voir un chat noir : En Angleterre du Moyen-Age, une surpopulation de chats, souvent entretenus par de vieilles femmes solitaires, a valu à ces animaux la même réputation que celles des sorcières (sans parler du vecteur d'épidémie de peste). Par ailleurs, Napoléon 1er aurait vu un chat noir avant de perdre la bataille de Waterloo qui l'opposait aux Britanniques (entre autres) ; le chat noir porte donc chance en Grande Bretagne !
* Allumer 3 cigarettes avec la même allumette : Pendant la deuxième guerre mondiale, les soldats veillaient la nuit en fumant ; un ennemi pouvait repérer la flamme de l'allumette qui embrasait la première cigarette, ajuster sa visée à la deuxième cigarette, et tirer à la troisième.
* Ouvrir un parapluie dans une pièce : Au 18ème siècle à Londres, les premiers parapluies à armatures métalliques étaient très dangereux à ouvrir en intérieur : ils pouvaient blesser les personnes présentes.
* Présenter le pain à l'envers sur une table : Cela attirerait le diable dans l'imaginaire breton. Cela viendrait du fait que le boulanger gardait le pain du bourreau à l'envers au Moyen-Âge. (ou bien celui des condamnés a mort).
Origines religieuses :
* La peur du nombre 13 (ou triskaidékaphobie) : Satan serait le 13ème ange ; il y avait 13 personnes à table lors du dernier repas de Jésus ; 12 est le nombre parfait, donc 13 est le pire. En Italie, c'est plutôt le nombre 17, car XVII est l'anagramme de VIXI, signifiant « j'ai vécu », « je suis mort » en latin. (En Asie, c'est le nombre 4 qui porte malheur car c'est un homophone de "mort" en chinois.)
* La peur du vendredi 13 (ou paraskevidékatriaphobie) : Jésus a été crucifié un vendredi, et le vendredi 13 octobre 1307 Philippe le Bel a fait massacrer tous les Templiers. (Pour les hispaniques, c'est le mardi 13 qui porte malheur.)
* La croix : ce symbole aurait le pouvoir de conjurer le mauvais sort ou d'éloigner les mauvais esprits. On croise donc les doigts, on fait une croix sur le pain, etc.
* Toucher du bois : On touche théoriquement le bois de la croix de Jésus, qui éloignerait le mauvais sort. (Dans le nord de la France, on touche "du singe"...)
* Passer sous une échelle : Une échelle contre un mur forme un triangle, symbole de la sainte trinité. Un simple mortel profanerait donc cet espace sacré s'il le traversait. A l'inverse, les égyptiens voyaient dans les échelles des symboles de libération et d'ascension aux cieux.
* Croiser ses couverts : Jésus est mort sur la croix, donc c'est faire une offense à Dieu de représenter cette croix à l'intérieur d'une maison. Mais sous une fenêtre ou à l'extérieur, des couverts croisés protègent la maison contre l'intrusion de mauvais esprit. (Pourquoi une telle différence de sens selon le lieu ?...)
* Jeter une pièce dans une fontaine : Les sources étaient associées aux saints. Y jeter des pièces revient à honorer le saint en question, pour s'attirer ses vertus bienfaitrices.
Origines légendaires :
* Un fer à cheval au dessus d’une porte : Un homme demandait à St Dunstan (maréchal ferrand, vers 959), de lui ferrer ses pieds fourchus. Dunstan reconnut Satan, et rendit alors l'opération si douloureuse qu'il put lui arracher le serment solennel de ne jamais pénétrer dans les maisons dont la porte d'entrée est surmontée d'un fer à cheval.
Origines populaires :
* La patte de lapin : Le taux de reproduction élevé des lapins leur attribue un symbole de fertilité et de prospérité. De plus, les pattes de lapin, grâce à leurs poils fins, permettaient aux chercheurs d'or de récupérer les paillettes du métal précieux dans leur tamis. A l'inverse, le mot "lapin" est banni sur les bateaux car ces animaux rongeaient les cordages.
* Briser un miroir provoque 7 ans de malheurs. Les voyants Grecs (vers -300) prédisaient l'avenir des gens en regardant leurs reflets sur un métal poli ou une surface d'eau. Si l'outil glissait et se brisait, la personne allait subir de terribles difficultés. Et les 7 années de malheur se réfèrent à celles qui ont frappé l'Egypte de Pharaon dans la bible.
* Le trèfle à 4 feuilles : Vers -200, les druides adorateurs du soleil avaient rendu sacrés les trèfles à 4 feuilles car ils étaient vertueux et très rares.
* Faire un vœu quand on voit une étoile filante : Une étoile filante représente dans certaines sociétés l'âme des défunts. On charge donc ces âmes d'apporter nos vœux vers le paradis pour être exaucés.
Ainsi, on croit faire certaines pratiques pour des raisons religieuses, mais elles sont elles-mêmes basées sur des croyances mythologiques encore plus anciennes (souvent scandinaves ou égyptiennes).
Un même symbole peut avoir des significations inverses selon la culture ou l'époque (le 13 est positif pour certains, l'échelle peut être une bénédiction...) Faites vos choix ! :-)
Certaines peurs étaient basées sur des faits concrets (ex : le parapluie dangereux à ouvrir), mais ne sont plus du tout justifiées aujourd'hui. Malheureusement, une fois qu'une croyance est bien ancrée dans les esprits, les gens s'efforcent, consciemment ou non, de la perpétuer, voire d'en apporter la preuve.
J'ai beau m'être cassé le bras un vendredi 13, je ne pense pas être superstitieux pour autant. Je reconnaitrais tout de même que... être superstitieux porte souvent malchance !
Elie Dumas
[eliedumas.typepad.com]
breitou a écrit:
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> Freddo les liens ne peuvent pas s'ouvrir..???
> Bizarre.
Oui je sais Breitou .
Le site est inaccessible depuis prêt d'une semaine , et ce n'est pas un moment a demander a notre cher Joseph , pourquoi et comment .
Ce récit je l'ai écrit il y bien longtemps , j'ai quand même laissé les liens dans l'espoir , que la panne ne s'éternise pas .
girelle a écrit:
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> Je me répète: j'adore la finesse de tes histoires,
> Freddy.
>
> De l'origine des superstitions
>
> Pourquoi pensons-nous que le trèfle à 4 feuilles
> porte chance ? D'où vient la croyance qu'un
> parapluie ouvert dans une pièce porte malheur ?........
Sur ce sujet je suis assez sceptique .
Il m'arrive parfois de faire des gaffes , sur des sujets pointilleux , comme les cinqs , et les poissons , avec des tunisiens,parce qu'on a jamais accordé d'importance à ce sujet chez nous à la maison .
Avec les non tunisien c'est encore pire .
J'ai pourtant quelques superstitions.
Je crois que croiser un chat noir , ça peut causer des ennuies , quand il pèse plus de 40 kg , et qu'il se nomme panthère .
Passer sous une échelle n'est pas non plus recommandé , quand elle est posée sur les remparts d'une ville assiégée , et que les défenseurs verse de l'huile bouillante .
Marcher sur la queue d'un cobra vivant , ça peut aussi porter malheur .
Personnellement , je ne traverserai jamais une route ,sur un passage cloutée , quand le feu rouge pour piétons , est allumé .
Et j'en ai bien d'autre , oui j'ai tant de superstitions personnelles , que je ne peux pas adopter aussi celles des autres .
De quoi rassurer tout le monde, il y a un remède, oui, oui, assez simple finalement, si on s'applique:
Dans certaines cultures on se protège du mauvais œil à l'aide de plomb que l'on fait fondre après l'avoir tourné 7 fois dans le sens des aiguilles et 7 fois dans le sens contraire sur la tête de la personne victime. une fois le plomb fondu dans un récipient on le fait couler dans un récipient rempli à moitié d'eau de mer que l'on aura puisé dans 7 vagues différentes. L'opération devant être répétée par trois fois et l'on jette l'eau dans les toilettes, dehors sur la route et devant la porte de la maison de la victime.
Excellente explication prise sur :www.sefarad.org
Les superstitions .
De tout temps, dans tous les pays, quels que soient les gens, les superstitions existent plus ou moins répandues et diverses. Il s'agit de croyances plus ou moins liées à des évènements religieux et fortuits, fondées sur la crainte ou l'ignorance. On croit à divers présages, ceux-ci portent bonheur, ceux-là portent malheur. On se transmet de génération en génération, des expressions, des faits, des situations, des exemples auxquels chacun croit plus ou moins, mais il faut à tout prix se préserver du mal, du mauvais œil, de la mort. Alors pour ne plus craindre ce qui peut arriver de fâcheux, chacun se rappelle ce que ses parents lui ont transmis.
J'ai grandi en Algérie dans un milieu mixte de judéo-espagnols et judéo-arabes qui fraternisaient et dont je suis issue.
De la naissance à la mort et tout au long de la vie, j'ai pu observer des faits, des attitudes, des réactions spontanées à propos des superstitions. J'ai même retenu des expressions s'y rapportant dans les deux langues de mon enfance. Il ne faut pas qu'une femme enceinte regarde quelqu'un de difforme ou une image impressionnante de crainte d'avoir un enfant qui ressemble à ce qu'elle a vu. Quand elle manifeste l'envie de boire ou manger quelque chose, son entourage fait tout pour la satisfaire de crainte que l'enfant naisse avec des taches sur la peau.
Quand mon fils est né en 1939 c'était la guerre et j'ai accouché dans l'appartement de mes parents. Le lendemain matin des amis musulmans de mon père sont venus jouer de la musique dans la cour de la maison pour que – disait-on- l'enfant porte bonheur à la famille.
Sous l'oreiller d'un bébé on plaçait un aimant, une lame de couteau, et en ce qui me concerne les téfilims de mon grand père le rabbin Haïm Bibas, tout cela pour préserver du mal le nouveau-né. C'est récemment, au cours d'une émission télévisée du rabbin Josy Eisenberg, « La source de vie », dont le sujet était le cimetière de Fès au Maroc, que j'ai compris pourquoi on mettait une lame de couteau sous l'oreiller du bébé : le professeur Haïm Zafrani a raconté la croyance selon laquelle la première femme d'Adam, la démone Lilith, qui n'avait pas eu d'enfant, rôdait autour des nouveaux-nés, munie d'un sabre impressionnant. Il fallait donc s'en protéger avec un couteau sous son oreiller.
Par ailleurs mon père avait rapporté de la synagogue des feuilles écrites en hébreu, rouge sur fond blanc, que l'on avait épinglées au rideau de la chambre que j'occupais avec mon fils. Elles sont restées là, pour protéger l'enfant jusqu'au jour de la circoncision, où il a reçu son prénom. Il était coutumier de donner le prénom du grand-père paternel au premier enfant mâle d'un jeune couple, mais certaines familles superstitieuses n'en faisaient pas autant : de son vivant le grand-père paternel ne donnait pas son prénom à son petit-fils, il lui donnait alors le prénom d'un aïeul décédé.
Quand j'ai eu mon fils, il y avait beaucoup de restrictions à cause de la guerre. On faisait la queue partout sans même savoir ce que l'on trouverait. Un jour j'ai eu l'occasion d'acheter un joli petit costume taille 5 ans, trop grand pour mon fils qui avait alors un an. Quand ma belle-mère l'a su, elle s'est écriée : « Ma tsebekche âl el ould » qui signifie : « N'anticipe pas pour l'enfant ». Il ne fallait pas acheter d'avance. Les années passant, j'étais bien contente de trouver de quoi le vêtir quand il a eu 4 ans.
Quand on demandait à ma belle-mère combien de petits – enfants elle avait, elle répondait avec anxiété : « Ne me comptez pas mes petits-enfants ! ». Elle ignorait sûrement que cette superstition avait des racines bibliques, le Roi David ayant perdu un de ses fils après avoir ordonné de dénombrer son peuple.
Le soir de Mimouna, dernier jour de Pessah, chaque famille avait sa Ada ou coutume de manger soit des feuilles de semoule qu'une voisine mauresque confectionnait durant tout l'après-midi, soit du couscous au beurre que préparait la maîtresse de maison pour consommer à nouveau du Hamés. Une année ma belle-mère ayant eu de la difficulté à trouver une mauresque pour faire les feuilles de semoule qui était la Ada de son mari, elle ne fît que du couscous au beurre ainsi que les années suivantes. Or mon beau-père était malade depuis plusieurs années et quand il est mort, ma belle-mère a dit : « c'est peut-être parce que j'ai changé la Ada du soir de Mimouna qu'il est mort ».
Le pain sur la table doit être posé à l'endroit et jamais à l'envers. Mes parents m'ont appris que, si par mégarde il en tombait un bout sur le sol, il fallait aussitôt le ramasser et l'embrasser. A cette époque beaucoup de gens étaient pauvres, on disait que l'on gagnait le pain à la sueur de son front et qu'il ne fallait pas le gaspiller. Les femmes utilisaient le pain dur dans de nombreuses préparations culinaires.
Le soir de Chabbat, maman ne desservait pas la table entièrement ; elle laissait le pain et les miettes sur la nappe ainsi que la salière et la carafe d'eau afin que « los de abacho » ou « metsèêts yiddéhhom », (expressions similaires qui signifient : ceux d'en bas)puissent trouver de quoi manger et boire puis repartir sans faire de mal. On croyait alors que des esprits revenaient rôder la nuit dans la maison.
Quand j'étais jeune, nous avions une lampe à pétrole pour nous éclairer le soir. Pendant le dîner, si quelque papillon volait autour du verre de lampe on disait : « Becher el khér » c'est à dire : « Annonceur de bonnes nouvelles ». Il ne fallait ni le chasser et encore moins lui faire de mal.
Il en était de même quand un chien avançait tranquillement dans le long couloir débouchant dans la cour de la maison dont la porte d'entrée restait toujours ouverte. On croyait le chien porteur de bonnes nouvelles ; on ne disait rien, on ne le chassait pas, il s'en retournait de lui même dans la rue. Par contre si on entendait un chien hurler longtemps à l'extérieur on disait : « IsiyeH aêla raso » c'est à dire : « Qu'il hurle pour sa tête ». On sait qu'un chien qui hurle annonce la mort.
Quand on était à table, renverser malencon-treusement la salière était un signe de disputes. Quand maman faisait un mauvais rêve, dès le matin elle laissait couler l'eau de la fontaine au dessus de l'évier, elle y mettait du sel en disant : « Ke los buenos suenyos s'aserken i ke los malos se dezagan komo el sal en la agua » qui signifie : « Que les bons rêves se rapprochent et que les mauvais se défassent comme le sel dans l'eau ».
Pendant le repas s'il y avait du poulet, maman me servait toujours l'aile en disant : « Para ke te boles en ka d'el novio » qui signifie : « Pour que tu t'envoles vers la maison du fiancé ». ( ka est la contraction de Kaza qui veut dire maison).
On dit que mettre un chapeau sur le lit ou laisser un parapluie ouvert dans l'appartement porte malheur, il faut donc s'en abstenir. Marchant sur un trottoir il y a des gens qui ne passent jamais sous une échelle ou un échafaudage attenant à une maison. Ils redoutent probablement un accident.
Lors de la visite de quelqu'un, après son départ on jette un peu d'eau sur le palier afin qu'il revienne. S'il s'agit d'une personne indésirable on jette discrètement quelques petites pierres devant la porte après son départ pour qu'elle ne revienne plus.
On passe souvent beaucoup de temps à chercher dans la maison tel ou tel objet parce qu'on ne se rappelle pas où on l'a mis. Un jour cela m'est arrivé alors que ma belle-sœur se trouvait chez moi. Elle m'a dit : « Mets les ciseaux ». Cela consiste à accrocher un trou des ciseaux au loquet d'une porte et à bien nouer le coin d'une serviette de table dans l'autre trou : les ciseaux restent ouverts. Superstition ou pas, le fait est que l'on retrouve ce que l'on cherche peu de temps après. « Se dize lo ke no yeba el ladron s'enkuentra en un rikon ». Traduction : Ce que ne prend pas le voleur se retrouve dans un coin.
A la veille de mon mariage, une couturière est restée une semaine à la maison pour confectionner ma robe de mariée et d'autres vêtements. Il ne fallait pas que je fasse un point sur ma robe de mariée, par contre on disait que les jeunes filles se marieraient bientôt en aidant à y faire les points indiqués par la couturière. Mes deux cousines célibataires ont apporté leur aide à la confection de cette robe et se sont mariées peu de temps après.
Il ne fallait pas montrer les vêtements en cours de confection. Maman disait : « La boda empesada no s'ensenya ni a suegra ni a kunyada » c'est à dire : « La noce commencée ne se montre ni à belle–mère ni à belle-sœur ». Employée au sens figuré, cette expression signifie qu'il ne faut pas parler d'un projet, d'un achat important, d'un voyage etc. avant d'être assuré qu'il se réaliserait. C'est par crainte de l'envie ou de la jalousie des autres.
On croit fermement aux présages en disant : « ahhder o smaê el fèl » qui signifie : « Parle et écoute le présage ». Par exemple, dans la rue, au marché ou ailleurs, vous discutez avec quelqu'un d'un sujet précis qui vous préoccupe. Au même instant deux inconnues passent près de vous, elles parlent de tout autre chose et vous entendez « Il va sûrement réussir ». Alors que vous parliez des examens que doit passer un de vos proches, vous voilà rassurées par une affirmation positive venue d'ailleurs. Il en est de même quand vous êtes seule chez vous, pensant à quelque chose qui vous tracasse, et qu'à la télévision que vous écoutez distraitement, vous entendez une phrase qui vous rassure ou vous inquiète à propos de ce à quoi vous pensiez.
Dans le langage courant on emploie souvent le chiffre 5 ou un multiple de 5 dans les conversations pour se protéger du mauvais œil. Le 23 Février 1914 ma grand-mère Rachel Bibas écrivait une lettre à sa fille qu'elle terminait par : « 25 besitos para las criaturas ». Suivant les circonstances, ces chiffres sont naturellement employés dans des conversations avec des étrangers. Mais quand il s'agit de converser avec une parente ou une amie, une maman dit : « tyene tu mano de anyos » à celui ou celle qui lui demande l'âge de son enfant de 5 ans. Les judéo-arabes disent : « Yiddek » qui signifie : « ta main » dans les mêmes circonstances. On entend aussi : « Eskapado de mal » ou « khmés aêléhh » qui veut dire littéralement qu'il échappe au mal ou 5 pour lui lorsque l'on parle d'un enfant ou d'un adulte que l'on chérit particulièrement pour tout ce qu'il réussit. A ces compliments la maman répond en souriant : « Vivan tus sinkos » et pareillement : « Iâychou khmaysek » c'est à dire : « que vivent tes 5 » car cette maman sait que son interlocutrice ne lui veut aucun mal, qu'elle n'est ni envieuse ni jalouse.
Quand on avait terminé de blanchir à la chaux les murs de la cour d'une maison, le lendemain certaines personnes superstitieuses trempaient leur main ouverte dans de la peinture verte et l'appuyaient sur ce mur blanc en plusieurs endroits. C'était pour se protéger du mauvais œil des visiteurs. Cette pratique était courante quand on avait des voisins musulmans qui l'appelaient : « la main de Fatma » . Il en existe en or ou en argent que certaines femmes portent en collier.
Lors d'un voyage organisé en Espagne, j'ai découvert à l'Alhambra de Grenade une main sculptée sur le mur, au dessus de l'entrée de ce château construit par les Arabes il y a plus de 10 siècles ; le guide qui nous accompagnait a dit que c'était un symbole phénicien. D'un voyage en Turquie j'ai rapporté des colliers et breloques représentant des yeux bleus sur fond de pierre blanche sensés protéger du mauvais œil. J'en ai offert à des membres de ma famille.
A l'occasion d'un pèlerinage au Rabb de Tlemcen, maman m'avait acheté un petit sachet rose contenant un peu de terre de ce cimetière où est enterré le Rabb Ephraïm Enkaoua. Je me souviens l'avoir épinglé sur ma combinaison chaque fois que j'avais un examen à passer à Oran. C'était un porte-bonheur pour réussir.
Je me souviens de femmes de mon entourage qui se mettaient à l'écart des autres pour faire monter une mayonnaise à la main de crainte qu'elle ne tourne à cause du mauvais œil. On disait qu'une femme en période de règles la ratait invariablement, aussi elle ne s'y aventurait pas.
J'ai connu plusieurs femmes qui posaient toujours les deux mains ouvertes sur les genoux en position assise, sans avoir l'air de le faire exprès. En réalité c'était pour se protéger du mauvais œil.
Le dernier jour des fêtes de Pessah on fête la Notche Mimona pour entrer le Hamés à la maison. Sur la table garnie il y a, entre autres, un saladier contenant de la farine avec au milieu un sachet de levure de bière, une pièce de 5 Francs ancienne transmise de génération en génération ; tout autour on plante dans la farine 5 longues gousses de fèves vertes et fraîches. Tous ces symboles sont là pour apporter bonheur et prospérité.
Quand un enfant tombe et se fait une bosse au front, on lui passe du beurre sur la bosse. Dans un mouchoir plié en bandeau on met une pièce de 5 Francs que l'on applique sur la bosse, le mouchoir étant noué serré derrière la tête. Le lendemain la bosse a disparu.
Quand il arrive quelque chose de fâcheux à quelqu'un on dit : « le izieron mal de oho » ou « âynohh » , ces deux expressions signifiant : « on lui a fait le mauvais œil » ou « âynara ».
On croit aussi aux bienfaits des couleurs et des odeurs. Lorsqu'un enfant a la rougeole on l'habille de rouge ; on fait brûler de l'encens lors de l'inauguration d'un appartement ou d'un commerce et aussi dans la chambre d'un malade pour éloigner le mauvais œil.
On ne consomme pas d'olives noires pendant le Chabbat. Les autres jours on en mange mais il ne faut jamais n'en prendre qu'une, car on sert une olive et un œuf dur aux personnes qui reviennent de l'enterrement d'un être cher. Toujours en relation avec la mort on ne doit jamais coudre un bouton ou faire des points sur les vêtements portés par quelqu'un. Je suppose que la mortaha ou linceul qui enveloppe un mort est probablement confectionnée sur le défunt.
J'ai toujours su qu'il ne fallait pas verser de l'eau dans le sens contraire du bec verseur. L'explication en est que les personnes de la Hebra Kadicha chargées de la toilette funéraire d'un défunt versent l'eau dans le sens contraire où on le fait habituellement.
Lors d'un enterrement il faut visiter ses morts avant l'arrivée du cortège funèbre. Il faut aussi se rincer les mains à une fontaine proche dans le cimetière. On secoue les mains sans les essuyer ; il ne faut pas retourner au cimetière si on vient d'en sortir. Les gens superstitieux n'aiment pas recevoir la visite de quelqu'un qui revient d'un enterrement. Dans ce cas on va boire un café dans un bar ou, on entre dans un magasin avant de rentrer chez soi ou rendre visite à quelqu'un.
Les gens superstitieux demeurent plus ou moins attachés aux croyances transmises depuis des siècles. Les plus fanatiques en arrivent à consulter des voyantes, des diseuses de bonne aventure pour savoir ce qui va leur arriver de bien ou de mal et vivent dans l'anxiété. Il y en a d'autres qui pensent qu' « il faut en prendre et en laisser ». Plus éclairés que les anciens ils sont fatalistes et disent : « Mektoub Hèd ma iyedé Hèd » traduction « le destin de quelqu'un n'est pas pris par quelqu'un d'autre ».
Henriette Azen
Il y à quelques années Le magazine " ELLE " avait interviewé Gisèle Halimi
Et comme la journaliste lui demandait le secret de sa beauté elle avait répondu
" je mange cinq poissons tous les jeudis "
Et "ELLE" de titrer sans rire :
Le secret de Gisèle Halimi ??
Mangez cinq poissons tous les jeudis !
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