{"id":10137,"date":"2015-01-27T01:05:32","date_gmt":"2015-01-27T01:05:32","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=10137"},"modified":"2015-01-27T01:07:05","modified_gmt":"2015-01-27T01:07:05","slug":"peut-rire-des-prophetes-mais-pas-de-la-shoah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/peut-rire-des-prophetes-mais-pas-de-la-shoah\/","title":{"rendered":"On peut rire des proph\u00e8tes, mais pas de la Shoah"},"content":{"rendered":"<p>\n\tOn peut rire des proph&egrave;tes, mais pas de la Shoah<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tUn journaliste du quotidien panarabe&nbsp;Al-Hayat&nbsp;d&eacute;nonce ces intellectuels arabes qui trouvent des justifications aux attentats parisiens.<\/p>\n<p>\n\tAL-HAYAT &#8211;&nbsp;HAZEM SAGHIEH<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div>\n<p>\n\t\tLes auteurs du crime contre la revue satirique&nbsp;Charlie Hebdo&nbsp;ont eu comme seules paroles, d&rsquo;apr&egrave;s ce qu&rsquo;on en sait, les cris &ldquo;Allahu Akbar&rdquo;&nbsp;et l&rsquo;affirmation qu&rsquo;ils voulaient&nbsp;&ldquo;venger le Proph&egrave;te&rdquo;.&nbsp;En revanche, des &eacute;ditorialistes [arabes] et des militants des r&eacute;seaux sociaux se sont efforc&eacute;s de trouver des raisons auxquelles les criminels eux-m&ecirc;mes n&rsquo;auraient pas pens&eacute; et qui sont tr&egrave;s loin de leur univers mental simpliste de terroristes.&nbsp;<\/p>\n<p>\t\tCette ambigu&iuml;t&eacute;, voire complaisance, dont ces &eacute;ditorialistes font preuve face au crime s&rsquo;explique par le sentiment que dans nos contr&eacute;es le r&eacute;flexe de faire l&rsquo;unit&eacute; [entre musulmans] prime les autres consid&eacute;rations. Alors qu&rsquo;en un clin d&rsquo;&oelig;il on voit les multiples guerres civiles qui d&eacute;chirent le monde arabo-musulman, ce qui donne &agrave; cette &ldquo;unit&eacute;&rdquo; un c&ocirc;t&eacute; pathologique. Mettons de c&ocirc;t&eacute; les accusations contre le sionisme, les mises &agrave; l&rsquo;index de la France, des Etats-Unis et des puissances occultes, ainsi que les discours oiseux selon lesquels&nbsp;&ldquo;eux-m&ecirc;mes&rdquo;&nbsp;[la France] l&rsquo;ont cherch&eacute;.&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t<strong>La France tout enti&egrave;re dans le camp du mal<\/strong><\/p>\n<p>\t\tIl y a aussi ceux qui [pour justifier les attentats] rappellent la guerre au Mali, l&rsquo;occupation de l&rsquo;Alg&eacute;rie [au XIXe si&egrave;cle], sans parler de la Palestine, qui retrouve &eacute;videmment sa place habituelle dans les discours. Mais quand bien m&ecirc;me on ram&egrave;ne les raisons de ce crime &agrave; la colonisation, dont l&rsquo;&eacute;poque est bien r&eacute;volue, pourquoi ce sont des journalistes qui ont &eacute;t&eacute; pris pour cibles, et non pas des militaires, des fonctionnaires ou des diplomates ?<\/p>\n<p>\n\t\tDans un sens, les terroristes qui se limitent &agrave; dire&nbsp;&ldquo;Allahu Akbar&rdquo;&nbsp;et&ldquo;vengeance pour le Proph&egrave;te&rdquo;&nbsp;sont plus francs que ceux qui leur fournissent des pr&eacute;textes. Et ils sont moins racistes. Car les seconds renvoient, plus franchement et plus nettement, la France tout enti&egrave;re dans le camp du mal. Alors qu&rsquo;eux-m&ecirc;mes se voient [avec tous les Arabes et tous les musulmans] dans le camp du bien, un camp qui ne cesse de subir des injustices.&nbsp;<\/p>\n<p>\t\t<strong>Frustration<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\tCertains Arabes disent que les caricaturistes se sont moqu&eacute;s de l&rsquo;islam mais pas de l&rsquo;Holocauste. Le fait est qu&rsquo;il y a une diff&eacute;rence profonde entre les deux. Selon les dessinateurs de ce journal et selon les lois de leur pays, on a le droit de heurter les sensibilit&eacute;s religieuses et d&rsquo;attaquer les symboles du sacr&eacute;. Les proph&egrave;tes n&rsquo;ont-ils pas eux-m&ecirc;mes heurt&eacute; les sensibilit&eacute;s dominantes de leur &eacute;poque ? Est-ce que leurs pr&eacute;dications auraient pu aboutir s&rsquo;ils avaient pris soin de l&rsquo;&eacute;viter ?<\/p>\n<p>\n\t\tC&rsquo;est tout autre chose que de se moquer de drames humains r&eacute;cents, ayant fait des victimes dont des proches sont encore en vie. On peut se moquer de Mo&iuml;se, mais pas de l&rsquo;Holocauste. De m&ecirc;me, on peut se moquer des dirigeants qui ont men&eacute; des guerres civiles, mais pas des victimes de ces guerres. D&rsquo;autres veulent&nbsp;&ldquo;que les Juifs d&eacute;gustent un peu, eux aussi, des souffrances que nous subissons&rdquo;&nbsp;!&nbsp;<\/p>\n<p>\t\tOr les Juifs ont bien assez d&eacute;gust&eacute; au cours des dizaines de si&egrave;cles, bien plus que nous Arabes. Personne, pas m&ecirc;me les racistes parmi les Juifs, ne dit que les Arabes devraient subir la m&ecirc;me chose. Certes, l&rsquo;islamophobie existe dans les pays occidentaux. Mais il ne faut pas oublier que ces pays sont les seuls qui d&eacute;battent de ce ph&eacute;nom&egrave;ne, l&rsquo;analysent et le condamnent. C&rsquo;est probablement la frustration que nous ressentons depuis [l&rsquo;&eacute;chec] des r&eacute;volutions, &eacute;chec qui nous prive de la libert&eacute; qui nous aurait permis, &agrave; nous aussi, de d&eacute;battre de ces ph&eacute;nom&egrave;nes, de les analyser et de les condamner. C&rsquo;est cette frustration qui entretient cette ambiance moisie, dans laquelle nous nous plaisons &agrave; nous vautrer.&nbsp;<\/p>\n<p>\t\t&mdash;Hazem Saghieh&nbsp;<br \/>\n\t\tPubli&eacute;&nbsp;dans&nbsp;Al-Hayat&nbsp;Londres<\/p>\n<p>\n\t\thttp:\/\/www.courrierinternational.com\/article\/2015\/01\/19\/on-peut-rire-du-prophete-mais-pas-de-la-shoah<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On peut rire des proph&egrave;tes, mais pas de la Shoah &nbsp; Un journaliste du quotidien panarabe&nbsp;Al-Hayat&nbsp;d&eacute;nonce ces intellectuels arabes qui trouvent des justifications aux attentats parisiens. 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