{"id":10445,"date":"2015-03-30T23:10:10","date_gmt":"2015-03-30T23:10:10","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=10445"},"modified":"2015-03-30T23:10:10","modified_gmt":"2015-03-30T23:10:10","slug":"le-livre-disaie-lecture-commentee-par-david-bensoussan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/le-livre-disaie-lecture-commentee-par-david-bensoussan\/","title":{"rendered":"Le livre d\u2019Isa\u00efe \u2013  Lecture comment\u00e9e, par David Bensoussan"},"content":{"rendered":"<p>\n\tLe livre d&rsquo;Isa&iuml;e &ndash;&nbsp; Lecture comment&eacute;e,&nbsp;par David Bensoussan<br \/>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div id=\"node-1602\">\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tComment aborder le livre d&rsquo;Isa&iuml;e ? Ce livre abonde en r&eacute;primandes et en proph&eacute;ties de malheur envers le peuple d&rsquo;Isra&euml;l, mais fait aussi &eacute;tat de la proph&eacute;tie de retour d&rsquo;exil, de la paix et de l&rsquo;espoir messianique. Le vocabulaire est riche et la verve percutante. Les images fortes se succ&egrave;dent &agrave; grand rythme avec grande intelligence. Le sarcasme et la r&eacute;v&eacute;rence s&rsquo;alternent. Les sujets et les th&egrave;mes abondent, les &eacute;v&egrave;nements historiques sont relat&eacute;s dans des cadres g&eacute;ographiques pr&eacute;cis. Cette profusion de th&egrave;mes enchev&ecirc;tr&eacute;s, de remontrances et d&rsquo;espoirs de r&eacute;demption laisse le lecteur sur sa faim tant il est difficile de s&rsquo;en faire une image d&rsquo;ensemble qui soit pr&eacute;cise et coh&eacute;rente.<\/p>\n<p>\n\t\t<br \/>\n\t\tL&rsquo;approche propos&eacute;e dans la pr&eacute;sente &eacute;tude consiste &agrave; introduire le personnage dans son contexte historique. Dans une seconde partie, les th&egrave;mes qui parcourent le livre seront revus par le d&eacute;tail. Dans une troisi&egrave;me partie, les 66 chapitres formant le livre d&rsquo;Isa&iuml;e sont r&eacute;sum&eacute;s et comment&eacute;s. Enfin, des remarques sur l&rsquo;ensemble de l&rsquo;&oelig;uvre suivent.<\/p>\n<p>\n\t\t<br \/>\n\t\tIl est important de pr&eacute;ciser l&rsquo;esprit dans lequel les th&egrave;mes du livre d&rsquo;Isa&iuml;e sont analys&eacute;s. Nous avons fait la lecture du livre d&rsquo;Isa&iuml;e en tentant de la faire correspondre &agrave; l&rsquo;histoire. Lorsque les sp&eacute;cialistes veulent diviser le livre d&rsquo;Isa&iuml;e en auteurs distincts, ils ne s&rsquo;accordent que sur les grandes lignes. En effet, la datation exacte de la r&eacute;daction du texte et sa partition attribu&eacute;e &agrave; des auteurs ou &agrave; des &eacute;poques diff&eacute;rentes sont loin de faire l&rsquo;unanimit&eacute; des chercheurs. Aussi, vouloir attribuer les th&egrave;mes du livre d&rsquo;Isa&iuml;e &agrave; des p&eacute;riodes historiques rigoureusement d&eacute;finies constituerait une t&acirc;che monumentale. Par contre, &eacute;tudier les th&egrave;mes du livre d&rsquo;Isa&iuml;e consid&eacute;r&eacute; comme un tout permet de mieux appr&eacute;cier l&rsquo;impact de ce livre au long des si&egrave;cles. Tout comme l&rsquo;approche documentaire de la Bible ne fait pas l&rsquo;unanimit&eacute; des chercheurs, nous consid&eacute;rons qu&rsquo;en ce qui concerne les th&egrave;mes, c&rsquo;est la Bible avec ses r&eacute;cits non lin&eacute;aires, ses redondances et sa po&eacute;sie qui a fascin&eacute; l&rsquo;humanit&eacute; jusqu&rsquo;&agrave; ce jour. C&rsquo;est donc cette lecture qui est propos&eacute;e. L&rsquo;esprit du texte en son entier tout comme celui de la Bible h&eacute;bra&iuml;que dans sa totalit&eacute; est celui qui a fait vibrer les commentateurs et de fait, ce sont les nombreuses interrelations entre les livres de la Bible h&eacute;bra&iuml;que qui ont model&eacute; des conceptions en propre et forg&eacute; l&rsquo;&eacute;chine de la r&eacute;sistance morale d&rsquo;Isra&euml;l pour faire face aux vicissitudes de l&rsquo;histoire.<\/p>\n<p>\n\t\t<br \/>\n\t\tIsa&iuml;e invite ses auditeurs et ses lecteurs &agrave; s&rsquo;impr&eacute;gner de son r&ecirc;ve d&rsquo;espoir, celui que l&rsquo;on caract&eacute;rise souvent d&rsquo;esp&eacute;rance messianique. Une &egrave;re qui conna&icirc;tra la fin des souffrances, la r&eacute;demption d&rsquo;Isra&euml;l sur sa terre et une humanit&eacute; unie en J&eacute;rusalem. Comment comprendre autrement la r&eacute;sistance du peuple juif au travers des exils difficiles, en d&eacute;pit de l&rsquo;enseignement du m&eacute;pris de l&rsquo;&Eacute;glise et de l&rsquo;humiliation institutionnalis&eacute;e de la Mosqu&eacute;e ? Les chapitres de consolation d&rsquo;Isa&iuml;e ont repr&eacute;sent&eacute; une lueur d&rsquo;espoir unique en soi durant les pers&eacute;cutions du peuple juif. En lui ont r&eacute;sonn&eacute; les versets d&rsquo;Isa&iuml;e &laquo; Heureux ceux qui esp&egrave;rent en Lui (30-18) &raquo;, car &laquo; Il ne trompe jamais leur attente (49-23) &raquo; et ceux des autres proph&egrave;tes qui, fut-ce m&ecirc;me dans des moments terribles, le rassur&egrave;rent quant &agrave; son futur : &laquo; Oui, il y a de l&rsquo;espoir pour ton avenir (J&eacute;r&eacute;mie 31-16). &raquo; La droiture du peuple juif dut &ecirc;tre remise en question de fa&ccedil;on constante, car son absence expliquait la cause de ses malheurs et sa perfection repr&eacute;sentait l&rsquo;issue menant &agrave; la r&eacute;demption si tant attendue. En assumant le message d&rsquo;Isa&iuml;e, le peuple juif a pris sur lui une responsabilit&eacute; &eacute;norme, all&eacute;g&eacute;e seulement par la conviction qu&rsquo;un jour il deviendrait une lumi&egrave;re pour les nations.<\/p>\n<p>\n\t\t<br \/>\n\t\tLe livre d&rsquo;Isa&iuml;e est grav&eacute; dans la trag&eacute;die. Le g&eacute;nie d&rsquo;Isa&iuml;e est d&rsquo;avoir r&eacute;ussi &agrave; r&eacute;insuffler une &eacute;nergie nouvelle bas&eacute;e sur un id&eacute;al de justice sociale et d&rsquo;avoir ranim&eacute; les tisons de l&rsquo;espoir de la r&eacute;demption d&rsquo;Isra&euml;l, espoir transcend&eacute; &agrave; la vision de paix et de justice universelles pour l&rsquo;ensemble de l&rsquo;humanit&eacute;.<\/p>\n<p>\n\t\t<span style=\"font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24.4799995422363px;\">David Bensoussan,&nbsp;<\/span><span style=\"font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24.4799995422363px;\">Le livre d&rsquo;Isa&iuml;e<\/span><span style=\"font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24.4799995422363px;\">, lecture comment&eacute;e, Les &Eacute;ditions Du Lys ISBN&nbsp; 978-2-922505-24-5&nbsp; &amp; Les &Eacute;ditions du Marais, ISBN&nbsp; 978-2-923721-52-1, 278 p., 2014.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le livre d&rsquo;Isa&iuml;e &ndash;&nbsp; Lecture comment&eacute;e,&nbsp;par David Bensoussan &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Comment aborder le livre d&rsquo;Isa&iuml;e ? Ce livre abonde en r&eacute;primandes et en proph&eacute;ties de malheur envers le peuple d&rsquo;Isra&euml;l, mais fait aussi &eacute;tat de la proph&eacute;tie de retour d&rsquo;exil, de la paix et de l&rsquo;espoir messianique. 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