{"id":10693,"date":"2016-09-23T00:00:22","date_gmt":"2016-09-23T00:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=10693"},"modified":"2016-09-23T00:04:37","modified_gmt":"2016-09-23T00:04:37","slug":"origine-de-lalphabet-hebreu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/origine-de-lalphabet-hebreu\/","title":{"rendered":"Origine de l\u2019alphabet h\u00e9breu"},"content":{"rendered":"<p>\n\tOrigine de l&rsquo;alphabet h&eacute;breu<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tPar&nbsp;Spartakus FreeMann<\/p>\n<div>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tCe texte se veut une simple introduction &agrave; &laquo; l&rsquo;historique &raquo; de l&rsquo;alphabet h&eacute;breu afin de donner des informations quant &agrave; ses origines.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>\n\tOrigine de l&rsquo;alphabet h&eacute;breu<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tPar&nbsp;Spartakus FreeMann<\/p>\n<div>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tCe texte se veut une simple introduction &agrave; &laquo; l&rsquo;historique &raquo; de l&rsquo;alphabet h&eacute;breu afin de donner des informations quant &agrave; ses origines.<\/p>\n<p>\n\t\tOn peut retrouver les racines de l&rsquo;alphabet au sein des tribus nomades qui vivaient dans la r&eacute;gion du Sina&iuml;. C&rsquo;est en tout cas l&rsquo;hypoth&egrave;se de deux savants : Grintz (Introduction &agrave; la Bible, Ed. Yavn&eacute;, Tel-Aviv 1972) et Yeivin (Ensemble des signes &eacute;crits h&eacute;bro-ph&eacute;niciens, J&eacute;rusalem 1970). Enfin, selon le professeur Grimme, les tribus d&rsquo;Isra&euml;l &eacute;tablies en &Eacute;gypte avaient d&eacute;velopp&eacute; une &eacute;criture alphab&eacute;tique qui sera adopt&eacute;e par les Canaan&eacute;en.<\/p>\n<p>\n\t\t&laquo;&nbsp;Toutes les &eacute;critures alphab&eacute;tiques d&eacute;rivent finalement de l&rsquo;alphabet proto-canaan&eacute;en et de ses descendants imm&eacute;diats, l&rsquo;ancien alphabet ph&eacute;nicien lin&eacute;aire&hellip;&nbsp;&raquo;, Franck Moore (The Origins of Writing, Nebraska Press 1989). De cette &eacute;criture d&eacute;rive sans doute l&rsquo;h&eacute;breu, car les H&eacute;breux d&eacute;signent leur langue comme &laquo; la langue de Canaan &raquo; (Isa&iuml;e&nbsp;19,18).<\/p>\n<p>\n\t\t&laquo; Rabbi N&eacute;h&eacute;ma dit : la&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.kabbale.eu\/mots-cles\/torah\/\">Torah<\/a>&nbsp;a &eacute;t&eacute; donn&eacute;e en &eacute;criture DA&rsquo;ATZ. Mais Rabbi dit qu&rsquo;elle a &eacute;t&eacute; donn&eacute;e en achourite (aram&eacute;enne) et, lorsqu&rsquo;Isra&euml;l a commis le p&eacute;ch&eacute; du Veau d&rsquo;Or, elle s&rsquo;est transform&eacute;e en &eacute;criture DA&rsquo;ATZ puis, &agrave; l&rsquo;&eacute;poque d&rsquo;Ezra, &agrave; nouveau en achourite. Selon Rabbi Shim&eacute;&rsquo;on El&eacute;azar, c&rsquo;est en achourite que la Torah a &eacute;t&eacute; donn&eacute;e &raquo;&nbsp;(Talmud de J&eacute;rusalem, Meguila I, 9).<\/p>\n<p>\n\t\t<a href=\"http:\/\/www.kabbale.eu\/mots-cles\/abraham-aboulafia\/\">Abraham Aboulafia<\/a>&nbsp;: &laquo;&nbsp;&hellip; et pourtant, nous savons que Dieu nous a choisis, nous, notre langue, et notre &eacute;criture, et qu&rsquo;Il nous a enseign&eacute; des croyances et des traditions qu&rsquo;Il a Lui-m&ecirc;me choisies parmi d&rsquo;autres qui se rencontrent en d&rsquo;autres peuples &ndash; de la m&ecirc;me fa&ccedil;on que dans la nature certaines choses parmi d&rsquo;autres ont &eacute;t&eacute; &eacute;lev&eacute;es &agrave; une dignit&eacute; sup&eacute;rieure, ainsi qu&rsquo;il ressort de la nature m&ecirc;me du r&eacute;el&nbsp;&raquo;,&nbsp;&Eacute;p&icirc;tre des Sept Voies, traduction Attias, &Eacute;clat, 1985.<\/p>\n<p>\n\t\tCe ne sera qu&rsquo;au IXe si&egrave;cle avant notre &egrave;re que commence &agrave; se d&eacute;velopper une &eacute;criture nationale h&eacute;bra&iuml;que propre qui sera tout d&rsquo;abord cursive, c&rsquo;est le pal&eacute;o-h&eacute;breu.<\/p>\n<p>\n\t\tL&rsquo;h&eacute;breu carr&eacute;, qui est ainsi d&eacute;sign&eacute; en raison de la forme des lettres qui ont une allure rectangulaire, est qualifi&eacute; en h&eacute;breu d&rsquo;achourite (assyrienne ou aram&eacute;enne) probablement parce que le scribe Ezra, &agrave; son retour de l&rsquo;Exil au Ve si&egrave;cle av. J.-C., l&rsquo;apporta avec lui de Babylone.<\/p>\n<p>\n\t\tCette &eacute;criture est une forme d&eacute;velopp&eacute;e d&rsquo;une branche qui d&eacute;rive de l&rsquo;&eacute;criture aram&eacute;enne. Cette &eacute;criture &eacute;tait alors en utilisation &agrave; Babylone et les lettr&eacute;s h&eacute;breux durent l&rsquo;apprendre afin de communiquer avec les autorit&eacute;s locales. Cette &eacute;criture sera donc apport&eacute;e par le peuple h&eacute;breu de retour de l&rsquo;Exil de Babylone et, on peut supposer qu&rsquo;afin que la Tora, &eacute;crite en pal&eacute;o-h&eacute;breu, ne soit pas perdue &ndash; c&rsquo;est &agrave; dire ne devienne illisible au peuple &ndash; le scribe Ezra (Esdras) autorisa sa translitt&eacute;ration dans la nouvelle &eacute;criture carr&eacute;e aram&eacute;enne.<\/p>\n<p>\n\t\t&laquo;&nbsp;Ezra aurait m&eacute;rit&eacute; de donner la Tora &agrave; Isra&euml;l si Mo&iuml;se ne l&rsquo;avait pas pr&eacute;c&eacute;d&eacute;. Et bien que la Torah n&rsquo;ait pas &eacute;t&eacute; donn&eacute;e par lui, elle a &eacute;t&eacute; chang&eacute;e par lui. Car il est rapport&eacute;, &laquo;&nbsp;et le texte de la lettre &eacute;tait &eacute;crit en caract&egrave;res aram&eacute;ens et en h&eacute;breu aram&eacute;en&rdquo;&nbsp;&raquo;. (Talmud de Babylone, Sanh&eacute;drin 21-22).<\/p>\n<p>\n\t\tLe texte biblique sera d&eacute;finitivement fix&eacute; &agrave; la fin du IVe si&egrave;cle av. J.-C. C&rsquo;est &agrave; cette date que les Sopherim instaur&egrave;rent des r&egrave;gles concernant la forme, l&rsquo;orthographe, la lecture&hellip; afin que les textes ne puissent &ecirc;tre alt&eacute;r&eacute;s. C&rsquo;est &agrave; partir de cette date que l&rsquo;h&eacute;breu carr&eacute; prend sa propre voie en se d&eacute;tachant d&eacute;finitivement de l&rsquo;aram&eacute;en. C&rsquo;est sans doute &agrave; cette &eacute;poque &eacute;galement que la traduction des Septantes a &eacute;t&eacute; effectu&eacute;e &agrave; partir de l&rsquo;original h&eacute;breu en caract&egrave;res carr&eacute;s. Depuis lors, l&rsquo;&eacute;criture h&eacute;bra&iuml;que est rest&eacute;e quasiment immuable.<\/p>\n<p>\n\t\t&laquo;&nbsp;L&rsquo;explication des lettres h&eacute;bra&iuml;ques est le myst&egrave;re des myst&egrave;res et celui qui le conna&icirc;tra d&rsquo;une connaissance juste et parfaite conna&icirc;tra tout ce qui existe, du d&eacute;but &agrave; la fin. Nous apprenons ces lettres d&egrave;s notre enfance, nous les pronon&ccedil;ons constamment, sans nous donner la peine de savoir ce qu&rsquo;elles sont et ce qu&rsquo;indiquent leurs formes, leur nombre, leur nom et leur disposition. Nous nous imaginons qu&rsquo;elles sont comme des signes qui font reconna&icirc;tre les mots et permettent de former le discours. Mais comment serait-il possible que les fondements des discours n&rsquo;aient pas de sens et que n&rsquo;aient pas de sens les formes qui ont &eacute;t&eacute; trac&eacute;es par le doigt de Dieu sur les Tables de la Loi ?&nbsp;&raquo; Juda ben Salomon ha-Cohen, 1245.<\/p>\n<blockquote>\n<p>\n\t\t\tSpartakus FreeMann, e.v., Nadir de Guantanamo<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Origine de l&rsquo;alphabet h&eacute;breu &nbsp; Par&nbsp;Spartakus FreeMann &nbsp; Ce texte se veut une simple introduction &agrave; &laquo; l&rsquo;historique &raquo; de l&rsquo;alphabet h&eacute;breu afin de donner des informations quant &agrave; ses origines.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":19737,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[16,35,1],"tags":[],"class_list":["post-10693","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-judaisme","category-tel-aviv","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10693\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19737"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}