{"id":10909,"date":"2016-08-23T23:16:16","date_gmt":"2016-08-23T23:16:16","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=10909"},"modified":"2016-08-23T23:22:59","modified_gmt":"2016-08-23T23:22:59","slug":"introduction-aux-13-principes-de-maimonide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/introduction-aux-13-principes-de-maimonide\/","title":{"rendered":"Introduction aux 13 principes de Ma\u00efmonide"},"content":{"rendered":"<div>\n<p>\n\t\tIntroduction aux 13 principes de Ma&iuml;monide<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>\n\t\t<strong>Les fondements de la foi juive<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\tL&#39;une des affirmations les plus claires de la conscience juive est celle contenue dans les Treize Principes de Foi de Ma&iuml;monide. Ils ont &eacute;t&eacute; &eacute;nonc&eacute;s en premier lieu dans son commentaire sur la Michna et on les trouve, sous une forme abr&eacute;g&eacute;e, dans presque tous les livres de pri&egrave;res. Ils forment &eacute;galement la base du Yigdal, l&rsquo;hymne synagogal familier de tous les fid&egrave;les.<\/p>\n<p>\n\t\tPour formuler ces fondements, Ma&iuml;monide a parcouru en long et en large l&rsquo;ensemble de la litt&eacute;rature juive, afin de d&eacute;terminer les principes qui ont toujours &eacute;t&eacute; tenus pour acquis et qui sont sp&eacute;cifiques au Juda&iuml;sme. Il les a ensuite r&eacute;dig&eacute;s, dans une expression claire et concise, sous la forme bien connue des Treize Principes. Ces principes ont &eacute;t&eacute; d&eacute;battus au cours des huit si&egrave;cles &eacute;coul&eacute;s, et ils continuent d&rsquo;&ecirc;tre accept&eacute;s par tous les Juifs comme la seule profession de foi non ambigu&euml; du Juda&iuml;sme.<\/p>\n<p>\n\t\tPour le Juif, cependant, professer simplement la foi n&rsquo;a jamais &eacute;t&eacute; suffisant. On peut croire, mais si l&rsquo;on n&rsquo;agit pas sur la base de sa croyance, sa profession de foi ne repr&eacute;sente rien d&rsquo;autre que des mots vides. Inversement, on ne peut pratiquer le Juda&iuml;sme en aucune mani&egrave;re si l&rsquo;on ne comprend pas les racines dont il est issu et si l&rsquo;on n&rsquo;y croit pas.<\/p>\n<p>\n\t\tToutes les fois que nous nous r&eacute;f&eacute;rons au &ldquo;Commentaire sur la Michna &rdquo;, c&rsquo;est cette premi&egrave;re formulation de ces principes que nous d&eacute;signons. Nous nous r&eacute;f&eacute;rerons &eacute;galement &agrave; d&rsquo;autres endroits o&ugrave; cette m&ecirc;me Michna est cit&eacute;e dans le Commentaire. Nous la d&eacute;signerons comme : &ldquo;Commentaire sur la Michna, Sanh&eacute;drin 10, 1&rdquo;.<\/p>\n<p>\n\t\tMa&iuml;monide, qui s&rsquo;&eacute;tait associ&eacute; avec son fr&egrave;re David dans un commerce de bijouterie, employait chacun de ses moments de libert&eacute; &agrave; son Commentaire sur la Michna.<\/p>\n<p>\n\t\tIl l&rsquo;acheva en 1168 et il fut publi&eacute; sous le titre, en arabe, de Kitab asSiraj (le livre de l&rsquo;Illumination).<\/p>\n<p>\n\t\tBien qu&rsquo;il f&ucirc;t occup&eacute; &agrave; la fois par sa charge de m&eacute;decin de la Cour et par ses activit&eacute;s m&eacute;dicales au profit de sa propre communaut&eacute;, il trouva le temps d&rsquo;entreprendre un autre projet monumental : la codification de toutes les lois du Talmud.<\/p>\n<p>\n\t\tMa&iuml;monide passa douze ans &agrave; extraire du Talmud chaque d&eacute;cision et chaque loi, puis &agrave; les ordonner toutes dans quatorze volumes syst&eacute;matiques. Il acheva son &oelig;uvre en 1180 et elle fut appel&eacute;e Michn&eacute; Torah, ou &ldquo;Code de la Torah&rdquo;. On lui a &eacute;galement donn&eacute; le nom de Yad &rsquo;Hazakah ou &ldquo;Main forte&rdquo;. Le mot h&eacute;breu Yad (main) s&rsquo;&eacute;crit exactement comme le nombre 14, allusion aux 14 volumes de l&rsquo;ouvrage. On l&rsquo;appelle souvent plus bri&egrave;vement &ldquo;le Yad&rdquo;, ou simplement &ldquo;le Rambam&rdquo;.<\/p>\n<p>\n\t\tCette codification consacra Ma&iuml;monide comme l&rsquo;autorit&eacute; juive supr&ecirc;me de sa g&eacute;n&eacute;ration.<\/p>\n<p>\n\t\tBien que les Treize Principes ne soient pas &eacute;voqu&eacute;s explicitement dans ce Code, ils jouent un r&ocirc;le important dans beaucoup de domaines. Ceci est particuli&egrave;rement vrai de la premi&egrave;re section, qui traite des &ldquo;Fondements de la Torah&rdquo;, et de celle relative &agrave; la &ldquo;Repentance&rdquo;, qui concerne la condition de l&rsquo;homme en g&eacute;n&eacute;ral. Un si&egrave;cle environ apr&egrave;s la mort de Ma&iuml;monide, Rabbi Daniel bar Yehoudah de Rome transcrivit les Treize Principes en vers. Connu sous le nom de Yigdal, ce po&egrave;me figure dans tous les livres de pri&egrave;res et on le chante dans toutes les synagogues du monde.<\/p>\n<p>\n\t\t<strong>Les Treize Principes<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJe crois d&rsquo;une foi parfaite que D.ieu est le Cr&eacute;ateur et le Ma&icirc;tre de toutes choses. Lui seul a fait, fait et fera toutes choses.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJe crois d&rsquo;une foi parfaite que D.ieu est Unique, d&rsquo;une Unicit&eacute; comme il n&rsquo;en existe absolument aucune autre. Lui seul est notre D.ieu &#8211; Il a &eacute;t&eacute;, Il est et II sera.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJe crois d&rsquo;une foi parfaite que D.ieu n&rsquo;est pas un corps. Les concepts qui se rattachent au corps ne s&rsquo;appliquent pas &agrave; Lui et absolument rien ne Lui ressemble.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJe crois d&rsquo;une foi parfaite que D.ieu est le Premier et le Dernier.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJe crois d&rsquo;une foi parfaite que D.ieu est exclusivement le seul digne de pri&egrave;res et que personne ni rien d&rsquo;autre ne l&rsquo;est.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJe crois d&rsquo;une foi parfaite que les paroles des proph&egrave;tes sont v&eacute;rit&eacute;.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJe crois d&rsquo;une foi parfaite que la proph&eacute;tie de Mo&iuml;se est absolument vraie, qu&rsquo;il a &eacute;t&eacute; le plus grand de tous les proph&egrave;tes, de ceux qui l&rsquo;ont pr&eacute;c&eacute;d&eacute; comme de ceux qui l&rsquo;ont suivi.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJe crois d&rsquo;une foi parfaite que la Torah que nous poss&eacute;dons maintenant est celle qui a &eacute;t&eacute; donn&eacute;e &agrave; Mo&iuml;se.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJe crois d&rsquo;une foi parfaite que la Torah ne sera jamais chang&eacute;e, qu&rsquo;aucune autre ne sera jamais donn&eacute;e par le Cr&eacute;ateur.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJe crois d&rsquo;une foi parfaite que le Cr&eacute;ateur conna&icirc;t toutes les actions et toutes les pens&eacute;es de l&rsquo;homme, comme il est dit : &ldquo;Il a form&eacute; leur c&oelig;ur &agrave; tous, et conna&icirc;t toutes leurs actions&rdquo; (Psaumes 33,15) .<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJe crois d&rsquo;une foi parfaite que D.ieu r&eacute;compense ceux qui observent Ses commandements, et qu&rsquo;il punit ceux qui les transgressent.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJe crois d&rsquo;une foi parfaite en la venue du Messie. Et m&ecirc;me s&rsquo;il tarde, malgr&eacute; cela, je l&rsquo;attendrai chaque jour.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJe crois d&rsquo;une foi parfaite que se r&eacute;alisera la r&eacute;surrection des morts, lorsque telle sera la Volont&eacute; du Cr&eacute;ateur.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>\n\t\t<strong>Yigdal<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tQue soit exalt&eacute; et glorifi&eacute; le Dieu Vivant. Il est, et Son Existence n&rsquo;a ni temps ni limite.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tIl est Un et Son Unit&eacute; est sans pareille. Il est cach&eacute; et son Unit&eacute; est infinie.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tIl n&rsquo;a aucune apparence de corps. Il n&rsquo;est pas un corps. Rien ne peut se mesurer &agrave; Sa saintet&eacute;.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tAnt&eacute;rieur &agrave; tout ce qu&rsquo;il a cr&eacute;&eacute;. Il est le Premier et II n&rsquo;a point de commencement.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tIl est le Ma&icirc;tre de tout l&rsquo;univers et de toute cr&eacute;ature. Toutes t&eacute;moignent de Sa Grandeur et de Sa Royaut&eacute;.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tAux hommes de son choix et de Sa Gloire. Il a donn&eacute; l&rsquo;&eacute;panchement de Sa proph&eacute;tie.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tJamais il ne s&rsquo;&eacute;leva en Isra&euml;l. Un proph&egrave;te semblable &agrave; Mo&iuml;se, qui contempla Sa face.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tPar l&rsquo;entremise de Son proph&egrave;te, de Son fid&egrave;le serviteur. D.ieu a donn&eacute; Sa Torah de V&eacute;rit&eacute; &agrave; Son peuple.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tD.ieu ne transformera jamais cette Loi. Il ne la changera jamais pour une autre.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tIl voit et conna&icirc;t nos secrets. D&egrave;s le commencement, Il aper&ccedil;oit la fin.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tIl dispense le bien &agrave; l&rsquo;homme selon sa conduite. Et au m&eacute;chant, le mal selon sa m&eacute;chancet&eacute;.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tAu terme des jours, Il enverra notre Messie. Pour d&eacute;livrer ceux qui attendent les d&eacute;lais de Son Salut.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\tPar Sa grande mis&eacute;ricorde, D.ieu fera revivre les morts. B&eacute;ni soit Son Nom glorieux &agrave; tout jamais !<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>\n\t\t(extrait des&nbsp;Principes de Ma&iuml;monide&nbsp;du Rav Aryeh Kaplan&nbsp;zatsal)<\/p>\n<p>\n\t\t<a href=\"http:\/\/www.lechelledejacob.com\/introduction-aux-13-principes-de-maimonide-2\/\">Introduction aux 13 principes de Ma&iuml;monide<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introduction aux 13 principes de Ma&iuml;monide &nbsp; &nbsp; Les fondements de la foi juive L&#39;une des affirmations les plus claires de la conscience juive est celle contenue dans les Treize Principes de Foi de Ma&iuml;monide. 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