\n\tSignes distinctifs imposés aux Juifs durant l'histoire<\/p>\n
\n\t <\/p>\n
\n\tPlutôt que poser la question du pourquoi différencier les Juifs des autres hommes (très largement débattue et commentée), j'ai pensé qu'essayer de retrouver les signes distinctifs qui leur avaient été imposés pouvait être une voie originale et intéressante de recherche.
\n\tJe suis probablement loin d'avoir recensé tous ces signes. Toute aide sera la bienvenue.<\/p>\n
\n\tLes signes distinctifs que les Juifs ont été obligés de porter tout au long de leur histoire sont divers. Leur origine vient pour une part de marques d'infamie déjà existantes, comme par exemple la rouelle symbolisant les trente deniers de Judas, ou la couleur jaune, associée aussi à Judas (souvent habillé d'une robe jaune), cette couleur étant généralement associé au soufre, à Lucifer, aux faux-monnayeurs et aux traîtres.<\/p>\n
\tNotons que ces obligations n'ont pas toujours été observées par les Juifs. A de nombreuses reprises, des rappels à la loi étaient promulgués.
\n\t <\/p>\n
\n\tVIe siècle avant notre ère<\/strong> \n\t201 avant notre ère<\/strong> \n\t616 de notre ère<\/strong> \n\t634<\/strong> \t807<\/strong> \n\t849<\/strong> \t1005<\/strong> \t1165<\/strong> \t1215<\/strong> \n\t1267<\/strong> \n\t1222<\/strong> \t1232, <\/strong> \n\t1233<\/strong> \t1267<\/strong> \n\t1269<\/strong> \t1279<\/strong> \n\t13ème siècle<\/strong> \n\tXIVème<\/strong> \n\t1371<\/strong> \t1394<\/strong> \n\t1405<\/strong> \t1408<\/strong> \t1492, \t1516<\/strong> \n\t1524<\/strong> \tXVIème siècle<\/strong> \tXVIIe siècle<\/strong> \tXVIIe et XVIIIe siècles<\/strong>, les juifs de Tunisie devaient porter la chechia de couleur noire à la différence de celle des musulmans, rouge. \n\tAvant la Révolution<\/strong> \t1797 <\/strong> \t1892<\/strong> \t1918 <\/strong> \t1940<\/strong> \t1941<\/strong>
\n\tà Athènes, les Juifs sont obligés de porter un signe qui les différencie (lequel ?)<\/p>\n
\n\tPtolémée Philopator ordonne aux Juifs d’Égypte d’adorer les dieux grecs sous peine d’être marqués avec un fer chaud qui imprimerait sur leur front l’image d’une feuille de lierre, plante consacrée à Bacchus. <\/p>\n
\n\tL'empereur Héraclius oblige les Juifs à porter desvêtements distinctifs, et leur interdit de posséder des armes.<\/p>\n
\n\tPacte d’Omar (douze ans après l’Hégire) : les Juifs doivent présenter sur leurs vêtements un signe distinctif afin qu’ils puissent être reconnus dans la rue (unerouelle ?).
\n\tLe signe distinctif devait être de couleur jaune pour le juif, bleu pour le chrétien et rouge pour le zoroastrien.
\n\tDans certaine régions, ils doivent porter une cordelette avec un signe autour du cou.
\n\tAutres interdictions : passer à la gauche d’un musulman, sortir du quartier juif chaussé, souiller un musulman par un contact humide.<\/p>\n
\n\tHaroun Al-Rachid ordonne que les juifs portent des ceintures blanches et les chrétiens des ceintures bleues.
\n\tPlus tard, c’est le port d’un chapeau jaune qui devient obligatoire.<\/p>\n
\n\tEn Egypte musulmane, juifs et chrétiens ne peuvent porter que des turbans et ceintures de couleur jaune, puis un insigne jaune sur leur poitrine"<\/p>\n
\n\tEn Egypte, le calife El-Hakim décrète que les juifs doivent porter des cloches à leur ceinture, et arborer autour du cou une figurine en bois en forme de veaulorsqu’ils se baignent.
\n\tLes Juifs d'Irak sont obligés de porter un signe distinctif jaune sur leurs vêtements.<\/p>\n
\n\tAu Maroc, sous la dynastie des Almohades (où le Dayan de Fes est brûlé vif), les juifs doivent porter unegabardine (manteau bleu et large), et se couvrir la tête d'un châle jaune).
\n\tDans d'autres pays musulmans, les juifs sont obligés de porter une ceinture appelée "Zonnar"<\/p>\n
\n\tLe Concile de Latran oblige les Juifs à porter "un habit ou un signe distinctif" : la rouelle, symbolisant les 30 deniers de Judas, en tissu de couleur jaune.
\n\tEn France il était jaune pistache, plus tard en rouge blanc.
\n\tEn Angleterre, il a pris la forme de deux bandes ou raies, d'abord de blanc, puis de jaune.
\n\tDans le règne d'Edward II, il a la forme des Tables de la loi.
\n\tCes signes vestimentaires distinctifs ne sont pas uniformes dans le royaume : plus tard, le bonnet pointu, le « bonnet juif » s'impose.<\/p>\n
\n\tLe Concile de Vienne en 1267 ordonne le port d'unchapeau particulier, le Judenhut (bonnet pointu).<\/p>\n
\n\tEn Angleterre, dès 1222, les juifs, par ordre de l'archevêque de Canterbury, étaient obligés de porter un signe.
\n\tCe signe, qui était d'abord une bande d'étoffe blanche,puis jaune, fut plus tard, sous Edouard Ier, une bande de feutre de couleur safran.
\n\tEn Allemagne le signe était, au XIIIe siècle, un chapeau rouge et pointu.<\/p>\n
\n\tRaymond VII, comte de Toulouse, et le légat du pape imposent le port de la rouelle aux juifs de plusieurs villes méridionales.
\n\tA Marseille, les juifs avaient le choix entre le chapeau jaune et la roue.
\n\tPour la femme, la roue était souvent remplacée par uneespèce de voile.<\/p>\n
\n\tA Naples, Frédéric II introduit la rouelle vers 1233, et le concile de Piazza l'impose aux juifs de Sicile en 1296.
\n\tA Venise, un chapeau roux remplace la rouelle.<\/p>\n
\n\tEn Allemagne, c'est un chapeau que doivent porter les Juifs : le « Judenhut » est imposé par un décret du Concile de Vienne en 1267.
\n\tC'est un chapeau plat surmonté d'une tige avec une boule (pourquoi ?) comme on le voit très bien sur les armoiries suivantes où trois chapeaux juifs sont représentés.<\/p>\n
\n\tEn France, "Saint Louis" ordonne en 1269 le port dedeux signes jaunes l'un dans le dos, l'autre sur le poitrine, à partir de 14 ans.<\/p>\n
\n\tL'abbé de Saint-Antonin de Pamiers réduisit cette marque à une rouelle étroite, à peine visible.<\/p>\n
\n\tDans l'Allemagne du XIIIe siècle, un couvre-chef conique fut l'insigne infamant.
\n\tEn Pologne, un chapeau pointu.
\n\tEn Espagne, le sanbenito, sorte de vêtement grossier et solide orné d'une croix de Saint-André, est imposé aux Juifs par l'inquisition.
\n\tLe concile de Latran IV oblige les Juifs à porter la barbecomme la portent les intégristes.<\/p>\n
\n\tAppartenant à la maison de Savoie, du XIVème siècle, la ville de Nice n’a jamais chassé les Juifs, et, bien qu’ils aient été obligés de porter un signe distinctif, unchapeau pointu, ils bénéficièrent de privilèges assez larges, notamment en ce qui concerne la liberté du commerce.<\/p>\n
\n\tLes Juifs doivent "porter un signe qui fasse qu'on les reconnaisse et qu'on les différencie des autres." On les appela alors "les juifs marqués" (judíos de señal).<\/p>\n
\n\tUn édit de Charles VI bannit de France les Juifs, qui avaient déjà été proscrits plusieurs fois. Sous Philippe le Hardi, ils avaient été obligés de porter une corne sur la tête : il leur était défendu de se baigner dans la Seine.<\/p>\n
\n\tOrdre de porter une rouelle rouge sur l'épaule droite.<\/p>\n
\n\tOrdre de porter un signe distinctif de tissu bleu en forme de demi-lune dont les pointes se touchent presque et semblent former un cercle."
\n\tLes juifs doivent porter un signe distinctif sur leurs habits, une petite roue (rouelle) rouge et blanche.<\/p>\n
\n\tAu Maroc, les Juifs étaient obligés de porter des habits ternes et de se déplacer â dos d'âne, les jambes pendantes d'un seul côté.<\/p>\n
\n\tVenise, décret du 29 mars qui fonde le Ghetto.
\n\tPour circuler hors du Ghetto, les juifs sont obligés de porter un cercle de couleur jaune, bien visible sur leurs vêtements et aussi un chapeau rouge pointu à bord relevé, et une ceinture à frange.<\/p>\n
\n\tEn France, obligation de porter un chapeau jaune pour les hommes et pour les femmes une coiffe, puis ensuiteun noeud jaune.<\/p>\n
\n\tA Prague, ils devaient porter une étoile jaune.<\/p>\n
\n\tA Carpentras, les hommes juifs étaient obligés de porter un chapeau de couleur jaune pour se déplacer.
\n\tIls devaient aussi assister à des sermons chrétiens. Seuls les métiers autorisés par le pape leur étaient accessibles. Les habitants des carrières vont donc se spécialiser dans la friperie et le prêt.
\n\tA Venise, l'obligation du port du chapeau dura jusqu'à la fin du XVIIIème siècle. <\/p>\n
\n\tLes juifs italiens devaient porter des chapeaux rondscomme les marchands chrétiens mais au début du XIXe un bey leur imposa le port d'une calotte blanche.<\/p>\n
\n\tLes Juifs devaient toujours porter un chapeau jaune etles Juives, un foulard de la même couleur en travers de leur poitrine.<\/p>\n
\n\tQuand Napoléon et son armée entrèrent à Ancône, il fut frappé de constater que certaines personnes portaient des bonnets jaunes et des brassards avec l'étoile de David.
\n\tNapoléon ordonna immédiatement que les bonnets jaunes et les brassards soient enlevés et il les remplaça par la rosette tricolore.
\n\tIl supprima le ghetto et donna des instructions pour que les Juifs puissent pratiquer ouvertement leur religion et vivre librement là où ils le souhaitaient. Les Juifs d'Ancône furent surpris et ravis de constater que les premiers soldats français qui entrèrent dans le ghetto étaient des Juifs.
\n\tPlus tard, Napoléon libéra également les Juifs des ghettos de Rome, Venise, Vérone et Padoue.
\n\tLe "Libérateur de l'Italie" abolit les lois de l'inquisition, et les Juifs furent enfin libres.<\/p>\n
\n\tLes Juifs Iraniens sont obligés de porter une marque distinctive, ils avaient l’interdiction de sortir les jours de pluie (pour que leur impureté ne se répande pas en ville), n’avaient pas le droit de marcher devant un musulman ou d’élever une belle maison.<\/p>\n
\n\tAu Maroc, les juifs etaient obliges de marcher pied nus,dès qu'ils sortaient de leur quartier. On les voyait enlever leur babouches noires (en dehors du Mellah) par distinctions de celles des musulmans qui seuls avaient le privilege de les porter jaunes…"<\/p>\n
\n\tTous les Juifs et Juives seront obligés de porter unbrassard blanc d'une largeur de 10 cm au moins sur la manche droite de leur vêtement ou pardessus.<\/p>\n
\n\tEn Croatie occupée par les Oustachis, les Juifs étaient obligés de porter sur le revers de la veste une bande de couleur bleue avec la lettre majuscule 'P' (Pravoslavni – orthodoxe)<\/p>\n