{"id":11553,"date":"2015-11-25T00:16:51","date_gmt":"2015-11-25T00:16:51","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=11553"},"modified":"2015-11-25T00:16:51","modified_gmt":"2015-11-25T00:16:51","slug":"islamisme-les-propositions-choc-dun-groupe-de-hauts-fonctionnaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/islamisme-les-propositions-choc-dun-groupe-de-hauts-fonctionnaires\/","title":{"rendered":"Islamisme : les propositions choc d&rsquo;un groupe de hauts fonctionnaires"},"content":{"rendered":"<p>\n\t<span style=\"display: none;\">&nbsp;<\/span><span id=\"cke_bm_157S\" style=\"display: none;\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<div>\n<div id=\"page\">\n<div id=\"flash-actu\">\n<div id=\"flashActu-content\">\n<p>\n\t\t\t\t\tIslamisme : les propositions choc d&#39;un groupe de hauts fonctionnaires<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<article id=\"20151116ARTFIG00173\" itemprop=\"mainContentOfPage\" itemscope=\"\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Article\">\n<div>\n<p>\n\t\t\t\tPar&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.lefigaro.fr\/vox\/societe\/2015\/11\/16\/31003-20151116ARTFIG00173-islamisme-les-propositions-choc-d-un-groupe-de-hauts-fonctionnaires.php#auteur\" itemprop=\"name\">Groupe Plessis<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div itemprop=\"primaryImageOfPage\" itemscope=\"\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n<figure><\/figure>\n<\/div>\n<p itemprop=\"about\">\n\t\t\t\tPour le groupe de hauts fonctionnaires,&nbsp;le Plessis,&nbsp;les attentats de Paris posent la question de l&#39;islamisme en France. Ils proposent plusieurs solutions pour &eacute;radiquer celui-ci.<\/p>\n<div>\n<div>\n<div id=\"sas_18317\">\n\t\t\t\t\t\t&nbsp;<\/div>\n<div dir=\"ltr\" id=\"ebDiv9388172107283026\">\n<div dir=\"ltr\" id=\"ebBannerDiv_31859715_9388172107283026\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span style=\"font-size: 1.2em; line-height: 1.7em;\">Apr&egrave;s les nouveaux attentats qui viennent de frapper la France, il est vital de revenir avec lucidit&eacute; sur les graves menaces qui p&egrave;sent sur notre soci&eacute;t&eacute; et notre peuple. Depuis les attaques de janvier, un grand nombre d&#39;analyses plus ou moins judicieuses avaient &eacute;t&eacute; publi&eacute;es, de l&#39;atrabilaire&nbsp;<\/span><span style=\"font-size: 1.2em; line-height: 1.7em;\">Qui est Charlie?<\/span><span style=\"font-size: 1.2em; line-height: 1.7em;\">* d&#39;Emmanuel Todd, au subtil&nbsp;<\/span><span style=\"font-size: 1.2em; line-height: 1.7em;\">Situation de la France&nbsp;<\/span><span style=\"font-size: 1.2em; line-height: 1.7em;\">de Pierre Manent.<\/span><\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n\t\t\t\t\t\t\t&nbsp;<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div itemprop=\"articleBody\">\n<p>\n\t\t\t\t\tLe slogan majeur avait alors &eacute;t&eacute; &laquo;pas d&#39;amalgame&raquo;, sous-entendu entre l&#39;islam et les terroristes. La situation pr&eacute;sente invalide brutalement cet artifice de communication. Admettons que la raison d&#39;Etat pousse les dirigeants &agrave; fermer les yeux sur certaines situations dont l&#39;&eacute;nonc&eacute; m&ecirc;me pourrait remettre en cause certaines de leurs politiques. Les attentats du 13 novembre nous montrent que cette posture emp&ecirc;che de lutter efficacement contre des menaces pourtant bien identifi&eacute;es. Il n&#39;y a que des politiques aveugles ou craintifs et des m&eacute;dias tenants du politiquement correct pour affirmer qu&#39;il n&#39;y a pas de probl&egrave;me de l&#39;islam en France, comme ailleurs. Les responsables religieux et les intellectuels musulmans* les plus avis&eacute;s et les plus honn&ecirc;tes le reconnaissent .<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tCertes, porter la parole publique en ces temps troubl&eacute;s est difficile. Mais nier les probl&egrave;mes, c&#39;est en cr&eacute;er d&#39;autres, plus vastes, plus graves, voire insolubles. Apr&egrave;s les attentats de Charlie Hebdo, le pr&eacute;sident de la R&eacute;publique avait sans doute raison lorsqu&#39;il voulait &eacute;viter la stigmatisation injuste et la confrontation de nos concitoyens, mais il aurait tort d&#39;affirmer de nouveau que les assassins, comme ceux de Charlie Hebdo &laquo;n&#39;ont rien &agrave; voir avec l&#39;islam&raquo; . Et doublement tort, d&#39;abord parce que cette parole pr&eacute;sidentielle ne porte pas aupr&egrave;s d&#39;une population qui vit, au quotidien, frictions et incompr&eacute;hensions et, ensuite, parce que les meurtriers de janvier et de novembre, s&#39;ils ne sont pas l&#39;islam de France ont bien &agrave; voir avec lui. Et cet islam de France peine &agrave; se d&eacute;gager des d&eacute;rives que conna&icirc;t l&#39;islam dans trop de pays. Essayons d&#39;y voir clair et de d&eacute;gager quelques points.<\/p>\n<aside>\n<blockquote>\n<p>\n\t\t\t\t\t\tPolitiquement, le sunnisme, dans le monde en g&eacute;n&eacute;ral et en France en particulier, est travaill&eacute; par les influences ext&eacute;rieures toutes plus dangereuses les unes que les autres. Alg&eacute;riens, Saoudiens, Qataris, Turcs, Marocains, dans une moindre mesure Egyptiens, tentent tous de contr&ocirc;ler via leur argent, leurs imams ou leur capital religieux (lieux saints, aura, institutions&hellip;) une large part du march&eacute; des biens du salut islamique en France et ailleurs.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/aside>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>Premier point: l&#39;islam de France est tr&egrave;s largement sunnite. Ce qui induit au moins trois difficult&eacute;s.<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tId&eacute;ologiquement le sunnisme est aujourd&#39;hui travaill&eacute; par des tendances dures et r&eacute;trogrades qui ont peu &agrave; peu pris l&#39;ascendant sur les autres courants. Abdennour Bidar, Malek Chebel et quelques autres peuvent forcer notre estime en appelant &agrave; un islam des Lumi&egrave;res, dont il faudrait creuser s&#39;il est th&eacute;ologiquement possible. En tout &eacute;tat de cause, ils ne p&egrave;sent rien aupr&egrave;s de la masse sunnite.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tPolitiquement, le sunnisme, dans le monde en g&eacute;n&eacute;ral et en France en particulier, est travaill&eacute; par les influences ext&eacute;rieures toutes plus dangereuses les unes que les autres. Alg&eacute;riens, Saoudiens, Qataris, Turcs, Marocains, dans une moindre mesure Egyptiens, tentent tous de contr&ocirc;ler via leur argent, leurs imams ou leur capital religieux (lieux saints, aura, institutions&hellip;) une large part du march&eacute; des biens du salut islamique en France et ailleurs. Or, ce sont aussi des Etats, qui jouent leurs partitions destin&eacute;es &agrave; accro&icirc;tre leur pouvoir et leur influence sur le grand &eacute;chiquier mondial ; la France en est une case essentielle, notamment en raison de son r&ocirc;le en Europe.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tOrganiquement, le sunnisme est peu structur&eacute; et permet &agrave; toutes sortes de groupes, ou d&#39;individus, de dessiner les contours de leur islam et de leur djihad. C&#39;est d&#39;autant plus f&acirc;cheux que n&#39;importe quel lecteur du Coran en aura d&eacute;couvert les contradictions qui peuvent justifier bien des interpr&eacute;tations dont celles, tr&egrave;s nombreuses, qui rec&egrave;lent d&#39;importantes potentialit&eacute;s de violence.<\/p>\n<aside>\n<blockquote>\n<p>\n\t\t\t\t\t\tNe voit-on pas jusqu&#39;&agrave; l&#39;avocat de l&#39;un des ex-complices d&#39;Amedy Coulibaly le pr&eacute;senter comme une victime r&eacute;vuls&eacute;e par les exactions de la police ? Peu importe que ces jeunes soient nourris au biberon de l&#39;enseignement gratuit fran&ccedil;ais, des allocations sociales fran&ccedil;aises, h&eacute;berg&eacute;s dans des logements sociaux, certes parfois d&eacute;grad&eacute;s, mais fort peu on&eacute;reux gr&acirc;ce &agrave; l&#39;effort financier fran&ccedil;ais. Ils ne se per&ccedil;oivent pas comme Fran&ccedil;ais, mais parfois m&ecirc;me comme anti-Fran&ccedil;ais.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/aside>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>Deuxi&egrave;me point:&nbsp;l&#39;islam de France est confront&eacute; &agrave; une radicalisation de ses jeunes. <\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tIl est d&#39;abord essentiellement la religion de citoyens ou d&#39;immigr&eacute;s issus de pays anciennement colonis&eacute;s par la France. Si l&#39;ancienne g&eacute;n&eacute;ration a largement tourn&eacute; la page, il n&#39;en va pas de m&ecirc;me des nouvelles. Leur situation sociologique, &eacute;ducative et culturelle, conjugu&eacute;e &agrave; l&#39;instrumentalisation de l&#39;Histoire par certains Etats, comme l&#39;Alg&eacute;rie, ou encore aux propos irresponsables de sp&eacute;cialistes de la repentance, r&eacute;active sans cesse des relations psychologiques difficiles et une mentalit&eacute; d&#39;exploit&eacute;s en r&eacute;volte. Ne voit-on pas jusqu&#39;&agrave;&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.bfmtv.com\/societe\/amedy-coulibaly-une-haine-de-la-police-ancienne-857080.html\" target=\"_blank\">l&#39;avocat de l&#39;un des ex-complices d&#39;Amedy Coulibaly<\/a>&nbsp;le pr&eacute;senter comme une victime r&eacute;vuls&eacute;e par les exactions de la police? Peu importe que ces jeunes soient nourris au biberon de l&#39;enseignement gratuit fran&ccedil;ais, des allocations sociales fran&ccedil;aises, h&eacute;berg&eacute;s dans des logements sociaux, certes parfois d&eacute;grad&eacute;s, mais fort peu on&eacute;reux gr&acirc;ce &agrave; l&#39;effort financier fran&ccedil;ais. Ils ne se per&ccedil;oivent pas comme Fran&ccedil;ais, mais parfois m&ecirc;me comme anti-Fran&ccedil;ais. Une part non n&eacute;gligeable d&#39;entre eux a touch&eacute; &agrave; la d&eacute;linquance qu&#39;ils ne vivent pas tant comme l&#39;entr&eacute;e en criminalit&eacute; que comme l&#39;in&eacute;vitable opposition &agrave; des institutions dont une large part des m&eacute;dias et m&eacute;diateurs de toutes sortes leur serinent &agrave; longueur de journ&eacute;e qu&#39;elles sont injustes. Ceux-l&agrave; sont habitu&eacute;s &agrave; la police et &agrave; nos tribunaux. Ils les d&eacute;testent, mais n&#39;en ont plus peur tant la r&eacute;ponse p&eacute;nale est devenue risible depuis vingt ans.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>Troisi&egrave;me point:&nbsp;l&#39;islam de France baigne dans l&#39;un des pays les plus la&iuml;cs d&#39;Europe! <\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tNon seulement l&#39;Etat fran&ccedil;ais s&#39;est longtemps r&eacute;v&eacute;l&eacute; incapable de comprendre la question religieuse par une sorte de c&eacute;cit&eacute; institutionnelle largement partag&eacute;e par certaines &laquo;&eacute;lites&raquo;, mais ce la&iuml;cisme, souvent port&eacute; par la gauche, a aussi eu pour effet la fragilisation de la confession majoritaire en France, le catholicisme, et s&#39;est trop souvent traduit par une agressivit&eacute; &agrave; l&#39;&eacute;gard du christianisme en g&eacute;n&eacute;ral. Les uns et les autres, catholiques compris -et parfois catholiques en t&ecirc;te- ont soigneusement appris que le christianisme ne devait plus structurer l&#39;univers mental des Fran&ccedil;ais, niant de ce fait son r&ocirc;le essentiel dans la constitution de notre civilisation dans le pass&eacute; et dans la conservation de ses valeurs dans l&#39;avenir. Nos concitoyens ont souvent perdu de vue leur identit&eacute; religieuse et n&#39;ont plus pour horizon qu&#39;un vague humani(tari)sme, certes issu d&#39;un christianisme &eacute;thique d&eacute;grad&eacute;, mais encombr&eacute; d&#39;un anticl&eacute;ricalisme culturel qui ne lui permet gu&egrave;re d&#39;apercevoir les forces de r&eacute;g&eacute;n&eacute;ration &oelig;uvrant au c&oelig;ur du christianisme.<\/p>\n<aside>\n<blockquote>\n<p>\n\t\t\t\t\t\tDans une &eacute;conomie en crise, un pays &agrave; &laquo; l&#39;identit&eacute; malheureuse &raquo;, qui ne croit plus en grand-chose, a bien peu &agrave; offrir &agrave; des jeunes en qu&ecirc;te de r&eacute;f&eacute;rences : des centres commerciaux ? Le mariage homosexuel et la GPA ? Des plugs devant le minist&egrave;re de la justice ?<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/aside>\n<p>\n\t\t\t\t\tDans une &eacute;conomie en crise, un pays &agrave; &laquo;l&#39;identit&eacute; malheureuse&raquo;, qui ne croit plus en grand-chose, a bien peu &agrave; offrir &agrave; des jeunes en qu&ecirc;te de r&eacute;f&eacute;rences: des centres commerciaux? Le mariage homosexuel et la GPA? Des plugs devant le minist&egrave;re de la justice? Au fond, d&#39;une certaine fa&ccedil;on, le probl&egrave;me de l&#39;islam de France est aussi celui du christianisme en France: trop peu levain dans une p&acirc;te trop lourde. Un christianisme trop absent et qui a admis un peu vite son &eacute;limination de la sc&egrave;ne publique.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>Ces trois s&eacute;ries de probl&egrave;mes dessinent les contours d&#39;une politique visant &agrave; &eacute;radiquer l&#39;islamisme en France qui pourrait comporter quelques axes.<\/strong><\/p>\n<aside>\n<blockquote>\n<p>\n\t\t\t\t\t\tNotre pays ne doit plus tol&eacute;rer la pr&eacute;sence sur son sol d&#39;imams &eacute;trangers, officiels ou officieux, qui d&eacute;veloppent des th&egrave;ses qui, de pr&egrave;s ou de loin, vont &agrave; l&#39;encontre de nos valeurs ou de la tranquillit&eacute; publique. Il s&#39;agit donc de disposer des moyens juridiques d&#39;expulser les responsables &agrave; la moindre suspicion.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/aside>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>1er axe:&nbsp;trancher les relations d&#39;influence\/all&eacute;geance entre l&#39;islam de France et certains pays arabes.<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tLes choses sont, au fond, assez simples: notre pays ne doit plus tol&eacute;rer la pr&eacute;sence sur son sol d&#39;imams &eacute;trangers, officiels ou officieux, qui d&eacute;veloppent des th&egrave;ses qui, de pr&egrave;s ou de loin, vont &agrave; l&#39;encontre de nos valeurs ou de la tranquillit&eacute; publique. Il s&#39;agit donc de disposer des moyens juridiques d&#39;expulser les responsables &agrave; la moindre suspicion. Il s&#39;agit aussi d&#39;interdire et de r&eacute;primer tr&egrave;s s&eacute;v&egrave;rement tout financement par l&#39;&eacute;tranger. Cela suppose &eacute;galement de rompre les relations financi&egrave;res douteuses avec certains pays, tel le Qatar qui investit massivement dans l&#39;&eacute;conomie fran&ccedil;aise et dans les banlieues. Cela suppose enfin de reconsid&eacute;rer nos relations avec des pays qui jouent un r&ocirc;le trouble et foulent aux pieds nos valeurs, tels que l&#39;Arabie Saoudite.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>2&egrave;me axe:&nbsp;conforter les courants mod&eacute;r&eacute;s au sein de l&#39;islam, ce qui signifie, les aider &agrave; s&#39;organiser et leur confier les cl&eacute;s de l&#39;enseignement, du pr&ecirc;che et de l&#39;ex&eacute;g&egrave;se dans notre pays. <\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tCe qui signifie, &agrave; l&#39;inverse, priver les radicaux de tout lieu d&#39;expression. Concr&egrave;tement, cela suppose d&#39;interdire, au moins pour un temps, tout enseignement coranique par des personnes non agr&eacute;&eacute;es et contr&ocirc;l&eacute;es par l&#39;Etat, d&#39;interdire tout pr&ecirc;che, sp&eacute;cialement en langue &eacute;trang&egrave;re, non vis&eacute; par les autorit&eacute;s et d&#39;expulser ou de condamner les r&eacute;fractaires, d&#39;interdire de la m&ecirc;me fa&ccedil;on les livres et publications internet suspects, de mettre sous tutelle les lieux de culte musulman ou a minima de les contr&ocirc;ler s&eacute;rieusement.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>3&egrave;me axe:&nbsp;achever l&#39;organisation de l&#39;islam de France. La cr&eacute;ation du CFCM &eacute;tait un pas&hellip; qui n&#39;a pas suffi. <\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tComme le proposait Malek Chebel, il faut un grand mufti de la R&eacute;publique et la mise en place d&#39;une organisation interne de l&#39;islam sunnite. L&#39;Etat peut y aider en ne tol&eacute;rant l&#39;existence que d&#39;imams form&eacute;s &agrave; ses &eacute;coles, et agr&eacute;&eacute;s par ses soins, en n&#39;acceptant l&#39;administration des lieux de culte que par des associations elles aussi contr&ocirc;l&eacute;es et d&ucirc;ment habilit&eacute;es, en tout cas qui ne soient pas confi&eacute;es aux plus extr&eacute;mistes. Et il est indispensable que l&#39;ensemble des responsables musulmans condamnent sans ambig&uuml;it&eacute; non seulement ces actes terroristes, mais aussi, les organisations islamo-fascistes et leurs membres de l&#39;EI, du front Al-Nosra et assimil&eacute;s.<\/p>\n<aside>\n<blockquote>\n<p>\n\t\t\t\t\t\tEnfin, il n&#39;est plus tol&eacute;rable qu&#39;en France des salafistes, puissent fr&eacute;quenter des mosqu&eacute;es salafistes et &eacute;couter des pr&ecirc;ches violents sans autre intervention des pouvoirs publics qu&#39;une surveillance par les services de renseignement. Lorsqu&#39;ils sont &eacute;trangers, ces extr&eacute;mistes doivent &ecirc;tre massivement expuls&eacute;s, &agrave; titre pr&eacute;ventif, pour raison d&#39;ordre public.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/aside>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>4&egrave;me axe:&nbsp;lutter contre la radicalisation de mani&egrave;re radicale. L&#39;identification a fait des progr&egrave;s mais ne suffit pas. L&#39;&eacute;change de donn&eacute;es avec nos partenaires doit s&#39;intensifier. <\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tL&#39;isolement des d&eacute;tenus islamistes doit devenir une r&eacute;alit&eacute;, isolement des autres d&eacute;tenus, mais aussi isolement entre eux. Les &eacute;trangers doivent &ecirc;tre expuls&eacute;s et les doubles nationaux d&eacute;chus de leur nationalit&eacute; puis expuls&eacute;s. Plus g&eacute;n&eacute;ralement, les d&eacute;linquants doivent sentir la force de l&#39;Etat dont la r&eacute;pression p&eacute;nale doit &ecirc;tre tr&egrave;s s&eacute;v&egrave;re. Cela devrait &ecirc;tre, en particulier &agrave; l&#39;&eacute;gard du trafic de stup&eacute;fiants, dont certains n&#39;ont toujours pas compris qu&#39;il finan&ccedil;ait, pour une part, le terrorisme et, d&#39;autre part, qu&#39;il &eacute;tait poreux avec les milieux radicalis&eacute;s. Enfin, il n&#39;est plus tol&eacute;rable qu&#39;en France des salafistes, puissent fr&eacute;quenter des mosqu&eacute;es salafistes et &eacute;couter des pr&ecirc;ches violents sans autre intervention des pouvoirs publics qu&#39;une surveillance par les services de renseignement. Lorsqu&#39;ils sont &eacute;trangers, ces extr&eacute;mistes doivent &ecirc;tre massivement expuls&eacute;s, &agrave; titre pr&eacute;ventif, pour raison d&#39;ordre public.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>5&egrave;me axe:&nbsp;ma&icirc;triser les flux migratoires. <\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tLa dynamique d&eacute;mographique de la population musulmane en France, entretenue notamment par une immigration massive en provenance de pays &agrave; majorit&eacute; musulmane, n&#39;est pas de nature &agrave; faciliter la mise en place d&#39;une cohabitation durable et harmonieuse entre les diff&eacute;rentes composantes de la soci&eacute;t&eacute;. Du reste, l&#39;absence de statistiques pr&eacute;cises en la mati&egrave;re pourrait masquer un accroissement beaucoup plus significatif qu&#39;on ne le pense g&eacute;n&eacute;ralement. La question de l&#39;islam en France est ainsi &eacute;troitement li&eacute;e &agrave; la ma&icirc;trise des flux migratoires, r&eacute;guliers et irr&eacute;guliers. Nous renvoyons pour plus de d&eacute;tails &agrave;<a href=\"http:\/\/www.lefigaro.fr\/vox\/monde\/2015\/10\/14\/31002-20151014ARTFIG00360-chaos-migratoire-l-analyse-sans-concession-d-un-groupe-de-hauts-fonctionnaires.php\" target=\"_blank\">&nbsp;notre pr&eacute;c&eacute;dent article&nbsp;<\/a>, s&#39;agissant notamment de l&#39;indispensable contr&ocirc;le effectif et rigoureux des fronti&egrave;res.<\/p>\n<aside>\n<blockquote>\n<p>\n\t\t\t\t\t\tFranciser l&#39;islam cela passe aussi par une politique claire en mati&egrave;re de symbolique : pas de burqa, ni de qamis afghan sur le territoire national, pas de voile, pas de pri&egrave;res publiques, pas de mosqu&eacute;e ostentatoire et l&#39;application scrupuleuse de nos lois, par exemple en mati&egrave;re de polygamie.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/aside>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>6&egrave;me axe:&nbsp;le plus difficile, envisager de mani&egrave;re diff&eacute;rente les religions. <\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tLe combat id&eacute;ologique face &agrave; l&#39;islamisme ne peut embrasser qu&#39;un nombre limit&eacute; d&#39;options, toutes aussi complexes dans notre pays travers&eacute; de contradictions. La premi&egrave;re option serait de r&eacute;activer un la&iuml;cisme sourcilleux qui fut celui des radicaux du d&eacute;but du XX&egrave;me si&egrave;cle, mais la gauche et ses &eacute;lites terranovesques ont d&eacute;sert&eacute; ce combat. L&#39;actuel premier ministre peut bien pr&eacute;tendre le ranimer , mais, paraphrasant Fran&ccedil;ois Mitterrand face &agrave; Jacques Chaban-Delmas, on est tent&eacute; de lui r&eacute;pondre: &laquo;Quand je vous regarde, je ne doute pas de votre sinc&eacute;rit&eacute;, mais quand je regarde votre majorit&eacute;, je doute de votre r&eacute;ussite&raquo;* . Le risque existe au surplus que cette lutte se d&eacute;cha&icirc;ne encore et avant tout contre le catholicisme, plus tendre et tol&eacute;rant (voir la &laquo;crise&raquo; des cr&egrave;ches avant No&euml;l qui, avec le recul, montre &agrave; quel point les &laquo;libres penseurs&raquo; se sont tromp&eacute;s d&#39;adversaires, par facilit&eacute; et sans doute aussi par l&acirc;chet&eacute;), que contre un islam volontiers chatouilleux. Sur le fond, par ailleurs, ce combat a-t-il des chances d&#39;&ecirc;tre efficace et est-il m&ecirc;me souhaitable? L&#39;effacement du religieux est une part du probl&egrave;me. Faut-il creuser davantage le foss&eacute; entre des peuples avides de sens et leurs institutions?<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tLa seconde option serait d&#39;accepter une nouvelle place des religions dans notre soci&eacute;t&eacute; de fa&ccedil;on &agrave; en apaiser les relations et &agrave; franciser l&#39;islam. A moins d&#39;accepter l&#39;islamisation de notre pays, cette option doit consister aussi &agrave; renforcer le christianisme pour &eacute;quilibrer la situation et la r&eacute;sistance naturelle &agrave; l&#39;islam, r&eacute;activer le fond &eacute;thico-philosophique qui fait le soubassement de nos valeurs r&eacute;publicaines et qui est profond&eacute;ment chr&eacute;tien. Cela passe par un nouveau dialogue avec les institutions chr&eacute;tiennes. Cela suppose une nouvelle r&eacute;flexion sur la pr&eacute;sentation du fait chr&eacute;tien et de son impact sur la France, l&#39;Europe et l&#39;Occident notamment dans les programmes scolaires, les manuels, &agrave; l&#39;inverse de la mise en valeur actuelle de l&#39;islam au d&eacute;triment du christianisme. Franciser l&#39;islam cela passe aussi par une politique claire en mati&egrave;re de symbolique: pas de burqa, ni de qamis afghan sur le territoire national, pas de voile, pas de pri&egrave;res publiques, pas de mosqu&eacute;e ostentatoire et l&#39;application scrupuleuse de nos lois, par exemple en mati&egrave;re de polygamie. C&ocirc;t&eacute; christianisme, les institutions nationales et locales doivent ranger au rayon des vieilleries les oripeaux du la&iuml;cisme d&#39;antan, peut-&ecirc;tre avec regret, mais &laquo;comme on peut regretter la douceur des lampes &agrave; huile, la splendeur de la marine &agrave; voile, le charme du temps des &eacute;quipages&raquo;* .<\/p>\n<aside>\n<blockquote>\n<p>\n\t\t\t\t\t\tMais ce n&#39;est pas le seul enjeu : notre soci&eacute;t&eacute; doit inspirer le respect, retrouver des valeurs fortes et se lib&eacute;rer d&#39;un consum&eacute;risme et d&#39;un libertarisme d&eacute;brid&eacute;s. Le Gouvernement est-il en capacit&eacute; d&#39;y contribuer ? Sa gestion du mariage homosexuel, l&#39;insistance renouvel&eacute;e du ministre de la Justice sur la PMA au profit des lesbiennes, d&eacute;montre qu&#39;un certain establishment n&#39;a rien compris aux &eacute;volutions profondes de notre soci&eacute;t&eacute;.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/aside>\n<p>\n\t\t\t\t\tNon seulement une telle &eacute;volution pourrait bien rassurer nombre de nos concitoyens mais aussi attirer une part de la jeunesse d&#39;origine immigr&eacute;e. Mais ce n&#39;est pas le seul enjeu: notre soci&eacute;t&eacute; doit inspirer le respect, retrouver des valeurs fortes et se lib&eacute;rer d&#39;un consum&eacute;risme et d&#39;un libertarisme d&eacute;brid&eacute;s. Le Gouvernement est-il en capacit&eacute; d&#39;y contribuer? Sa gestion du mariage homosexuel, l&#39;insistance renouvel&eacute;e du ministre de la Justice sur la PMA au profit des lesbiennes, d&eacute;montre qu&#39;un certain establishment n&#39;a rien compris aux &eacute;volutions profondes de notre soci&eacute;t&eacute;.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tVoil&agrave; bien une des racines de l&#39;absence de r&eacute;solution du probl&egrave;me de l&#39;islam en France depuis des ann&eacute;es et des inqui&eacute;tudes que nous pouvons nourrir pour l&#39;avenir: nos &laquo;intelligentsias&raquo; parisiennes sont trop libertaires, tout &agrave; la fois pour brider les forces de d&eacute;sordre et pour donner, notamment &agrave; nos jeunes, une esp&eacute;rance qui d&eacute;passe le mat&eacute;rialisme. Elles sont encore trop la&iuml;cardes pour s&#39;appuyer sur le catholicisme honni et dont elles font encore leur principal adversaire, comme autrefois les politiques fran&ccedil;ais qui s&#39;aveugl&egrave;rent au point de ne vouloir d&eacute;truire que l&#39;Autriche et de laisser cro&icirc;tre la Prusse. Qui sera capable de se saisir du probl&egrave;me?<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t*Qui est Charlie? Sociologie d&#39;une crise religieuse, Seuil, 2015.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t*Situation de la France, Descl&eacute;e de Brouwer,&lrm; 2015<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t*&laquo;Des intellectuels de confession musulmane appellent &agrave; une &laquo;r&eacute;volution&raquo; dans l&#39;islam&raquo;, Le Figaro, 14 janvier 2015.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tAdresse &agrave; la Nation &agrave; la suite des &eacute;v&egrave;nements des 7 et 8 janvier 2015, &laquo;Ceux qui ont commis ces actes, ces terroristes, ces illumin&eacute;s, ces fanatiques, n&#39;ont rien &agrave; voir avec la religion musulmane.&raquo;<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t*Discours de Manuel Valls &agrave; l&#39;Assembl&eacute;e nationale en hommage aux victimes des attentats, 13 janvier 2015.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t*En r&eacute;action au discours de politique de politique g&eacute;n&eacute;rale de Jacques Chaban-Delmas, en 1969.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t*Charles de Gaulle, allocution t&eacute;l&eacute;vis&eacute;e du 14 juin 1960 &laquo;Il est tout &agrave; fait naturel que l&#39;on ressente la nostalgie de ce qui &eacute;tait l&#39;Empire, comme on peut regretter la douceur des lampes &agrave; huile, la splendeur de la marine &agrave; voile, le charme du temps des &eacute;quipages.&raquo;<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n\t\t\t\t&nbsp;<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/article>\n<div>\n<div>\n<aside id=\"auteur\">\n<div>\n<div>\n<div itemprop=\"author\" itemscope=\"\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n<p itemprop=\"name\" rel=\"author\">\n\t\t\t\t\t\t\t\tGroupe Plessis<\/p>\n<p itemprop=\"name\" rel=\"author\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span style=\"font-size: 14.4px; line-height: 24.48px;\">Plessis est le pseudonyme d&#39;un groupe de hauts fonctionnaires.<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/aside>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p>\n\t<span id=\"cke_bm_157E\" style=\"display: none;\">&nbsp;<\/span><span style=\"display: none;\">&nbsp;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;&nbsp; Islamisme : les propositions choc d&#39;un groupe de hauts fonctionnaires &nbsp; Par&nbsp;Groupe Plessis Pour le groupe de hauts fonctionnaires,&nbsp;le Plessis,&nbsp;les attentats de Paris posent la question de l&#39;islamisme en France. Ils proposent plusieurs solutions pour &eacute;radiquer celui-ci. &nbsp; Apr&egrave;s les nouveaux attentats qui viennent de frapper la France, il est vital de revenir avec&hellip;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20103,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[10,1],"tags":[],"class_list":["post-11553","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-france","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11553\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20103"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}