{"id":11749,"date":"2015-12-31T01:54:43","date_gmt":"2015-12-31T01:54:43","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=11749"},"modified":"2015-12-31T01:54:43","modified_gmt":"2015-12-31T01:54:43","slug":"haifa-la-ville-qui-refuse-la-haine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/haifa-la-ville-qui-refuse-la-haine\/","title":{"rendered":"Ha\u00effa, la ville qui refuse la haine"},"content":{"rendered":"<div id=\"contTitre\">\n<p>\n\t\tHa&iuml;fa, la ville qui refuse la haine<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tISRA&Euml;L.&nbsp;A Ha&iuml;fa, Juifs et Arabes coexistent pacifiquement. Ce mois-ci, ils se retrouvent pour c&eacute;l&eacute;brer ensemble la F&ecirc;te des f&ecirc;tes.<\/p>\n<p>\n\t\tNathalie Revenu&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"contTexte\">\n<div itemprop=\"articleBody\">\n<p>\n\t\t\t&laquo;Ni Mahomet, ni J&eacute;sus, ni&nbsp;Mo&iuml;se&nbsp;ne sont venus &agrave; Ha&iuml;fa. C&#39;est peut-&ecirc;tre pour &ccedil;a que &ccedil;a&nbsp;<a href=\"http:\/\/actualites.leparisien.fr\/marche.html\">marche<\/a>&nbsp;ici&raquo;, plaisante Maher Mahamid. Dans la bouche du directeur de la biblioth&egrave;que du centre culturel Beit Hagefem, ce n&#39;est pas juste une belle formule. Cette association, cr&eacute;&eacute;e en 1963, est un embl&egrave;me &agrave; Ha&iuml;fa&nbsp;: un centre culturel arabo-juif qui perp&eacute;tue l&#39;esprit de tol&eacute;rance dans la plus grande ville du nord de l&#39;Etat h&eacute;breu (277 000 habitants). A la fois galerie d&#39;art, th&eacute;&acirc;tre, club pour jeunes et biblioth&egrave;que avec ses 3 000&nbsp;adh&eacute;rents, Beit Hagefem se dresse &agrave; la lisi&egrave;re du quartier arabe de Wadi Nisnas. En ce mois de d&eacute;cembre, comme tous les ans, elle c&eacute;l&egrave;bre The Holiday of holidays (&laquo;la F&ecirc;te des f&ecirc;tes&raquo;). &laquo;Pendant un mois, la ville de Ha&iuml;fa f&ecirc;te en m&ecirc;me temps No&euml;l, Hanouka (f&ecirc;te juive des lumi&egrave;res) et le ramadan, explique Hila Goshen, la directrice, de confession juive, qui souligne&nbsp;: ici la question religieuse n&#39;est pas le probl&egrave;me.&raquo; Dans cette ville portuaire, la mixit&eacute; est une r&eacute;alit&eacute; depuis plus d&#39;un si&egrave;cle, comme dans le reste de la<a href=\"http:\/\/actualites.leparisien.fr\/galilee.html\">Galil&eacute;e<\/a>. Avant la cr&eacute;ation d&#39;Isra&euml;l en 1948, 50 % des habitants &eacute;taient arabes. Aujourd&#39;hui, cette communaut&eacute;, &agrave; majorit&eacute; chr&eacute;tienne, est tomb&eacute;e &agrave; 11 %. Mais la coexistence a bien r&eacute;sist&eacute;.<\/p>\n<p>\t\t\t<strong>&laquo;Mes voisins sont musulmans, juifs, druzes&#8230;&raquo;<\/strong><\/p>\n<p>\t\t\tMaher, Arabe musulman, habite le French Carmel, sur les hauteurs de la ville. Son immeuble ressemble &agrave; une tour de Babel, sauf qu&#39;ici tout le monde se parle. &laquo;Mes voisins sont musulmans, juifs, druzes&#8230; nous allons aux mariages et aux enterrements des uns et des autres. Nos querelles ne sont en fait que les probl&egrave;mes de voisinage, pas de religion.&raquo; Alors qu&#39;Isra&euml;l est ensanglant&eacute; depuis octobre par &laquo;l&#39;intifada des couteaux&raquo;, Ha&iuml;fa a &eacute;t&eacute; &eacute;pargn&eacute;. Situ&eacute; &agrave; 170&nbsp;km des foyers de r&eacute;bellion de Cisjordanie, il a ressenti l&#39;onde de choc. Hila l&#39;a constat&eacute; d&eacute;but octobre, au plus fort des tensions&nbsp;: &laquo;Je n&#39;&eacute;tais vraiment pas rassur&eacute;e. Mais c&#39;&eacute;tait la m&ecirc;me chose pour mes amis arabes. La peur &eacute;tait des deux c&ocirc;t&eacute;s.&raquo; Depuis, cette crainte diffuse s&#39;est dissip&eacute;e. &laquo;Nos liens sont suffisamment solides, m&ecirc;me s&#39;il existe des tiraillements, &ccedil;a ne casse pas&raquo;, analyse la jeune femme. Maher est plus nuanc&eacute;&nbsp;: &laquo;Le souci n&#39;est pas dans les relations entre Arabes et Juifs, mais dans l&#39;&eacute;galit&eacute; des droits. Nous Arabes, nous payons les m&ecirc;mes imp&ocirc;ts que les Juifs mais n&#39;avons pas les m&ecirc;mes droits.&raquo;<\/p>\n<p>\t\t\tDans cette ville acquise depuis toujours &agrave; la gauche, Yona Yahav, le maire, ex-membre du Parti travailliste, veille &agrave; cet &eacute;quilibre au sein m&ecirc;me de son &eacute;quipe. &laquo;Mon adjoint au budget est arabe ainsi que ma secr&eacute;taire personnelle. Nous vivons dans une ville normale. Ce qui est possible ici doit l&#39;&ecirc;tre dans le monde entier !&raquo; Il dispense volontiers ses bonnes recettes &agrave; ses homologues europ&eacute;ens. &laquo;R&eacute;cemment, les Allemands ont voulu savoir comment nous avions r&eacute;ussi &agrave; int&eacute;grer plus de 100 000&nbsp;immigrants russes en &agrave; peine trois ans, au d&eacute;but des ann&eacute;es&nbsp;1990&raquo;, sourit-il.<br \/>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t<strong>Maire musulman et homme d&#39;affaires &laquo;casher&raquo;<\/strong><\/p>\n<p>\t\t\tA une cinquantaine de kilom&egrave;tres d&#39;Ha&iuml;fa, le village de Deir el-Assad (12 000 habitants) ne se pose pas la question de la coexistence entre les communaut&eacute;s : 100 % de sa population est musulmane. Ahmed Dabbah, 60 ans, maire et membre d&#39;Avoda (Parti travailliste), pratique la mixit&eacute; d&#39;abord dans ses affaires.<\/p>\n<p>\t\t\tSon conglom&eacute;rat, Saleh Dabbah and Sons, g&egrave;re des supermarch&eacute;s et surtout le plus grand abattoir d&#39;Isra&euml;l. Pour garnir les rayons boucherie de l&#39;Etat h&eacute;breu, ce musulman travaille selon le rite juif casher. Politiquement, Ahmed Dabbah est tout aussi inclassable. Premier d&eacute;put&eacute; arabe du parti centriste Kadima, il a perdu son si&egrave;ge en 2013. Mais il a aid&eacute; cette formation cr&eacute;&eacute;e par Ariel Sharon &agrave; conqu&eacute;rir les voix arabes. Il &eacute;marge d&eacute;sormais chez les travaillistes. Cependant, le retour sur investissement n&#39;est pas &agrave; la hauteur de ses esp&eacute;rances. &laquo;La population arabe n&#39;en retire rien&raquo;, grince l&#39;&eacute;dile. Son village vivote avec un budget de 9 millions de shekels (2,1 M&euro;). &laquo;Je suis pour la coexistence, r&eacute;p&egrave;te-il m&eacute;caniquement. Nous n&#39;avons pas d&#39;autre choix car nous voulons vivre en paix. Mais s&#39;il n&#39;y a pas d&#39;Etat palestinien, il n&#39;y aura pas de paix. Les Juifs d&#39;Isra&euml;l doivent promouvoir l&#39;&eacute;galit&eacute; des droits.&raquo;<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ha&iuml;fa, la ville qui refuse la haine &nbsp; &nbsp; ISRA&Euml;L.&nbsp;A Ha&iuml;fa, Juifs et Arabes coexistent pacifiquement. Ce mois-ci, ils se retrouvent pour c&eacute;l&eacute;brer ensemble la F&ecirc;te des f&ecirc;tes. Nathalie Revenu&nbsp; &laquo;Ni Mahomet, ni J&eacute;sus, ni&nbsp;Mo&iuml;se&nbsp;ne sont venus &agrave; Ha&iuml;fa. C&#39;est peut-&ecirc;tre pour &ccedil;a que &ccedil;a&nbsp;marche&nbsp;ici&raquo;, plaisante Maher Mahamid. 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