{"id":11917,"date":"2016-01-27T00:48:23","date_gmt":"2016-01-27T00:48:23","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=11917"},"modified":"2016-01-27T00:48:23","modified_gmt":"2016-01-27T00:48:23","slug":"antisemitisme-un-tiers-des-juifs-veulent-quitter-la-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/antisemitisme-un-tiers-des-juifs-veulent-quitter-la-france\/","title":{"rendered":"Antis\u00e9mitisme : \u00ab\u00a0Un tiers des juifs veulent quitter la France\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<header>\n<p>\n\t\tAntis&eacute;mitisme : &quot;Un tiers des juifs veulent quitter la France&quot;<\/p>\n<div>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<div itemprop=\"author\" itemscope=\"\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n<p>\n\t\t\t\t<a href=\"http:\/\/tempsreel.nouvelobs.com\/journaliste\/14855\/nathalie-bensahel.html\" itemprop=\"url\" rel=\"author\" title=\"Nathalie Bensahel\">Par&nbsp;Nathalie Bensahel<\/a><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<p>\n\t\tUn enseignant portant la kippa a &eacute;t&eacute; agress&eacute; le 11 janvier &agrave; Marseille. Les journalistes Victor et Salomon Malka &eacute;taient all&eacute;s, apr&egrave;s les attentats de janvier 2015, &agrave; la rencontre de la communaut&eacute; juive. Interview.<\/p>\n<\/header>\n<div>\n<div id=\"js-article-body\" itemprop=\"articleBody\">\n<aside>\n<ul>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\t\tVictor Malka est le r&eacute;dacteur en chef de &quot;L&#39;Information juive&quot; et a enseign&eacute; &agrave; l&#39;universit&eacute; Paris X-Nanterre. Il est l&#39;auteur du &quot;Journal d&#39;un rabbin rat&eacute;&quot; et &quot;Mots d&#39;esprit de l&#39;humour juif&quot; (Seuil).&nbsp;<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\t\tJournaliste et &eacute;crivain, Salomon Malka a longtemps &eacute;t&eacute; directeur de la RCJ (Radio Communaut&eacute; Juive) avant de diriger la revue &quot;L&#39;Arche&quot;. Il a publi&eacute;&nbsp;&quot;J&eacute;sus rendu aux siens&quot; (Albin Michel) et &quot;Dictionnaire intime de la Bible&quot; (Armand Colin).<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\t\t\tIls publient&nbsp;&quot;le Grand D&eacute;sarroi. Enqu&ecirc;te sur les juifs de France&quot;, aux &eacute;ditions Albin Michel.&nbsp;<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/aside>\n<p>\n\t\t\tVictor et Salomon Malka (Bruno Coutier pour &quot;l&#39;Obs&quot;)<\/p>\n<p>\n\t\t\t<strong>Vous parlez de d&eacute;sarroi des juifs de France, et non pas de peur&hellip;<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t&#8211; Salomon Malka :&nbsp;Le mot &quot;d&eacute;sarroi&quot; &eacute;voque une absence de rep&egrave;res, une perte de sens et l&rsquo;id&eacute;e qu&rsquo;on ne comprend pas ce qui arrive. C&rsquo;est pr&eacute;cis&eacute;ment ce qui se produit pour les juifs de France. Ils ont v&eacute;cu trois ou quatre d&eacute;cennies dans une &quot;pluralit&eacute; heureuse&quot;, selon l&rsquo;expression de Pierre Manent&nbsp;(1)&hellip; Depuis dix ans et&nbsp;la mort d&rsquo;Ilan Halimi, tortur&eacute; par le &quot;gang des barbares&quot;, puis le choc de&nbsp;<a href=\"http:\/\/tempsreel.nouvelobs.com\/societe\/20120323.OBS4494\/affaire-merah-retour-sur-12-jours-qui-ont-bouleverse-la-france.html\" target=\"_blank\">la tuerie de l&rsquo;&eacute;cole Ozar Hatorah &agrave; Toulouse en 2012<\/a>,&nbsp;les actes antis&eacute;mites de Sarcelles&nbsp;ou de&nbsp;Cr&eacute;teil&nbsp;et&nbsp;l&rsquo;Hyper Cacher, le juda&iuml;sme fran&ccedil;ais est r&eacute;guli&egrave;rement tourment&eacute;, agress&eacute;.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&#8211; Victor Malka :&nbsp;<a href=\"http:\/\/tempsreel.nouvelobs.com\/faits-divers\/20160111.OBS2589\/agression-antisemite-a-marseille-au-nom-de-daech-ce-que-l-on-sait.html\" target=\"_blank\">L&rsquo;attaque contre l&rsquo;enseignant juif de Marseille le 11 janvier<\/a>&nbsp;ajoute encore &agrave; cette sid&eacute;ration paralysante. La R&eacute;publique est perdue face &agrave; cet essor d&rsquo;un nouvel antis&eacute;mitisme. Personne n&rsquo;aurait pu imaginer qu&rsquo;on en serait l&agrave; aujourd&rsquo;hui, &agrave; se demander si nous avons un avenir dans ce pays ou s&rsquo;il faudra encore partir, redevenir un juif errant.<\/p>\n<p>\n\t\t\tAu Maroc, ma condition de juif &eacute;tait d&eacute;j&agrave; celle d&rsquo;un &quot;prot&eacute;g&eacute;&quot; : j&rsquo;&eacute;tais un &quot;dhimmi&quot;, ce qui selon le droit musulman est un citoyen non musulman d&rsquo;un Etat musulman, li&eacute; &agrave; celui-ci par un pacte de protection. Apr&egrave;s Toulouse puis les&nbsp;<a href=\"http:\/\/tempsreel.nouvelobs.com\/tag\/attentat\">attentats<\/a>&nbsp;de janvier 2015, lorsque j&rsquo;ai vu les militaires arm&eacute;s jusqu&rsquo;aux dents aux portes des synagogues et des &eacute;coles juives, je me suis demand&eacute; si nous allions devenir encore des &quot;prot&eacute;g&eacute;s&quot; au statut forc&eacute;ment particulier.<\/p>\n<p>\n\t\t\t<strong>De quel antis&eacute;mitisme parle-t-on ? Sa nature a-t-elle chang&eacute; ?<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t&#8211; S. M.&nbsp;L&rsquo;antis&eacute;mitisme fran&ccedil;ais est aujourd&rsquo;hui constitu&eacute; de trois couches : celui de l&rsquo;extr&ecirc;me droite, r&eacute;siduel mais plut&ocirc;t tenace ; celui de l&rsquo;extr&ecirc;me gauche, o&ugrave; l&rsquo;antisionisme devient parfois, souvent, un antis&eacute;mitisme ; et enfin un antis&eacute;mitisme islamiste qui gagne du terrain. Il y a des passerelles entre les uns et les autres, et on a tard&eacute; &agrave; prendre la mesure du ph&eacute;nom&egrave;ne, &agrave; nommer les choses.<\/p>\n<p>\n\t\t\t<strong>Le tableau que vous dressez du fait juif en France est contrast&eacute;&hellip;<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t&#8211; S. M.&nbsp;Les situations sont extr&ecirc;mement vari&eacute;es. A Lyon, par exemple, qui a toujours &eacute;t&eacute; une terre d&rsquo;ouverture, la situation se d&eacute;grade : les familles juives fuient les quartiers sous tension comme Vaux-en-Velin ou V&eacute;nissieux, pour aller s&rsquo;installer &agrave; Villeurbanne notamment. Les juifs ont aussi quitt&eacute; le quartier de la Duch&egrave;re, o&ugrave; le maire, G&eacute;rard Collomb, r&ecirc;vait de cr&eacute;er une communaut&eacute; intercultuelle avec une mosqu&eacute;e, une &eacute;glise et une synagogue. La mosqu&eacute;e est devenue salafiste, les tensions entre juifs et musulmans se multipliaient, la synagogue a &eacute;t&eacute; d&eacute;plac&eacute;e.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&#8211; V. M.&nbsp;A Strasbourg, la situation est encore diff&eacute;rente. En Alsace, les juifs se sentent chez eux, leur horizon culturel a toujours &eacute;t&eacute; celui de la France. Mais tous ceux que nous avons rencontr&eacute;s l&agrave;-bas nous ont dit leur trouble : parce qu&rsquo;il y a des tensions fortes parfois entre juifs et musulmans, ils s&rsquo;interrogent pour leurs enfants. Et pourtant, je peux vous dire qu&rsquo;&agrave; Strasbourg la question de la kippa ne se pose pas : elle est sur les t&ecirc;tes.<\/p>\n<p>\n\t\t\t<strong>&nbsp;A Marseille, la ville du &quot;vivre ensemble&quot; par excellence, les agressions se succ&egrave;dent&hellip;<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t&#8211; V. M.&nbsp;A Marseille, tout le monde &eacute;tait marseillais. Mais &ccedil;a c&rsquo;&eacute;tait avant. L&rsquo;agression de l&rsquo;enseignant juif est loin d&rsquo;&ecirc;tre la premi&egrave;re du genre dans la r&eacute;gion. En novembre 2015,&nbsp;<a href=\"http:\/\/tempsreel.nouvelobs.com\/attentats-terroristes-a-paris\/20151119.OBS9797\/enseignant-juif-agresse-a-marseille-ce-que-l-on-sait.html\" target=\"_blank\">un professeur d&rsquo;histoire d&rsquo;une &eacute;cole juive portant une kippa avait d&eacute;j&agrave; &eacute;t&eacute; frapp&eacute; et bless&eacute;<\/a>&nbsp;avec un couteau dans les quartiers nord de la ville ; en octobre, un rabbin et deux fid&egrave;les avaient &eacute;t&eacute; agress&eacute;s au couteau&hellip; Mais, &agrave;&nbsp;<a href=\"http:\/\/tempsreel.nouvelobs.com\/tag\/marseille\">Marseille<\/a>, tout est encore possible : on a rencontr&eacute; un rabbin au coeur des quartiers nord, qui habite dans la cit&eacute; et continue d&rsquo;accueillir dans sa synagogue toute une communaut&eacute; locale malgr&eacute; les tensions et les agressions antis&eacute;mites.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&#8211; S. M.&nbsp;Il faut dire aussi que dans ce quartier, ceux qui dealent pr&eacute;f&egrave;rent faire la police eux-m&ecirc;mes contre les actes antis&eacute;mites plut&ocirc;t que de voir entrer les forces de l&rsquo;ordre sur leur terrain en cas d&rsquo;incidents.<\/p>\n<p>\n\t\t\t<strong>Face au danger, la tentation du communautarisme est forte. Vous expliquez que beaucoup ont choisi des strat&eacute;gies de contournement, de d&eacute;placement ?<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t&#8211; S. M.&nbsp;C&rsquo;est un ph&eacute;nom&egrave;ne assez r&eacute;pandu, o&ugrave; les juifs choisissent de changer de quartier, parfois de ville, pour &eacute;chapper aux tensions religieuses entre communaut&eacute;s : c&rsquo;est le cas &agrave; Sarcelles ou &agrave; Cr&eacute;teil. Dans Paris intra-muros aussi : les familles de l&rsquo;Est parisien viennent s&rsquo;installer dans le 17e, par exemple.<\/p>\n<p>\n\t\t\t<strong>Autre strat&eacute;gie : le d&eacute;part. Depuis quelques ann&eacute;es, c&rsquo;est la r&eacute;ponse la plus visible des juifs fran&ccedil;ais.<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t&#8211; S. M. Globalement, sur les 600.000 juifs de France, nous pensons qu&rsquo;il y en a aujourd&rsquo;hui un tiers qui veulent quitter la France, un tiers qui s&rsquo;assimilent compl&egrave;tement et un dernier tiers qui se battent pour d&eacute;fendre son juda&iuml;sme hexagonal. Prenez&nbsp;<a href=\"http:\/\/tempsreel.nouvelobs.com\/tag\/toulouse\">Toulouse<\/a>&nbsp;: l&agrave;-bas, beaucoup de juifs ont quitt&eacute; la ville depuis la tuerie de l&rsquo;&eacute;cole Ozar Hatorah en 2012, des familles enti&egrave;res qui sont parties avec leurs enfants adolescents sans avoir vraiment pr&eacute;par&eacute; leur alya, parfois dans la pr&eacute;cipitation. En r&eacute;gion parisienne aussi beaucoup de juifs sont partis. Au total on compte pr&egrave;s de 6.000 d&eacute;parts en 2015&hellip;<\/p>\n<p>\n\t\t\t&#8211; V. M.&nbsp;Si les agressions antis&eacute;mites continuent de se multiplier, on assistera cette ann&eacute;e &agrave; une tr&egrave;s grosse vague de nouveaux d&eacute;parts, et Manuel Valls aura beau dire &quot;la France sans les juifs ne serait pas la France&quot;, &ccedil;a n&rsquo;y changera rien. On ne peut pas prot&eacute;ger davantage les synagogues et les &eacute;coles. Supposons qu&rsquo;il y ait 10.000 d&eacute;parts chaque ann&eacute;e, la communaut&eacute; perdrait 100.000 personnes d&rsquo;ici &agrave; dix ans et 200.000 d&rsquo;ici &agrave; 20&nbsp;ans. C&rsquo;est une vraie question.<\/p>\n<p>\n\t\t\t<strong>Vous semblez bien pessimistes&hellip;<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t&#8211; S. M.&nbsp;Je ne suis pas aussi pessimiste que Victor. D&rsquo;abord, il me semble que la R&eacute;publique a pris la mesure du danger. Ensuite, nous devons avoir le souci de voir l&rsquo;islam de France s&rsquo;organiser, se structurer, constituer un islam repr&eacute;sentatif, institutionnel qui encadre et assure la paix sociale. Enfin, le d&eacute;sarroi qui &eacute;tait propre au juda&iuml;sme fran&ccedil;ais est devenu celui de tous depuis&nbsp;<a href=\"http:\/\/tempsreel.nouvelobs.com\/attentats-terroristes-a-paris\/20151114.OBS9459\/attentats-a-paris-le-point-sur-les-6-attaques-simultanees.html\" target=\"_blank\">le 13 novembre 2015<\/a>. Les juifs de France se sentent un peu moins seuls.<\/p>\n<p>\n\t\t\tPropos recueillis par Nathalie Bensahel<\/p>\n<p>\n\t\t\t(1) Professeur de philosophie, directeur d&rsquo;&eacute;tudes &agrave; l&rsquo;Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antis&eacute;mitisme : &quot;Un tiers des juifs veulent quitter la France&quot; &nbsp; Par&nbsp;Nathalie Bensahel &nbsp; Un enseignant portant la kippa a &eacute;t&eacute; agress&eacute; le 11 janvier &agrave; Marseille. Les journalistes Victor et Salomon Malka &eacute;taient all&eacute;s, apr&egrave;s les attentats de janvier 2015, &agrave; la rencontre de la communaut&eacute; juive. Interview. 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