{"id":11927,"date":"2016-01-28T01:35:16","date_gmt":"2016-01-28T01:35:16","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=11927"},"modified":"2016-01-28T01:35:16","modified_gmt":"2016-01-28T01:35:16","slug":"rony-brauman-et-lintolerance-au-signe-juif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/rony-brauman-et-lintolerance-au-signe-juif\/","title":{"rendered":"Rony Brauman et l&rsquo;intol\u00e9rance au signe juif"},"content":{"rendered":"<header>\n<div>\n<p>\n\t\t\tRony Brauman et l&#39;intol&eacute;rance au signe juif<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t<a href=\"http:\/\/www.huffingtonpost.fr\/joelle-allouchebenayoun\/\" rel=\"author\">Jo&euml;lle Allouche-Benayoun<\/a>&nbsp;&#8211;&nbsp;Chercheure au CNRS (Groupe de Sociologie des Religions et de la La&iuml;cit&eacute;)<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<figure>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<\/figure>\n<div>\n<p>\n\t\t\t\t<a href=\"http:\/\/www.huffingtonpost.fr\/gunther-jikeli\/\" rel=\"author\">G&uuml;nther Jikeli<\/a>&nbsp;&#8211;&nbsp;Professeur invit&eacute; &agrave; l&rsquo;institut d&rsquo;&eacute;tude de l&rsquo;antis&eacute;mitisme contemporain de l&rsquo;Universit&eacute; d&rsquo;Indiana aux Etats-Unis, chercheur au CNRS<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<p>\n\t\t\t<a href=\"http:\/\/www.huffingtonpost.fr\/claudine-attiasdonfut\/\" rel=\"author\">Claudine Attias-Donfut<\/a>&nbsp;&#8211;&nbsp;Sociologue, sp&eacute;cialiste des rapports entre g&eacute;n&eacute;rations, du vieillissement et des migrations.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/header>\n<div id=\"mainentrycontent\">\n<p>\n\t\tImputer la responsabilit&eacute; d&#39;une agression &agrave; la victime n&#39;est pas un ph&eacute;nom&egrave;ne nouveau, mais venant du directeur de recherches de la Fondation M&eacute;decins sans Fronti&egrave;res, c&#39;est d&#39;autant plus inacceptable<\/p>\n<p>\n\t\tRony Brauman d&eacute;clare,&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.europe1.fr\/societe\/rony-brauman-entre-le-voile-et-la-kippa-il-y-a-deux-poids-deux-mesures-2651531\" target=\"_hplink\">dans une interview<\/a>&nbsp;sur&nbsp;Europe 1, cinq jours apr&egrave;s l&#39;attaque avec une machette contre un homme qui portait la kippa devant une &eacute;cole juive &agrave; Marseille, qu&#39;il fallait s&#39;interroger, par rapport &agrave; cet acte (o&ugrave; l&#39;agresseur avait l&#39;intention de tuer), sur la signification du port de la kippa : pour lui, cela ne signifie pas le respect envers Dieu d&#39;un Juif croyant, mais ce serait un &quot;signe d&#39;all&eacute;geance &agrave; l&#39;&eacute;tat d&#39;Isra&euml;l&quot;. Cette interpr&eacute;tation politique d&#39;une tradition religieuse mill&eacute;naire, bien ant&eacute;rieure &agrave; la naissance de l&#39;&eacute;tat d&#39;Isra&euml;l, est tout simplement stupide et ne repose sur rien. Elle n&#39;a en r&eacute;alit&eacute; qu&#39;un seul but : excuser la haine anti-juive voire l&#39;alimenter en d&eacute;signant les vrais coupables: le Juif, &#8230;et Isra&euml;l.<\/p>\n<p>\n\t\tBrauman n&#39;h&eacute;site pas &agrave; faire l&#39;amalgame entre des Fran&ccedil;ais juifs qui osent se montrer juifs en portant une kippa dans la rue et le soutien aux gouvernements de l&#39;&eacute;tat d&#39;Isra&euml;l. Or jusqu&#39;&agrave; preuve du contraire, les Juifs en France aujourd&#39;hui ne demandent rien d&#39;autre que le respect de la loi r&eacute;publicaine, &agrave; laquelle le port de la kippa ne contrevient en rien. La discussion devrait s&#39;arr&ecirc;ter ici. Mais Brauman confond, comme beaucoup d&#39;autres, l&#39;espace public avec l&#39;espace de la rue qui est l&#39;espace de la soci&eacute;t&eacute; civile au m&ecirc;me titre qu&#39;une plage, un caf&eacute; ou un square. Si les bistrots devaient se soumettre aux normes de la neutralit&eacute;, on serait dans une soci&eacute;t&eacute; totalitaire. Et il est &eacute;vident qu&#39;une femme voil&eacute;e qui se ferait agresser pour cette raison devrait &ecirc;tre d&eacute;fendue par tous les d&eacute;mocrates, que l&#39;on appr&eacute;cie ou non le port du foulard. Sous-entendre que les Juifs en usant de leurs libert&eacute;s garanties par la loi sont des privil&eacute;gi&eacute;s, r&eacute;it&egrave;re la structure m&ecirc;me de l&#39;antis&eacute;mitisme anti-r&eacute;publicain de la IIIe R&eacute;publique, suivant laquelle la R&eacute;publique elle-m&ecirc;me, en instituant l&#39;&eacute;galit&eacute; citoyenne, &eacute;tait juive. Evoquer &agrave; ce sujet l&#39;histoire de deux poids deux mesures n&#39;est qu&#39;une reformulation du th&egrave;me antis&eacute;mite des privil&egrave;ges juifs.<\/p>\n<p>\n\t\tBrauman n&#39;h&eacute;site pas non plus &agrave; sugg&eacute;rer un parall&egrave;le choquant et inattendu, lorsqu&#39;il se demande si on accepterait ceux qui font all&eacute;geance &agrave; l&#39;&eacute;tat islamique !&#8230; autrement dit, pour notre M&eacute;decin sans Fonti&egrave;res, Isra&euml;l et tous ceux qui s&#39;identifient comme Juifs, seraient comparables &agrave; l&#39;&eacute;tat islamique (Daesh) et aux islamistes qui le soutiennent.<\/p>\n<p>\n\t\tAinsi on voit tomber le masque de l&#39;antisionisme : toute solidarit&eacute; avec les Juifs, comme celle qu&#39;ont exprim&eacute;e les hommes politiques non-juifs qui ont port&eacute; la kippa pendant quelques heures, est interpr&eacute;t&eacute;e comme un acte r&eacute;pr&eacute;hensible car signe d&#39;all&eacute;geance avec l&#39;&eacute;tat d&#39;Isra&euml;l, un &eacute;tat diabolis&eacute;, objet de la d&eacute;testation de Rony Brauman.<\/p>\n<p>\n\t\tFace &agrave; un tel discours de haine ouverte &agrave; l&#39;&eacute;gard des Fran&ccedil;ais Juifs et face &agrave; la passivit&eacute; du journaliste qui m&egrave;ne l&#39;entretien, on reste sid&eacute;r&eacute;.<\/p>\n<p>\n\t\tComment une radio de grande &eacute;coute peut-elle diffuser, sans les critiquer ou au moins les discuter, des id&eacute;es qu&#39;il faut bien appeler antis&eacute;mites ? Car c&#39;est bien d&#39;antis&eacute;mitisme dont il s&#39;agit, cette id&eacute;ologie qui arme le bras des jeunes qui passent &agrave; l&#39;acte, et accomplissent des crimes racistes et antis&eacute;mites. Les responsables de ces crimes sont &agrave; la fois ceux qui les perp&eacute;tuent et ceux qui diffusent une telle haine ciblant des individus en raison de leur religion, ainsi que les journalistes complaisants ou passifs qui en sont les relais. Les &#39;&eacute;lites&#39; ou consid&eacute;r&eacute;es comme telles ont leur part de responsabilit&eacute; dans la vague mena&ccedil;ante d&#39;antis&eacute;mitisme qui s&#39;accroit dangereusement en France depuis plus de 10 ans<\/p>\n<p>\n\t\tSi l&#39;antis&eacute;mitisme du XXIe si&egrave;cle a &eacute;t&eacute; qualifi&eacute; de &quot;nouvel antis&eacute;mitisme&quot;, c&#39;est principalement du fait de sa dimension antisioniste : la remise en question de la l&eacute;gitimit&eacute; de l&#39;&eacute;tat d&#39;Isra&euml;l, seul &eacute;tat au monde dont on discute le droit &agrave; exister, rel&egrave;ve sans aucun doute de l&#39;antis&eacute;mitisme. Mais au-del&agrave; de cette dimension, cet antis&eacute;mitisme se situe dans la continuit&eacute; de celui qui a &eacute;t&eacute; d&eacute;velopp&eacute; par le mouvement nazi, qui d&eacute;sirait la mort des Juifs. Les agressions antis&eacute;mites repr&eacute;sentent aujourd&#39;hui 51 % des actes racistes et antis&eacute;mites commis sur le territoire fran&ccedil;ais, alors que les Fran&ccedil;ais juifs repr&eacute;sentent moins de 1 % de la population (rapport CNCDH, 2014). Chez Rony Brauman, sa haine d&#39;Isra&euml;l l&#39;am&egrave;ne &agrave; consid&eacute;rer toute personne qui s&#39;assume Juive, toute personne qui d&eacute;fend &quot;les Juifs&quot;, comme a priori suspecte. Cette haine est d&#39;ordre g&eacute;nocidaire car la complaisance &agrave; l&#39;&eacute;gard du crime odieux de Marseille revient &agrave; une incitation &agrave; tuer, &agrave; tuer des Juifs.<\/p>\n<p>\n\t\tCe m&ecirc;me antis&eacute;mitisme s&#39;exprime sans frein aujourd&#39;hui dans les slogans &#39;mort aux Juifs&#39;, prof&eacute;r&eacute;s et exhib&eacute;s dans leurs banderoles par les manifestants pro-palestiniens, sans que les repr&eacute;sentants politiques d&#39;extr&ecirc;me gauche qui d&eacute;filent dans ces manifestations, en soient particuli&egrave;rement g&ecirc;n&eacute;s.<\/p>\n<p>\n\t\tCertains pourraient nous opposer le fait que Rony Brauman aurait des origines juives. Peu nous chaut, nous n&#39;en savons rien ; mais m&ecirc;me si cela &eacute;tait vrai, avoir une ascendance juive n&#39;immunise pas contre la haine &agrave; l&#39;&eacute;gard des Juifs. Il y a ceux qui jouent le jeu des &quot;antis&eacute;mites mod&eacute;r&eacute;s&quot;, en divisant les Juifs en &#39;bons&#39; et &#39;mauvais&#39; et en esp&eacute;rant en vain apaiser les antis&eacute;mites avec leur condamnation d&#39;Isra&euml;l. Mais il y a aussi le rejet et la haine de ses propres origines qui peut g&eacute;n&eacute;rer un sentiment antis&eacute;mite, dans un m&eacute;canisme d&#39;int&eacute;riorisation de l&#39;hostilit&eacute; du milieu &agrave; l&#39;&eacute;gard de cette filiation.<\/p>\n<p>\n\t\tL&#39;exemple fameux du grand inquisiteur espagnol Torquemada en t&eacute;moigne. &quot;Nouveau chr&eacute;tien&quot;, le Grand Inquisiteur &eacute;tait le descendant d&#39;une lign&eacute;e de Juifs. Il avait &eacute;pous&eacute; la haine de son pays contre sa propre lign&eacute;e et pouss&eacute; cette haine &agrave; son paroxysme, en menant une guerre sans merci aux Juifs d&#39;Espagne jusqu&#39;&agrave; leur destruction totale ou leur expulsion du pays o&ugrave; ils &eacute;taient install&eacute;s depuis des si&egrave;cles. On peut imaginer que ses origines ont repr&eacute;sent&eacute; une contradiction interne qui lui &eacute;tait insupportable, et qu&#39;en combattant les Juifs, il combattait ce qui restait de juif en lui ; en s&#39;acharnant &agrave; supprimer toute existence juive en Espagne, il supprimait aussi sa propre origine, devenue intol&eacute;rable &agrave; ses yeux.<\/p>\n<p>\n\t\t<strong>Rony Brauman serait-il un petit Torquemada en devenir?<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\tMais quelle que soit l&#39;appartenance dont on se revendique ou non, il y a des id&eacute;ologies criminelles que rien, ni aucun malaise identitaire, ne peut excuser ni servir d&#39;alibi. En ce domaine, seul compte le discours public, et ses effets incontr&ocirc;lables sur des individus enclins au crime, des individus qui malheureusement existent dans toute soci&eacute;t&eacute; et sont probablement plus nombreux dans nos soci&eacute;t&eacute;s en mutation acc&eacute;l&eacute;r&eacute;e.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rony Brauman et l&#39;intol&eacute;rance au signe juif &nbsp; Jo&euml;lle Allouche-Benayoun&nbsp;&#8211;&nbsp;Chercheure au CNRS (Groupe de Sociologie des Religions et de la La&iuml;cit&eacute;) &nbsp; G&uuml;nther Jikeli&nbsp;&#8211;&nbsp;Professeur invit&eacute; &agrave; l&rsquo;institut d&rsquo;&eacute;tude de l&rsquo;antis&eacute;mitisme contemporain de l&rsquo;Universit&eacute; d&rsquo;Indiana aux Etats-Unis, chercheur au CNRS &nbsp; Claudine Attias-Donfut&nbsp;&#8211;&nbsp;Sociologue, sp&eacute;cialiste des rapports entre g&eacute;n&eacute;rations, du vieillissement et des migrations. &nbsp; &nbsp; 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