{"id":11977,"date":"2016-02-04T04:53:21","date_gmt":"2016-02-04T04:53:21","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=11977"},"modified":"2016-02-04T04:53:21","modified_gmt":"2016-02-04T04:53:21","slug":"dans-le-haut-beaujolais-la-mysterieuse-etoile-juive-du-clocher-douroux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/dans-le-haut-beaujolais-la-mysterieuse-etoile-juive-du-clocher-douroux\/","title":{"rendered":"Dans le Haut Beaujolais, la myst\u00e9rieuse \u00e9toile juive du clocher d\u2019Ouroux"},"content":{"rendered":"<p>\n\tDans le Haut Beaujolais, la myst&eacute;rieuse &eacute;toile juive du clocher d&rsquo;Ouroux<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tCette inscription qui daterait du XIXe si&egrave;cle suscite des appels r&eacute;guliers &agrave; la mairie du village, venant en particulier de touristes. Nos recherches, men&eacute;es notamment aupr&egrave;s du mus&eacute;e du Compagnonnage de Tours, permettent d&rsquo;&eacute;chafauder une hypoth&egrave;se : les concepteurs de l&rsquo;&eacute;poque entendaient tr&egrave;s probablement c&eacute;l&eacute;brer ainsi l&rsquo;union entre l&rsquo;Ancien et le Nouveau Testament.<\/p>\n<p>\n\t&laquo; Cette histoire, c&rsquo;est un myst&egrave;re &raquo;. &Agrave; la paroisse de Monsols dans le Haut Beaujolais, une b&eacute;n&eacute;vole nous r&eacute;pond au t&eacute;l&eacute;phone, bien embarrass&eacute;e de ne pouvoir nous &eacute;clairer davantage dans notre recherche. Pourquoi la toiture de l&rsquo;&eacute;glise d&rsquo;Ouroux est-elle par&eacute;e d&rsquo;une immense &eacute;toile de David ? La plupart des habitants du secteur n&rsquo;en ont pas la moindre id&eacute;e : ce symbole fait depuis si longtemps partie du paysage, qu&rsquo;ils n&rsquo;y pr&ecirc;tent plus gu&egrave;re attention.<\/p>\n<div>\n<ul>\n<li a=\"\" agir=\"\" alt=\"De la route, en venant du col du F\u00fbt d\u2019Avenas, impossible de rater cette \u00e9glise.  Photo Nicolas Ballet\" aside=\"\" cette=\"\" col=\"\" data-original=\"http:\/\/s-www.leprogres.fr\/images\/E86C05D3-4879-4C62-8ED6-FE923450A1C6\/LPR_v1_02\/de-la-route-en-venant-du-col-du-fut-d-avenas-impossible-de-rater-cette-eglise-photo-nicolas-ballet-1450251431.jpg\" data-uaval1=\"Detail\" data-uaval2=\"clic-action-detail\" data-uaval3=\"clic-lectureZen\" de=\"\" div=\"\" du=\"\" en=\"\" figcaption=\"\" figure=\"\" glise.=\"\" href=\"http:\/\/www.leprogres.fr\/lyon\/2015\/07\/05\/dans-le-haut-beaujolais-la-mysterieuse-etoile-juive-du-clocher-d-ouroux-rhem#commentaires\" id=\"bt_lectureZen\" img=\"\" impossible=\"\" la=\"\" nicolas=\"\" photo=\"\" rater=\"\" span=\"\" src=\"http:\/\/s-www.leprogres.fr\/images\/E86C05D3-4879-4C62-8ED6-FE923450A1C6\/LPR_v1_02\/de-la-route-en-venant-du-col-du-fut-d-avenas-impossible-de-rater-cette-eglise-photo-nicolas-ballet-1450251431.jpg\" t=\"\" venant=\"\">\n<div>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>Une J&eacute;rusalem de poche<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tCe charmant village environn&eacute; de collines aurait presque des airs de J&eacute;rusalem de poche. L&rsquo;inscription g&eacute;ante est visible de tr&egrave;s loin. Impossible de la rater en arrivant par la route du col du F&ucirc;t d&rsquo;Avenas : d&rsquo;une couleur dor&eacute;e se d&eacute;tachant sur l&rsquo;ardoise, elle doit bien mesurer 2 m&egrave;tres de large et de haut. Dans l&rsquo;&eacute;glise, joliment restaur&eacute;e, aucun prospectus pour expliquer cette bizarrerie architecturale, &agrave; laquelle s&rsquo;ajoute une autre : un ostensoir (objet contenant l&rsquo;hostie consacr&eacute;e) est repr&eacute;sent&eacute; sur la face nord de la toiture. Le cur&eacute; de la paroisse est en vadrouille, injoignable. &laquo; C&rsquo;est insolite, comme inscription, c&rsquo;est s&ucirc;r. Mais on ne sait pas ce que cela signifie, non, d&eacute;sol&eacute; &raquo;, s&rsquo;excuse un couple de retrait&eacute;s. &Agrave; la mairie, la secr&eacute;taire, jointe quelques jours plus tard au t&eacute;l&eacute;phone, confirme, &agrave; d&eacute;faut l&agrave; aussi de pouvoir fournir des explications certaines, l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t suscit&eacute; par ce clocher : &laquo; Nous recevons r&eacute;guli&egrave;rement des appels. Des gens qui ont travers&eacute; le village et qui veulent comprendre &raquo;.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>&laquo; Aucune trace dans les archives de l&rsquo;archev&ecirc;ch&eacute; &raquo;<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>Krystel Gilberton, archiviste<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tIl y a une dizaine d&rsquo;ann&eacute;es, elle se souvient d&rsquo;avoir discut&eacute; avec un architecte de Villefranche-sur-Sa&ocirc;ne qui lui aurait expliqu&eacute; qu&rsquo;il s&rsquo;agissait peut-&ecirc;tre l&agrave; d&rsquo;un symbole utilis&eacute; par des compagnons couvreurs. Si les premi&egrave;res fondations de l&rsquo;&eacute;glise, romane, remontent au XIIe&nbsp;si&egrave;cle, cette &eacute;toile de David et l&rsquo;ostensoir dateraient, eux, du XIXe&nbsp;si&egrave;cle. Mais nulle trace de ce chantier aux archives d&eacute;partementales du Rh&ocirc;ne, ni m&ecirc;me &agrave; celles de l&rsquo;archev&ecirc;ch&eacute; de Lyon. &laquo; Nous n&rsquo;avons rien trouv&eacute;. Nous avons aussi cherch&eacute; dans le fonds d&rsquo;un &eacute;rudit qui avait r&eacute;alis&eacute; un historique complet des paroisses (jusqu&rsquo;au d&eacute;but du XXe&nbsp;si&egrave;cle), mais pas un mot sur ces inscriptions. &laquo; C&rsquo;est tr&egrave;s &eacute;tonnant! &raquo;, souligne Krystel Gilberton, archiviste &agrave; l&rsquo;archev&ecirc;ch&eacute;. Le grand rabbin de Lyon, Richard Wertenschlag, n&rsquo;avait, lui, pas connaissance de cet &eacute;difice. Rien non plus du c&ocirc;t&eacute; des services territoriaux de l&rsquo;architecture et du patrimoine (STAP), dans le Rh&ocirc;ne, comme en Sa&ocirc;ne-et-Loire. Une &eacute;glise &agrave; Germolles-sur-Grosne, voisine de 6 kilom&egrave;tres de celle d&rsquo;Ouroux, comporte pourtant les m&ecirc;mes motifs sur son clocher, avec, en prime, deux &eacute;toiles de David. &laquo; Nous n&rsquo;avons aucun dossier sur cette &eacute;glise qui ne fait pas partie des monuments prot&eacute;g&eacute;s &raquo;, indique-t-on au STAP de M&acirc;con. Et chez les Compagnons du Devoir, l&rsquo;une des trois f&eacute;d&eacute;rations compagnonniques, c&rsquo;est le m&ecirc;me point d&rsquo;interrogation.<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>&laquo; Pas un symbole compagnon- nique &raquo;<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t<strong>Laurent Bastard, historien<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tAu si&egrave;ge parisien, une responsable nous sugg&egrave;re de contacter Laurent Bastard, le conservateur du mus&eacute;e du Compagnonnage, &agrave; Tours (Indre-et-Loire). L&rsquo;historien d&eacute;couvre avec nous l&rsquo;existence de cette &eacute;glise si particuli&egrave;re. Et r&eacute;fl&eacute;chit en direct au t&eacute;l&eacute;phone, tout en observant les clich&eacute;s que nous lui avons adress&eacute; par e-mail. Pour lui, il ne s&rsquo;agit &laquo; certainement pas de symboles compagnonniques &raquo;, laiss&eacute;s par les artisans de la toiture, en guise de signature. &laquo; Au XIXe&nbsp;si&egrave;cle &raquo;, admet-il, &laquo; des compagnons ont pu se pr&eacute;tendre les b&acirc;tisseurs du Temple de J&eacute;rusalem, une pure mythologie apparue apr&egrave;s la R&eacute;volution fran&ccedil;aise : ils cherchaient alors &agrave; se recr&eacute;er une identit&eacute; malmen&eacute;e notamment par la loi Le Chapelier qui avait supprim&eacute; les corporations. Mais ils n&rsquo;ont jamais eu recours &agrave; l&rsquo;ostensoir dans leur symbolique &raquo;. Le d&eacute;cryptage final propos&eacute; par Laurent Bastard au sujet de la toiture de l&rsquo;&eacute;glise d&rsquo;Ouroux est simplement lumineux : &laquo; L&rsquo;ostensoir, qui renferme l&rsquo;hostie consacr&eacute;e, symbolise le Christ et l&rsquo;&eacute;toile de David, les Juifs. De mon point de vue, l&rsquo;alliance des deux sur la toiture signifie l&rsquo;union entre l&rsquo;Ancien et le Nouveau Testament. &raquo; &laquo; L&rsquo;hypoth&egrave;se formul&eacute;e par Laurent Bastard est l&eacute;gitime et coh&eacute;rente &raquo;, juge l&rsquo;historien Fran&ccedil;ois Icher, auteur du livre &laquo; Les Compagnons ou l&rsquo;amour de la belle ouvrage &raquo; (Gallimard). Il confirme &agrave; son tour le caract&egrave;re non compagnonnique de ces d&eacute;corations, qui &laquo; ne rel&egrave;vent pas du patrimoine symbolique des compagnons couvreurs et encore moins de leur tradition de &laquo; marquage &raquo; de leur ouvrage. &raquo; Des interpr&eacute;tations jug&eacute;es convaincantes par Jean-Luc Darodes, charg&eacute; de l&rsquo;art sacr&eacute; dans le dioc&egrave;se de Lyon. Un peu de brume continuera malgr&eacute; tout d&rsquo;envelopper ce clocher d&rsquo;Ouroux, &agrave; l&rsquo;origine bien myst&eacute;rieuse. Mais apr&egrave;s tout, n&rsquo;est-ce pas mieux ainsi ?<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p>\n\t\t\t\tNICOLAS BALLET<\/p>\n<\/li>\n<li a=\"\" agir=\"\" alt=\"De la route, en venant du col du F\u00fbt d\u2019Avenas, impossible de rater cette \u00e9glise.  Photo Nicolas Ballet\" aside=\"\" cette=\"\" col=\"\" data-original=\"http:\/\/s-www.leprogres.fr\/images\/E86C05D3-4879-4C62-8ED6-FE923450A1C6\/LPR_v1_02\/de-la-route-en-venant-du-col-du-fut-d-avenas-impossible-de-rater-cette-eglise-photo-nicolas-ballet-1450251431.jpg\" data-uaval1=\"Detail\" data-uaval2=\"clic-action-detail\" data-uaval3=\"clic-lectureZen\" de=\"\" div=\"\" du=\"\" en=\"\" figcaption=\"\" figure=\"\" glise.=\"\" href=\"http:\/\/www.leprogres.fr\/lyon\/2015\/07\/05\/dans-le-haut-beaujolais-la-mysterieuse-etoile-juive-du-clocher-d-ouroux-rhem#commentaires\" img=\"\" impossible=\"\" la=\"\" nicolas=\"\" photo=\"\" rater=\"\" span=\"\" src=\"http:\/\/s-www.leprogres.fr\/images\/E86C05D3-4879-4C62-8ED6-FE923450A1C6\/LPR_v1_02\/de-la-route-en-venant-du-col-du-fut-d-avenas-impossible-de-rater-cette-eglise-photo-nicolas-ballet-1450251431.jpg\" t=\"\" venant=\"\">\n<p>\n\t\t\t\tLe Progres de Lyon<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans le Haut Beaujolais, la myst&eacute;rieuse &eacute;toile juive du clocher d&rsquo;Ouroux &nbsp; &nbsp; Cette inscription qui daterait du XIXe si&egrave;cle suscite des appels r&eacute;guliers &agrave; la mairie du village, venant en particulier de touristes. 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