{"id":1627,"date":"2013-09-08T00:34:45","date_gmt":"2013-09-08T00:34:45","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=1627"},"modified":"2013-09-08T03:19:47","modified_gmt":"2013-09-08T03:19:47","slug":"les-schtroumpfs-sont-ils-des-nazis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-schtroumpfs-sont-ils-des-nazis\/","title":{"rendered":"Les Schtroumpfs sont-ils des nazis?"},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div class=\"story_head\" sizcache=\"5\" sizset=\"18\">\n<div class=\"story_titles\" sizcache=\"5\" sizset=\"18\">\n<h1 sizcache=\"5\" sizset=\"19\">\n\t\t\t<span>Les Schtroumpfs sont-ils des nazis?<\/span><\/h1>\n<p>\n\t\t\tLes petits personnages &eacute;taient-ils de charmants lutins bleus ou d&#39;horribles staliniens, racistes et antis&eacute;mites? Un romancier offre une lecture socio-politique in&eacute;dite et ludique de la saga de Peyo.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div class=\"story_head\" sizcache=\"5\" sizset=\"18\">\n<div class=\"story_titles\" sizcache=\"5\" sizset=\"18\">\n<h1 sizcache=\"5\" sizset=\"19\">\n\t\t\t<span>Les Schtroumpfs sont-ils des nazis?<\/span><\/h1>\n<p>\n\t\t\tLes petits personnages &eacute;taient-ils de charmants lutins bleus ou d&#39;horribles staliniens, racistes et antis&eacute;mites? Un romancier offre une lecture socio-politique in&eacute;dite et ludique de la saga de Peyo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"story_media\" sizcache=\"1\" sizset=\"29\">\n<div class=\"topelement video\" id=\"topelement_2\" sizcache=\"9\" sizset=\"0\">\n<div class=\"section\">\n\t\t\t\t&nbsp;<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"story_content \" sizcache=\"9\" sizset=\"1\">\n<div class=\"thematic_box\" sizcache=\"5\" sizset=\"21\">\n<!-- END: Erweiterungen -->\t<\/div>\n<div class=\"story_text\" sizcache=\"5\" sizset=\"23\">\n<p>\n\t\t\tMa&icirc;tre de conf&eacute;rence &agrave; l&#39;Institut d&#39;&eacute;tudes politiques de Paris et romancier, Antoine Bu&eacute;no, qui ne veut en rien casser la magie des petites cr&eacute;atures bleues, n&#39;en analyse pas moins leur soci&eacute;t&eacute; avec les armes f&eacute;roces de la science politique et de la schtroumpfologie.<\/p>\n<p>\n<!-- Infobox -->\t\t\t<span class=\"story_infobox\" sizcache=\"5\" sizset=\"24\"><span class=\"info_text\" sizcache=\"1\" sizset=\"35\"><b>Et Maya l&#39;abeille?<\/b><\/p>\n<p>\t\t\tLe critique litt&eacute;raire Sven Hanuschek de la Ludwig-Maximilians-Universit&auml;t (LMU) de Munich avait d&eacute;j&agrave; estim&eacute; <a href=\"http:\/\/www.lessentiel.lu\/de\/news\/deutschland\/story\/31056833\" target=\"_blank\">en mars dernier<\/a> que l&#39;auteur de &laquo;Maya l&#39;abeille&raquo; Waldemar Bonsels, pouvait &ecirc;tre antis&eacute;mite. Il suspectait en effet le &laquo;complot juif&raquo;.<\/p>\n<p>\t\t\tL&#39;auteur s&#39;est par ailleurs distingu&eacute; dans les ann&eacute;es 30 et 40 par ses &eacute;crits antis&eacute;mites. &laquo;Tr&egrave;s peu d&#39;Allemands savent qui &eacute;tait Bonsels, et encore moins que c&#39;est le p&egrave;re de Maya l&#39;abeille&raquo;, avait d&eacute;clar&eacute; Hans Sarkowicz en 2005, auteur d&#39;un livre intitul&eacute; &laquo;Les artistes d&#39;Hitler&raquo;.<\/p>\n<p>\t\t\tEn 1912, quand Bonsels &eacute;crit &laquo;Maya l&#39;abeille et ses aventures&raquo;, l&#39;ouvrage conna&icirc;t un succ&egrave;s mondial. Mais en 1933, les nazis l&#39;inscrivent sur la liste des auteurs interdits. &laquo;Certains de ses ouvrages &eacute;taient consid&eacute;r&eacute;s comme anarchistes ou trop &eacute;rotiques&raquo;, explique Hans Sarkowicz. D&egrave;s lors, Bonsels n&#39;h&eacute;site pas &agrave; marquer sa sympathie pour les nazis. &laquo;En grande partie par opportunisme, mais aussi parce qu&#39;il &eacute;tait profond&eacute;ment antis&eacute;mite&raquo;.<\/p>\n<p>\t\t\tEn 1943, Bonsels &eacute;crit &laquo;Dositos&raquo;, un livre &agrave; l&#39;antis&eacute;mitisme virulent d&eacute;di&eacute; au ministre de l&#39;Int&eacute;rieur Wilhelm Frick. L&#39;ouvrage sera publi&eacute; en 1949, apr&egrave;s avoir &eacute;t&eacute; largement expurg&eacute;. <\/span><\/span><!-- END: Infobox --><\/p>\n<p>\n\t\t\tApr&egrave;s avoir trait&eacute; de questions fondamentales sur la nature biologique ou la sexualit&eacute; des Schtroumpfs &#8211; au fait, pourquoi n&#39;y a- t-il qu&#39;une seule schtroumpfette? -, Antoine Bu&eacute;no tente de d&eacute;montrer que leur soci&eacute;t&eacute; &laquo;est un arch&eacute;type d&#39;utopie totalitaire empreint de stalinisme et de nazisme&raquo;.<\/p>\n<p>\n\t\t\tLe nom et la &laquo;novlang&raquo; schtroumpf &eacute;taient n&eacute;s lors d&#39;un d&eacute;jeuner entre Pierre Culliford, alias Peyo, et son complice Andr&eacute; Franquin, en avril 1958: au lieu de &laquo;passe-moi le sel !&raquo;, Peyo lan&ccedil;a &laquo;passe- moi le schtroumpf !&raquo; Ce nom impronon&ccedil;able devint &laquo;Puffi&raquo; en Italie, &laquo;Pitufos&raquo; en Espagne, &laquo;Smurfs&raquo; en anglais, &laquo;Stroumfakia&raquo; en grec ou encore &laquo;Kumafu&raquo; en japonais. Et &laquo;Schl&uuml;mpfe&raquo; Outre-Rhin, schtroumpf signifiant chaussette en allemand.<\/p>\n<p>\n\t\t\t<b>Une soci&eacute;t&eacute; collectiviste et dirigiste<\/b><\/p>\n<p>\n\t\t\tN&eacute; en 1928 &agrave; Bruxelles, Peyo, le p&egrave;re des Schtroumpfs, avait connu l&#39;occupation allemande et n&#39;en gardait aucune nostalgie mais, rel&egrave;ve Antoine Bu&eacute;no, &laquo;une oeuvre peut v&eacute;hiculer une imagerie que son auteur, de bonne foi, ne cautionne pas (&#8230;). Les Schtroumpfs refl&egrave;teraient donc plus l&#39;esprit d&#39;une &eacute;poque que celui de leur cr&eacute;ateur&raquo;.<\/p>\n<p>\n\t\t\tLes Schtroumpfs vivent en autarcie. C&#39;est une soci&eacute;t&eacute; collectiviste et dirigiste, avec un chef unique et omnipotent, le grand Schtroumpf. Ils prennent tous leurs repas au r&eacute;fectoire, sont puritains jusqu&#39;au ridicule. Le racisme est patent dans l&#39;album des &laquo;Schtroumpfs noirs&raquo; o&ugrave; la puret&eacute; du sang devient vitale et le brun, laid. Ou dans celui de &laquo;La Schtroumpfette&raquo;, quand le blond aryen est id&eacute;alis&eacute;, estime l&#39;auteur.<\/p>\n<p>\n\t\t\t<b>Gargamel, caricature antis&eacute;mite?<\/b><\/p>\n<p>\n\t\t\tCe petit monde est aussi mobilis&eacute; contre un ennemi jur&eacute;, Gargamel, dont le profil rappelle une caricature antis&eacute;mite et dont le chat s&#39;appelle Azra&euml;l. C&#39;est le fils de Peyo, Thierry Culliford, qui a poursuivi l&#39;oeuvre de son p&egrave;re apr&egrave;s son d&eacute;c&egrave;s en 1992. Dans ses albums, beaucoup plus p&eacute;dagogiques, &laquo;le village des Schtroumpfs se fait plus explicitement m&eacute;taphore du r&eacute;el&raquo;, souligne l&#39;auteur.<\/p>\n<p>\n\t\t\tLe 3 ao&ucirc;t, un film am&eacute;ricano-belge de Raja Gosnell, mi-anim&eacute; en 3D et mi-live, fera surgir &laquo;Les Schtroumpfs&raquo; sur les &eacute;crans. Les cr&eacute;atures bleues investiront pour l&#39;occasion le coeur de New York. Le film sera pr&eacute;c&eacute;d&eacute; au Lombard du 29e titre de la s&eacute;rie, &laquo;Les Schtroumpfs et l&#39;arbre d&#39;or&raquo;. En novembre, sortira une &laquo;Encyclop&eacute;die des Schtroumpfs&raquo;.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Les Schtroumpfs sont-ils des nazis? Les petits personnages &eacute;taient-ils de charmants lutins bleus ou d&#39;horribles staliniens, racistes et antis&eacute;mites? 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