{"id":1743,"date":"2011-05-22T22:22:00","date_gmt":"2011-05-22T22:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=1743"},"modified":"2011-05-22T22:22:00","modified_gmt":"2011-05-22T22:22:00","slug":"le-conflit-israelo-arabe-nest-pas-territorial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/le-conflit-israelo-arabe-nest-pas-territorial\/","title":{"rendered":"Le conflit Isra\u00e9lo Arabe n\u2019est pas territorial"},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div>\n<h1>\n\t\tLe conflit Isra&eacute;lo Arabe n&rsquo;est pas territorial<\/h1>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>\n\t\tLes scientifiques savent que les m&ecirc;mes causes provoquent les m&ecirc;mes effets.<\/p>\n<p>\n\t\tPour le conflit isra&eacute;lo-arabe, il en est de m&ecirc;me, et si l&rsquo;origine du conflit &eacute;tait territoriale, il suffirait de r&eacute;gler cette cause pour trouver une solution. Ce n&rsquo;est pas le cas puisque le conflit n&rsquo;est pas n&eacute; en 1967 lorsqu&rsquo;Isra&euml;l a conquis les territoires disput&eacute;s. Si ce conflit &eacute;tait le r&eacute;sultat d&rsquo;une agression isra&eacute;lienne qui lors d&rsquo;une guerre coloniale aurait conquis les territoires d&rsquo;un Etat souverain, il suffirait de revenir &agrave; la situation ante c&#39;est-&agrave;-dire au 4 juin 1967 et le conflit serait effectivement r&eacute;gl&eacute;.<\/p>\n<p>\n\t\tMais la r&eacute;alit&eacute; est que le 4 juin 1967 il n&rsquo;y avait pas de Paix entre Isra&euml;l et les &eacute;tats arabes voisins. Et m&ecirc;me si nous remontions le temps jusqu&rsquo;&agrave; la veille de la cr&eacute;ation de l&rsquo;Etat d&rsquo;Isra&euml;l en 1947, nous reviendrionsencore et toujours &agrave; une situation conflictuelle entre juifs et arabes. La V&eacute;rit&eacute; est t&ecirc;tue. Tout le monde sait que le conflit pr&eacute;c&egrave;de la cr&eacute;ation de l&rsquo;Etat d&rsquo;Isra&euml;l en 1948.<\/p>\n<p>\n\t\tS&eacute;rieusement, on pourrait faire remonter le d&eacute;marrage du conflit moderne au mois d&rsquo;avril 1920, soit 28 ans avant la cr&eacute;ation de l&rsquo;Etat d&rsquo;Isra&euml;l, lors des &eacute;meutes qui intervinrent &agrave; J&eacute;rusalem contre les juifs.<\/p>\n<p>\n\t\tC&rsquo;est &agrave; cette date, et pour la premi&egrave;re fois que les arabes s&rsquo;en sont pris aux juifs qui vivaient en Palestine depuis des si&egrave;cles par peur qu&rsquo;ils soient demain plus nombreux et retrouvent une fiert&eacute; nationale et donc, la revendication de leur Histoire. Une Histoire pluri mill&eacute;naires qui atteste du Lien entre les juifs et cette terre que les arabes occupent depuis six si&egrave;cles environ.<\/p>\n<p>\n\t\tLes nationalistes arabes en 1920 furent bien plus clairvoyants que ne le furent les Juifs au sujet de l&rsquo;essence profonde et mystique du Sionisme qui d&eacute;passe largement l&rsquo;id&eacute;ologie nationaliste du XIX&egrave;me si&egrave;cle.<\/p>\n<p>\n\t\tLe cadre des &eacute;meutes est r&eacute;v&eacute;lateur &agrave; plus d&rsquo;un titre, c&rsquo;est la f&ecirc;te arabe de Nabi Moussa, f&ecirc;te de Mo&iuml;se le proph&egrave;te. Cette f&ecirc;te non religieuse c&eacute;l&eacute;br&eacute;e par les arabes de Palestine se fixe sur le calendrier chr&eacute;tien et non, sur le calendrier de l&rsquo;Islam. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une procession instaur&eacute;e par Saladin en r&eacute;ponse &agrave; l&rsquo;affluence des p&egrave;lerins chr&eacute;tiens qui venaient &agrave; J&eacute;rusalem pour P&acirc;ques en souvenir de la mise &agrave; mort du juif J&eacute;sus. Op&eacute;ration de communication, pure concurrence entre chr&eacute;tiens et musulmans, les derniers usurpant l&rsquo;origine de Mo&iuml;se.<\/p>\n<p>\n\t\tLa tombe de Mo&iuml;se n&rsquo;existe pas sinon elle risquerait d&rsquo;&ecirc;tre un lieu idol&acirc;tr&eacute; par les Juifs. La Bible explique pr&eacute;cis&eacute;ment que Mo&iuml;se n&rsquo;a pas de s&eacute;pulture. Cependant, les arabes musulmans ont construit un mausol&eacute;e fictif qu&rsquo;ils d&eacute;clarent &ecirc;tre la tombe de Mo&iuml;se devant la mer morte face &agrave; J&eacute;richo.<\/p>\n<p>\n\t\tPlusieurs enseignements peuvent &ecirc;tre tir&eacute;s de cette f&ecirc;te des arabes de Palestine qui n&rsquo;existe plus depuis 1948.<\/p>\n<p>\n\t\tD&rsquo;abord, nous apprenons que les musulmans ont besoin pour affirmer la l&eacute;gitimit&eacute; de leur pr&eacute;sence sur cette terre, ou son appropriation, de faire appel &agrave; Mo&iuml;se le l&eacute;gislateur du Juda&iuml;sme, celui qui re&ccedil;ut des mains divines la Thora au Mont Sina&iuml;.<\/p>\n<p>\n\t\tLa liaison entre J&eacute;rusalem et Mo&iuml;se est &eacute;galement r&eacute;v&eacute;latrice. L&rsquo;arriv&eacute;e ou le d&eacute;part de cette procession se passe &agrave; J&eacute;rusalem. Alors que cette ville n&rsquo;existait pas au temps de Mo&iuml;se ni n&rsquo;a aucun lien avec lui. Mais c&rsquo;est cette J&eacute;rusalem qui deviendra plus tard avec le Roi David la capitale du Royaume de Juda et le Lieu o&ugrave; fut construit le Temple du Dieu UN. Double symbolique juive reprise par les arabes qui vivent &agrave; cet endroit. Sinon, pourquoi n&rsquo;auraient-ils fait une procession au nom de Mahomet ou tout autre symbole typiquement musulman.<\/p>\n<p>\n\t\tDernier point et non le moindre, les arabes de Palestine ont invent&eacute; cette f&ecirc;te pour concurrencer les chr&eacute;tiens le jour de la P&acirc;ques, associant Mo&iuml;se &agrave; cette f&ecirc;te qui selon la tradition juive depuis 3500 ans comm&eacute;more la sortie d&rsquo;Egypte sous la conduite de Mo&iuml;se.<\/p>\n<p>\n\t\tC&rsquo;est ainsi que pendant plusieurs si&egrave;cles, les arabes musulmans ont parad&eacute; pour confondre les chr&eacute;tiens en utilisant pr&eacute;cis&eacute;ment une symbolique juive. C&rsquo;est lors de la pr&eacute;paration de cette procession en 1920 qu&rsquo;intervinrent les appels au meurtre des juifs de Palestine, et il s&rsquo;en suivit un passage aux actes au d&eacute;but de ce mois d&rsquo;Avril.<\/p>\n<p>\n\t\tOn comprend parfaitement pourquoice moment fut choisi pour galvaniser la haine contre les juifs qui vivaient &agrave; J&eacute;rusalem depuis toujours, m&ecirc;me si leur grande majorit&eacute; fut exil&eacute;e depuis la destruction du Temple en 70 apr&egrave;s J&eacute;sus Christ.<\/p>\n<p>\n\t\tC&rsquo;est &eacute;videmment le r&eacute;sultat d&rsquo;une peur arabe, fond&eacute;e ou pas, de voir cette poign&eacute;e de mis&eacute;rables juifs religieuxdevenir avec le retour de leurs fr&egrave;res de diaspora, plus nombreux et m&ecirc;me majoritaires dans ce foyer national juif appel&eacute; de ses v&oelig;ux par le gouvernement britannique en 1917. Plus profond&eacute;ment, il s&rsquo;agit de l&rsquo;angoisse justifi&eacute;e de voir s&rsquo;effondrer les preuves fabriqu&eacute;es de toute pi&egrave;ce pour transf&eacute;rer sur l&rsquo;Islam l&rsquo;origine de propri&eacute;t&eacute; de cette terre sur le plan historique et religieux. Car ce qui a march&eacute; avec les chr&eacute;tiens ne fonctionne pas avec les juifs. Les chr&eacute;tiens pr&eacute;tendaient &ecirc;tre le Verus Isra&euml;l, mais ils ne l&rsquo;&eacute;taient pas.<\/p>\n<p>\n\t\tComment expliquer aux juifs qui sont au d&eacute;but du XX&egrave;me si&egrave;cle dans un mouvement de renaissance nationale que Mo&iuml;se, est arabe musulman, alors qu&rsquo;Il est le ma&icirc;tre des Juifs, le proph&egrave;te des proph&egrave;tes. L&rsquo;Histoire juive est intrins&egrave;quement li&eacute;e &agrave; cette terre de Palestine et particuli&egrave;rement &agrave; J&eacute;rusalem, c&oelig;ur du Juda&iuml;sme. C&rsquo;est comme si la propri&eacute;t&eacute; de ces lieux &eacute;tait marqu&eacute;e par une Histoire si forte qu&rsquo;on ne peut la revendiquer sans se revendiquer de cette Histoire.<\/p>\n<p>\n\t\tCe n&rsquo;est pas un hasard, si c&rsquo;est &agrave; l&rsquo;emplacement du Temple de Salomon &agrave; J&eacute;rusalem que fut &eacute;difi&eacute;e la mosqu&eacute;e d&rsquo;Omar. Ce n&rsquo;est pas non plus un hasard si les arabes de Palestine ont d&eacute;cr&eacute;t&eacute; leurs, les principaux tombeaux des personnages bibliques appartenant sans aucun doute au patrimoine juif. Si on exclut Abraham qui est aussi le p&egrave;re d&rsquo;Isma&euml;l et qui est ainsi l&rsquo;anc&ecirc;tre de Mahomet, tous les autres personnages bibliques, Isaac, Jacob, Sarah, Rebecca, Rachel, L&eacute;a, Joseph ou Mo&iuml;se pour ne citer que les principaux, il est bien entendu par tout le monde qu&rsquo;on parle des anc&ecirc;tres des juifs.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tOn touche ici au c&oelig;ur du conflit qui implique l&rsquo;&eacute;ducation, la religion, l&rsquo;exaltation identitaire et c&rsquo;est pourquoi Obama a raison lorsqu&rsquo;il dit le 15 mai dernier : &laquo; Le monde contemple ce conflit qui ne fait que tra&icirc;ner, encore et toujours, et il n&rsquo;y voit que l&rsquo;impasse. &Agrave; tel point que d&rsquo;aucuns estiment que, vu tous les changements et toute l&rsquo;incertitude dans la r&eacute;gion, il est tout simplement impossible d&rsquo;avancer. &raquo;<\/p>\n<p>\n\t\tCe pogrom de 1920 est fondamentalement l&rsquo;origine du conflit, &agrave; un moment o&ugrave; il n&rsquo;y a ni Etat Juif, ni territoires. Pr&eacute;tendre comme Obama, Sarkozy et les autres que c&rsquo;est en revenant aux fronti&egrave;res de 1967 qu&rsquo;on instaurera la Paix est une escroquerie intellectuelle. L&rsquo;essence du conflit est le refus arabe d&rsquo;accepter la l&eacute;gitimit&eacute; juive sur cette Terre de Palestine.<\/p>\n<p>\n\t\tAucun &eacute;v&egrave;nement r&eacute;cent ne laisse supposer que les Arabes Palestiniens aient chang&eacute; leur mani&egrave;re de penser. Ni les derni&egrave;res d&eacute;clarations de Mahmoud Abbas refusant de reconna&icirc;tre le caract&egrave;re juif de l&rsquo;Etat d&rsquo;Isra&euml;l, ni le r&eacute;cent accord entre l&rsquo;OLP et le Hamas officine refusant de d&eacute;poser les armes avant d&rsquo;avoir chass&eacute; les juifs de Palestine.<\/p>\n<p>\n\t\tSans oublier le quotidien dans les territoires palestiniens vid&eacute;s de leurs juifs et o&ugrave; les juifs n&rsquo;ont m&ecirc;me pas droit de &laquo; passage &raquo;. Le 25 Avril dernier, alors qu&rsquo;il venait prier sur le Tombeau de Joseph un jeune juif religieux orthodoxe a &eacute;t&eacute; assassin&eacute; par la police palestinienne sous pr&eacute;texte qu&rsquo;il n&rsquo;avait pas d&rsquo;autorisation.<\/p>\n<p>\n\t\tTant que la v&eacute;ritable origine de ce conflit ne sera pas abord&eacute;e clairement, tant que les arabes ne reconna&icirc;tront pas que cette terre, o&ugrave; ils viventparfois depuis des centaines d&rsquo;ann&eacute;es ce qui leur donne des droits incontestables, est li&eacute;e &agrave; l&rsquo;Histoire juive et que les juifs sont en Droit de venir s&rsquo;y installer, aucune solution ne verra le jour dans ce conflit.<\/p>\n<p>\n\t\tLa Paix passe par la reconnaissance des Droits et le respect de chacun dans son identit&eacute;. Ceux qui racontent que ce conflit est territorial ne veulent pas la Paix.<\/p>\n<p>\n\t\tBernard Darmon<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Le conflit Isra&eacute;lo Arabe n&rsquo;est pas territorial &nbsp; Les scientifiques savent que les m&ecirc;mes causes provoquent les m&ecirc;mes effets. Pour le conflit isra&eacute;lo-arabe, il en est de m&ecirc;me, et si l&rsquo;origine du conflit &eacute;tait territoriale, il suffirait de r&eacute;gler cette cause pour trouver une solution. 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