{"id":1803,"date":"2011-05-31T00:04:08","date_gmt":"2011-05-31T00:04:08","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=1803"},"modified":"2011-05-31T03:13:32","modified_gmt":"2011-05-31T03:13:32","slug":"le-christ-de-rembrandt-cetait-un-jeune-voisin-juif-damsterdam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/le-christ-de-rembrandt-cetait-un-jeune-voisin-juif-damsterdam\/","title":{"rendered":"Le Christ de Rembrandt, c\u2019\u00e9tait&#8230; un jeune voisin juif d\u2019Amsterdam"},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div property=\"description\">\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tLe Christ de Rembrandt, c&#39;&eacute;tait&#8230; un jeune voisin juif d&#39;Amsterdam<\/p>\n<p class=\"chapeau\">\n\t\tUn long nez, des traits fins, une belle barbe en triangle, un front large et spirituel :<\/p>\n<div class=\"body\">\n<p>\n\t\t\tc&#39;est J&eacute;sus quand Rembrandt le dessine en 1629 pour Les P&egrave;lerins d&#39;Emma&uuml;s. Ainsi s&#39;inscrit-il dans une tradition marqu&eacute;e par l&#39;art de l&#39;ic&ocirc;ne : le Sauveur est un &ecirc;tre qui se distingue de la foule des humains.<\/p>\n<div class=\"pub\">\n<script><\/script>\t\t\t<a href=\"http:\/\/memorix.sdv.fr\/5c\/www.lavoixdunord.fr\/infos\/france_articles\/1814781225\/Position1\/SDV_LVDN\/default\/empty.gif\/5446376f466b695a466b4141422b6955\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" border=\"0\" height=\"1\" src=\"http:\/\/memorix.sdv.fr\/5\/www.lavoixdunord.fr\/infos\/france_articles\/1814781225\/Position1\/SDV_LVDN\/default\/empty.gif\/5446376f466b695a466b4141422b6955?\" width=\"1\" \/><\/a><\/div>\n<p>\n\t\t\tUn an plus tard, c&#39;est Le Christ sur la Croix, et l&#39;on assiste &agrave; une &eacute;volution radicale : le peintre semble utiliser son propre visage.<\/p>\n<p>\n\t\t\tEt surtout, le corps n&#39;est plus glorieux, c&#39;est celui d&#39;un pauvre homme clou&eacute; sur le bois. Pas d&#39;impassibilit&eacute;, une douleur saisie dans sa convulsion. Et la libert&eacute; de peindre.<\/p>\n<h4>\n\t\t\tContre la tradition et l&#39;idol&acirc;trie<\/h4>\n<p>\n\t\t\tDans les ann&eacute;es qui suivent, Rembrandt poursuit son id&eacute;e dans des esquisses &agrave; l&#39;huile sur panneaux de ch&ecirc;ne. Un jeune homme v&ecirc;tu d&#39;une tunique blanche et d&#39;un manteau brun adopte diff&eacute;rentes attitudes. Une raie s&eacute;pare en deux son ample chevelure et il porte une courte barbe.<\/p>\n<p>\n\t\t\tCe jeune homme cens&eacute; repr&eacute;senter le Christ, les historiens d&#39;art savent aujourd&#39;hui qu&#39;il s&#39;agissait d&#39;un voisin juif du ma&icirc;tre d&#39;Amsterdam. Front bas, cheveux noirs, teint sombre : on s&#39;&eacute;carte sensiblement des mod&egrave;les ancestraux.<\/p>\n<p>\n\t\t\tUn Christ plus humain s&#39;oppose &agrave; la tradition et &agrave; l&#39;idol&acirc;trie. C&#39;est un Christ r&eacute;aliste, mais auquel Rembrandt sait donner une merveilleuse touche de myst&egrave;re, un sens graphique, une histoire &eacute;motionnelle.<\/p>\n<p>\n\t\t\tComme l&#39;a &eacute;crit Visser t&#39;Hooft, &laquo; il ne hausse pas la voix, mais il nous pose une question, une question imp&eacute;rieuse. &raquo;En r&eacute;unissant pour la premi&egrave;re fois au monde dessins, peintures et eaux-fortes consacr&eacute;es &agrave; la figure christique, le mus&eacute;e du Louvre ouvre de belles perspectives. D&#39;abord le plaisir de d&eacute;couvrir, chef-d&#39;oeuvre apr&egrave;s chef-d&#39;oeuvre, toutes les techniques employ&eacute;es par l&#39;artiste, des traits incisifs dans le cuivre aux touches l&eacute;g&egrave;res et magistrales sur toile.<\/p>\n<p>\n\t\t\tEnsuite le bonheur de mieux comprendre comment, dans l&#39;&acirc;ge d&#39;or des Pays-Bas, un artiste r&eacute;volutionne &agrave; lui tout seul une fa&ccedil;on de voir. Ou plut&ocirc;t, une fa&ccedil;on de ressentir et de m&eacute;diter.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&laquo; Une oeuvre est achev&eacute;e quand l&#39;intention du ma&icirc;tre est atteinte &raquo;, disait Rembrandt.<\/p>\n<p>\n\t\t\tLes P&egrave;lerins d&#39;Emma&uuml;s (1648), Repas &agrave; Emma&uuml;s (1629), Le Christ apparaissant &agrave; Marie Madeleine sous la forme d&#39;u n jardinier (1638), La Pi&egrave;ce aux cent florins (1649) : l&#39;intention est pure, l&#39;intention est profond&eacute;ment humaine.<\/p>\n<p>\n\t\t\tSi humaine qu&#39;elle peut faire vraiment croire au Dieu&#8230; fait homme&#8230; ou peintre ! &bull;<\/p>\n<p>\n\t\t\tBRUNO VOUTERS<\/p>\n<p>\n\t\t\tRembrandt et la figure du Christ, mus&eacute;e du Louvre, hall Napol&eacute;on, jusqu&#39;au 18 juillet. Tous les jours, sauf le mardi, de 9 h &agrave; 18 h, les mercredi et vendredi jusque 22 h. 11 E. Acc&egrave;s libre pour les moins de 18 ans et les ch&ocirc;meurs. &Agrave; voir aussi : Claude le Lorrain, le dessinateur devant la nature.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; Le Christ de Rembrandt, c&#39;&eacute;tait&#8230; un jeune voisin juif d&#39;Amsterdam Un long nez, des traits fins, une belle barbe en triangle, un front large et spirituel : c&#39;est J&eacute;sus quand Rembrandt le dessine en 1629 pour Les P&egrave;lerins d&#39;Emma&uuml;s. Ainsi s&#39;inscrit-il dans une tradition marqu&eacute;e par l&#39;art de l&#39;ic&ocirc;ne : le Sauveur est&hellip;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":15847,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[154,15,1],"tags":[],"class_list":["post-1803","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-amsterdam","category-religion","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1803"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1803\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}