{"id":21772,"date":"2026-09-29T16:22:49","date_gmt":"2026-09-29T16:22:49","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=21772"},"modified":"2026-09-30T01:48:34","modified_gmt":"2026-09-30T01:48:34","slug":"batonnier-elie-nataf-par-claude-nataf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/batonnier-elie-nataf-par-claude-nataf\/","title":{"rendered":"B\u00e2tonnier Elie NATAF, par Claude Nataf"},"content":{"rendered":"
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B\u00e2tonnier Elie NATAF (za\u2019l)<\/b><\/p>\n

(1888-1962)<\/b><\/p>\n

Pr\u00e9sident Honoraire de la Communaut\u00e9 Isra\u00e9lite de Tunis.<\/b><\/p>\n

Pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration des communaut\u00e9s isra\u00e9lites de Tunisie (1948-1951)<\/b><\/p>\n

Membre de l\u2019Ex\u00e9cutif du Congr\u00e8s Juif Mondial (1948-1955)<\/b><\/p>\n

Pr\u00e9sident fondateur de l\u2019ORT-Tunisie <\/b><\/p>\n

Membre de la Direction centrale et du Comit\u00e9 Ex\u00e9cutif de l\u2019ORT-Union <\/b><\/p>\n

Pr\u00e9sident Fondateur de l\u2019Orphelinat Le Nid d\u2019Hammam-Lif<\/b><\/p>\n

Vice-pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019H\u00f4pital Isra\u00e9lite de Tunisie<\/b><\/p>\n

Membre du Comit\u00e9 Directeur de l\u2019Entraide Franco-Tunisienne<\/b><\/p>\n

Membre du Comit\u00e9 de l\u2019Enfance de Tunisie (1947-1951)<\/b><\/p>\n

Membre Fondateur du Comit\u00e9 OSE-Tunisie<\/b><\/p>\n

Secr\u00e9taire-G\u00e9n\u00e9ral du Comit\u00e9 Tunisien de solidarit\u00e9 (1934-1938)<\/b><\/p>\n

Membre du Comit\u00e9 du timbre antituberculeux<\/b><\/p>\n

Membre du Conseil de perfectionnement des Ecoles de l\u2019Alliance (1922-1947)<\/b><\/p>\n

Vice-pr\u00e9sident de l\u2019Ecole Rabbinique Hobret-Talmud\u00a0<\/i> <\/b><\/p>\n

Pr\u00e9sident de l\u2019Ecole Or-Torah (1937-1938 \/ 1947-1951)<\/b><\/p>\n

Membre Fondateur du Foyer du Soldat (1939-1946)<\/b><\/p>\n

Elie Nataf est n\u00e9 \u00e0 Tunis le 14 f\u00e9vrier 1888. Son p\u00e8re Ange Nataf\u00a0 fonctionnaire \u00e0 la Recette g\u00e9n\u00e9rale des finances, \u00e9tait alors l\u2019un des rares juifs \u00e0 travailler dans l\u2019administration du protectorat. Il appartenait \u00e0 une famille dont plusieurs membres avaient occup\u00e9 la charge de Caid des Juifs et des fonctions dirigeantes dans la communaut\u00e9. Sa m\u00e8re Ma\u00efa Borgel \u00e9tait la petite fille d\u2019Eliaou Borgel alors Grand Rabbin de Tunisie et qui descendait d\u2019une lign\u00e9e de rabbins qui se sont succ\u00e9der pendant pr\u00e9s de deux si\u00e8cles \u00e0 la t\u00eate du Beth Dinh et du Grand Rabbinat de Tunisie\u00a0.<\/b><\/p>\n

El\u00e8ve du lyc\u00e9e Carnot o\u00f9 il fait une brillante scolarit\u00e9 primaire et secondaire, Elie Nataf re\u00e7oit \u00e9galement dans son milieu familial une solide culture juive et une \u00e9ducation aux responsabilit\u00e9s communautaires. Le souvenir de son arri\u00e8re grand-p\u00e8re qui le faisait assister d\u00e9s l\u2019\u00e2ge de 8 ans aux r\u00e9unions des notables et du conseil rabbinique influera toute sa vie.<\/b><\/p>\n

Apr\u00e8s son baccalaur\u00e9at de philosophie , il fait ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures \u00e0 la Facult\u00e9 de Droit d\u2019Aix-en-Provence, dont il est trois fois laur\u00e9at. Licenci\u00e9 en droit en 1909 il s\u2019inscrit au barreau de Tunis et accomplit son stage au Cabinet de ma\u00eetre Samuel Tibi l\u2019un des premiers avocats juifs, et cr\u00e9e son propre Cabinet en 1912. Sa vive intelligence, sa ma\u00eetrise du droit et particuli\u00e8rement du droit commercial, son \u00e9loquence, sa rigueur morale, lui valent rapidement une grande notori\u00e9t\u00e9, et il devient l\u2019avocat de compagnies d\u2019assurances, de compagnies de navigation et de soci\u00e9t\u00e9s industrielles fran\u00e7aises qui commercent avec la Tunisie. Appr\u00e9ci\u00e9 des Magistrats, il est \u00e9galement estim\u00e9 par ses confr\u00e8res qui l\u2019\u00e9lisent \u00e0 plus de vingt reprises au conseil de l\u2019Ordre, et en 1938 aux fonctions de b\u00e2tonnier qu\u2019il conservera du fait de la seconde guerre mondiale jusqu\u2019en 1945.<\/b><\/p>\n

Mais au-del\u00e0 et souvent au d\u00e9triment de sa vie professionnelle, il s\u2019engagera tr\u00e8s t\u00f4t dans le militantisme juif, consid\u00e9rant que son nom et la tradition familiale qu\u2019il incarnait lui faisaient un devoir de se mettre au service de ses coreligionnaires et particuli\u00e8rement des malheureux.<\/b><\/p>\n

Jeune \u00e9tudiant, il rejoint un petit noyau d\u2019intellectuels, group\u00e9 autour d\u2019un autodidacte pol\u00e9miste de talent, Mardoch\u00e9e Smaja et du journal \u00ab\u00a0La Justice\u00a0\u00bb qui revendique l\u2019\u00e9mancipation politique et juridique des Isra\u00e9lites de Tunisie, et estime qu\u2019elle passe par l\u2019obtention de la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise. Pour ces hommes qui ont d\u00e9couvert par l\u2019Ecole les id\u00e9es de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, l\u2019humanisme fran\u00e7ais et les principes r\u00e9publicains, la France est la Nation id\u00e9ale qui assure l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00e0 tous ses citoyens sans distinction de race ou de religion. Elie Nataf devient vite un des principaux leaders du groupe, \u00e9crivant de nombreux articles, adressant des m\u00e9moires aux parlementaires fran\u00e7ais et prenant la parole dans de nombreux meetings. Apr\u00e8s la mort de Mardoch\u00e9e Smaja apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre mondiale, il devient l\u2019un des cinq directeurs du journal et r\u00e9dige avec le docteur Hayat le programme du mouvement qui prendra plus tard le nom de \u00ab\u00a0Parti d\u2019Action et d\u2019Emancipation juive\u00a0\u00bb, et qui semble triompher apr\u00e8s l\u2019adoption\u00a0 par le Parlement fran\u00e7ais de la Loi du 20 d\u00e9cembre 1923 qui ouvre aux isra\u00e9lites de Tunisie sous certaines conditions la possibilit\u00e9 d\u2019obtenir la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise.<\/b><\/p>\n

En 1922, Elie Nataf est \u00e9lu pour la premi\u00e8re fois au Conseil de la Communaut\u00e9 Isra\u00e9lite de Tunis alors pr\u00e9sid\u00e9 par Eug\u00e8ne Bessis. Il est charg\u00e9 des probl\u00e8mes d\u2019enseignement et repr\u00e9sente la Communaut\u00e9 au Conseil de perfectionnement des Ecoles de l\u2019Alliance Isra\u00e9lite. Il est l\u2019auteur de nombreuses \u00e9tudes sur les r\u00e9formes \u00e0 op\u00e9rer dans les t\u00e2ches de la Communaut\u00e9. Il reproche au Conseil de se contenter d\u2019aider les pauvres par la distribution d\u2019un secours hebdomadaire \u00ab\u00a0le halouk\u00a0\u00bb qu\u2019il juge d\u00e9gradant , au lieu de se pr\u00e9occuper de combattre les causes de la mis\u00e8re\u00a0: la maladie, l\u2019alcoolisme, le ch\u00f4mage, l\u2019absence d\u2019instruction et de formation professionnelle par des mesures et des institutions appropri\u00e9es.<\/b><\/p>\n

En mars 1934 il est appel\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sidence de la communaut\u00e9 et le demeurera jusqu\u2019en janvier 1938. Apr\u00e8s son \u00e9lection il annonce une vague de r\u00e9formes. La crise \u00e9conomique l\u2019emp\u00eacheront de les r\u00e9aliser en totalit\u00e9 mais certaines seront profondes et modifieront peu \u00e0 peu le paysage social de la communaut\u00e9\u00a0: cr\u00e9ation d\u2019ateliers coop\u00e9ratifs, octroi de pr\u00eats pour permettre l\u2019installation d\u2019artisans et d\u2019ouvriers \u00e0 domicile, octroi de pr\u00eats \u00e0 des bacheliers pour poursuivre des \u00e9tudes sup\u00e9rieures dans des universit\u00e9s de France. Gr\u00e2ce \u00e0 ses fonctions au Comit\u00e9 de Solidarit\u00e9 nomm\u00e9 par les Pouvoirs Publics au moment de la grave crise \u00e9conomique il obtient qu\u2019une allocation de soutien soit vers\u00e9e par la Municipalit\u00e9 aux ch\u00f4meurs sans distinction de nationalit\u00e9 ou de religion. En m\u00eame temps il cr\u00e9e sous l\u2019\u00e9gide de la Communaut\u00e9 des cours d\u2019h\u00e9breu moderne, des conf\u00e9rences de vulgarisation des principes religieux ouverts m\u00eame aux femmes et institue en collaboration avec le Rabbinat un examen pr\u00e9alable \u00e0 la bar-mitzva. Soucieux de doter la communaut\u00e9 d\u2019un\u00a0 rabbinat ayant re\u00e7u formation g\u00e9n\u00e9rale moderne, il r\u00e9organise l\u2019Ecole rabbinique de Tunis et envoie deux jeunes gens se former au s\u00e9minaire rabbinique de Paris.<\/b><\/p>\n

Sur le plan social il favorise les mouvements de jeunesse dont les Eclaireurs Isra\u00e9lites de France et les aide \u00e0 organiser des colonies de vacances, modernise l\u2019asile des vieillards \u00e0 la charge de la communaut\u00e9, et collabore avec les Pouvoirs Publics pour l\u2019assainissement du quartier de la Hara en faisant participer la Communaut\u00e9 \u00e0 la construction de deux grands immeubles modernes mais ce programme sera arr\u00eat\u00e9 par la guerre. En m\u00eame temps il construit en plein ch\u0153ur du quartier europ\u00e9en et bourgeois une grande synagogue inaugur\u00e9e le 23 d\u00e9cembre 1937 qui est pour lui le symbole de la conqu\u00eate de l\u2019\u00e9galit\u00e9 par les Juifs de Tunisie. Dans son discours d\u2019inauguration il dira\u00a0: \u00ab\u00a0Cette c\u00e9r\u00e9monie n\u2019est pas seulement religieuse. Elle est aussi politique au sens noble du terme. En \u00e9difiant la synagogue au c\u0153ur de la Cit\u00e9, en l\u2019inaugurant en pr\u00e9sence des repr\u00e9sentants des plus hautes Autorit\u00e9s du Pays, nous marquons que les isra\u00e9lites vivent selon l\u2019immortelle formule de 1789, libres et \u00e9gaux en droit, libres de c\u00e9l\u00e9brer leur religion\u2026La synagogue abrit\u00e9e des regards au fond des ruelles, c\u2019est fini. Cette construction sur l\u2019avenue de Paris, sera l\u2019orgueil de mon Conseil.\u00a0\u00bb. <\/b><\/p>\n

Pr\u00e9sident honoraire en 1938, il se consacre alors \u00e0 ses fonctions de b\u00e2tonnier de l\u2019Ordre des Avocats, dont il sera suspendu en 1940 par le gouvernement de Vichy, de m\u00eame qu\u2019il lui sera interdit d\u2019exercer sa profession. Apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e des Allemands \u00e0 Tunis (novembre 1942) il est arr\u00eat\u00e9 et constitu\u00e9 otage en m\u00eame temps que cent personnalit\u00e9s juives. Il est ensuite lib\u00e9r\u00e9 mais demeure otage menac\u00e9 d\u2019\u00eatre fusill\u00e9 au cas o\u00f9 la population juive n\u2019obtemp\u00e9rerait pas aux ordres allemands. Il co-dirige alors la communaut\u00e9 avec son oncle le pr\u00e9sident Mo\u00efse Borgel et se charge de toutes les activit\u00e9s d\u2019assistance.<\/b><\/p>\n

A la Lib\u00e9ration de la Tunisie (8 mai 1943) il est d\u00e9sign\u00e9 par les notables juifs pour obtenir l\u2019abrogation des lois raciales. Il rencontre les repr\u00e9sentants du gouvernement d\u2019Alger, le G\u00e9n\u00e9ral Catroux qui repr\u00e9sente le G\u00e9n\u00e9ral de Gaulle et il obtiendra satisfaction apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e de ce dernier en Afrique du Nord. Il retrouve alors l\u2019exercice de sa profession et sa charge de b\u00e2tonnier. Mais il continue \u00e0 s\u2019occuper des probl\u00e8mes juifs\u00a0: en compagnie de Paul Ghez qui fut son stagiaire au barreau et devenu ensuite un des dirigeants les plus lucides de la communaut\u00e9, il rencontre \u00e0 Alger les dirigeants du Joint et apr\u00e8s de longues discussions ils obtiennent que l\u2019Afrique du Nord soit comprise dans le vaste programme d\u2019aide aux communaut\u00e9s juives d\u2019Europe que l\u2019organisation am\u00e9ricaine se pr\u00e9parait \u00e0 mettre en place apr\u00e8s la fin de la guerre\u00a0. C\u2019est durant cette p\u00e9riode qu\u2019il op\u00e8re une r\u00e9vision \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la question sioniste et qu\u2019il se rallie \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019un\u00a0 Etat Juif en Palestine diff\u00e9rent d\u2019un simple foyer.<\/b><\/p>\n

En 1947 la communaut\u00e9 de Tunis qui a beaucoup souffert de la guerre et o\u00f9 le paup\u00e9risme est tr\u00e8s grand traverse une crise financi\u00e8re. La tr\u00e9sorerie accuse un d\u00e9ficit de plus de 6 millions de francs et le Joint am\u00e9ricain exigent un assainissement de la situation avant d\u2019accorder son aide. Sollicit\u00e9 pour en reprendre la t\u00eate Elie Nataf r\u00e9ussit \u00e0 constituer une liste d\u2019union qui rassemblera toutes les tendances du mouvement sioniste du Betar \u00e0 l\u2019Hachomer Hatzair, des communistes, des rabbins et des personnalit\u00e9s ind\u00e9pendantes. Elle sera \u00e9lue triomphalement.<\/b><\/p>\n

L\u2019ind\u00e9pendance d\u2019Isra\u00ebl en 1948 rendront sa t\u00e2che tr\u00e8s difficile car il lui faudra calmer les impatiences des militants sionistes, prot\u00e9ger la population d\u2019\u00e9ventuels d\u00e9bordements de foules musulmanes pouss\u00e9es par des extr\u00e9mistes, n\u00e9gocier avec les Pouvoirs Publics tout en favorisant l\u2019Alya par divers moyens.<\/b><\/p>\n

Au moment o\u00f9 \u00e0 l\u2019instigation d\u2019immigrants d\u00e9\u00e7us et de certains militants communistes une campagne se met en place dans certains cercles communautaires pour d\u00e9courager l\u2019Alya il d\u00e9cide pour y couper court d\u2019envoyer une d\u00e9l\u00e9gation en Isra\u00ebl pour juger de visu les conditions d\u2019accueil. Il fait publier les conclusions globalement positive. En m\u00eame temps il prend personnellement contact avec Moshe Sharet pour lui demander qu\u2019il soit mis fin \u00e0 certains comportements d\u00e9nonc\u00e9s par la d\u00e9l\u00e9gation.<\/b><\/p>\n

Les probl\u00e8mes sociaux sont par ailleurs graves et l\u2019aide du Joint ne portera ses fruits qu\u2019\u00e0 partir de 1949. En 1950 il obtient que la communaut\u00e9 b\u00e9n\u00e9ficie d\u00e9sormais chaque ann\u00e9e d\u2019une inscription au budget de l\u2019Assistance publique. C\u2019est une somme de 40 Millions de francs qu\u2019il laisse ainsi \u00e0 son successeur au moment o\u00f9 il cesse sa seconde pr\u00e9sidence en janvier 1951, premier pas vers la r\u00e9alisation de sa revendication pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 de tous les habitants de la Tunisie en mati\u00e8re d\u2019assistance comme elle existe en mati\u00e8re de paiement de l\u2019imp\u00f4t.<\/b><\/p>\n

Persuad\u00e9 que le juda\u00efsme tunisien doit sortir de son isolement et participer solidairement aux pr\u00e9occupations du juda\u00efsme mondial, il cr\u00e9e en 1948 la f\u00e9d\u00e9ration des Communaut\u00e9s isra\u00e9lites de Tunisie qui s\u2019affilie au Congr\u00e8s Juif Mondial.<\/b><\/p>\n

Elie Nataf participe alors activement \u00e0 la vie de cet organisme dont il est membre du Comit\u00e9 Ex\u00e9cutif de 1949 \u00e0 1954 et dont il pr\u00e9side le Comit\u00e9 tunisien sous l\u2019\u00e9gide duquel ont lieu de nombreux travaux et qui re\u00e7oit en Tunisie des intellectuels juifs d\u2019Europe et d\u2019Am\u00e9rique.<\/b><\/p>\n

Elie Nataf se consacre aussi \u00e0 de nombreuses \u0153uvres d\u2019assistance juives principalement mais \u00e9galement inter-confessionnelles\u00a0: vice-pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019H\u00f4pital Isra\u00e9lite depuis 1922, membre du Comit\u00e9 de l\u2019Enfance de Tunisie (1937-1950), membre de l\u2019Entraide franco-tunisienne(1947-1958),membre fondateur de l\u2019O.S.E. Tunisie, Vice-pr\u00e9sident de l\u2019Ecole Or-Thora (1937-1938 et 1947-1951), Pr\u00e9sident fondateur de l\u2019Orphelinat isra\u00e9lite \u00ab\u00a0Le\u00a0Nid\u00a0\u00bb(1951-1954), Pr\u00e9sident fondateur de l\u2019O.R.T.Tunisie. <\/b><\/p>\n

C\u2019est \u00e0 cette derni\u00e8re \u0153uvre qu\u2019il s\u2019attachera particuli\u00e8rement jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s y voyant l\u2019instrument pour donner une formation au plus grand nombre et arracher le plus grand nombre de juifs par l\u2019octroi d\u2019un emploi technique r\u00e9mun\u00e9rateur \u00e0 la situation humiliante du secouru hebdomadaire. Gr\u00e2ce aux concours de l\u2019O.R.T. Union une \u00e9cole de haut niveau accueillant chaque ann\u00e9e plus de 350 \u00e9l\u00e8ves et leur permettant apr\u00e8s un cycle de trois ans d\u2019obtenir un dipl\u00f4me d\u2019Etat et un m\u00e9tier fonctionne d\u00e9s la rentr\u00e9e scolaire de 1951 et se double d\u2019une \u00e9cole de filles en 1952.\u00a0 Mais apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance Elie Nataf a conscience que la communaut\u00e9 juive sera amen\u00e9e pour sa plus grande partie \u00e0 quitter la Tunisie. Il ne veut pas que les candidats \u00e0 l\u2019immigration se transforment en assist\u00e9s permanents en France ou en Isra\u00ebl. A l\u2019\u00e9tonnement de beaucoup il demande \u00e0 l\u2019O.R.T. Union o\u00f9 il est membre du comit\u00e9 ex\u00e9cutif et de la direction centrale de mettre en place un nouveau centre de formation susceptible d\u2019accueillir de fa\u00e7on continue en cours de jour ou en cours de soir\u00e9e des adultes pour les initier \u00e0 un m\u00e9tier manuel. Il multiplie \u00e0 cet effet les voyages \u00e0 Gen\u00e8ve et obtient l\u2019appui du pr\u00e9sident mondial Aaron Singalowski puis de son successeur l\u2019ancien ministre fran\u00e7ais Daniel Mayer. Ce centre est cr\u00e9\u00e9 en 1957 et en quelques ann\u00e9es des milliers d\u2019adultes re\u00e7oivent une formation intensive dont ils feront ensuite leur plus grand profit.<\/b><\/p>\n

A la demande de l\u2019Ambassadeur de France Roger Seydoux qui reconna\u00eet ses comp\u00e9tences en mati\u00e8re sociale, il si\u00e8ge \u00e0 la commission d\u2019aide aux Fran\u00e7ais constitu\u00e9e par l\u2019Ambassade de France pour \u00e9tudier les soutiens \u00e0 apporter aux fran\u00e7ais contraints de quitter la Tunisie .<\/b><\/p>\n

Elie Nataf d\u00e9c\u00e8de \u00e0 Tunis le 29 septembre 1962 apr\u00e8s s\u2019\u00eatre souci\u00e9 jusqu\u2019aux derniers instants des \u0153uvres qu\u2019il animait et du devenir de sa communaut\u00e9.<\/b><\/p>\n

Claude Nataf<\/b><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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B\u00e2tonnier Elie NATAF (za\u2019l) (1888-1962) Pr\u00e9sident Honoraire de la Communaut\u00e9 Isra\u00e9lite de Tunis. Pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration des communaut\u00e9s isra\u00e9lites de Tunisie (1948-1951) Membre de l\u2019Ex\u00e9cutif du Congr\u00e8s Juif Mondial (1948-1955) Pr\u00e9sident fondateur de l\u2019ORT-Tunisie Membre de la Direction centrale et du Comit\u00e9 Ex\u00e9cutif de l\u2019ORT-Union Pr\u00e9sident Fondateur de l\u2019Orphelinat Le Nid d\u2019Hammam-Lif Vice-pr\u00e9sident de… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23296,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-21772","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21772"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21772\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27704,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21772\/revisions\/27704"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}