{"id":2237,"date":"2016-07-19T05:43:43","date_gmt":"2016-07-19T05:43:43","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=2237"},"modified":"2016-07-19T00:43:31","modified_gmt":"2016-07-19T00:43:31","slug":"victor-valensi-17-juillet-1883-7-septembre-1977-architecte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/victor-valensi-17-juillet-1883-7-septembre-1977-architecte\/","title":{"rendered":"Victor Valensi (17 juillet 1883 &#8211; 7 septembre 1977), architecte."},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t<strong>Victor Valensi (17 juillet 1883 &#8211; 7 septembre 1977), architecte.<\/strong><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tSon p&egrave;re, Raymond Valensi (18 octobre 1847-14 septembre 1942), &eacute;tait lui-m&ecirc;me ing&eacute;nieur des Arts et Manufactures et architecte, vice-pr&eacute;sident de la Municipalit&eacute; de Tunis (1883-1887) et pr&eacute;sident de la Communaut&eacute; juive portugaise de Tunis.<\/p>\n<p>\n\tVictor Valensi est form&eacute; &agrave; l&rsquo;&Eacute;cole des Beaux-Arts de Paris ; il obtient, en 1913, son dipl&ocirc;me sur le projet de synagogue de Tunis avec lequel il vient de remporter le concours ouvert gr&acirc;ce aux fonds octroy&eacute;s par le m&eacute;c&egrave;ne Daniel Iffla Osiris pour doter Tunis d&rsquo;une grande synagogue.<\/p>\n<p>\n\tC&rsquo;est la synagogue la plus remarquable qui ait &eacute;t&eacute; con&ccedil;ue &agrave; cette date en Afrique du Nord&nbsp;: alliant modernit&eacute; et ancrage dans la culture vernaculaire,&nbsp; elle anticipe l&rsquo;Art D&eacute;co au point qu&rsquo;on la croit typique de la p&eacute;riode durant laquelle elle est enfin construite (1932-1937).<\/p>\n<p>\n\tApr&egrave;s avoir fait la Guerre 1914-1918, Valensi devient architecte-conseil de la Ville de Tunis et donne un plan d&rsquo;am&eacute;nagement,&nbsp; d&rsquo;embellissement et d&rsquo;extension (1920) o&ugrave; il s&rsquo;efforce de concilier les mutations d&rsquo;une ville en pleine expansion et la pr&eacute;servation du patrimoine de la m&eacute;dina.<\/p>\n<p>\n\tTr&egrave;s t&ocirc;t, il se r&eacute;v&egrave;le d&eacute;fenseur d&rsquo;un r&eacute;gionalisme moderne, &eacute;laborant une conception de l&rsquo;architecture m&eacute;diterran&eacute;enne qui l&rsquo;am&egrave;ne &eacute;galement &agrave; promouvoir l&rsquo;artisanat local. Il publie dans cet esprit <em>L&rsquo;Habitation tunisienne <\/em>(1923) o&ugrave; il r&eacute;unit des b&acirc;timents anciens et des cr&eacute;ations contemporaines, dont certaines de ses villas : dans ce domaine,&nbsp; en particulier &agrave; La Marsa, il satisfait une client&egrave;le priv&eacute;e en dessinant des villas modernistes par leurs formes, mais orn&eacute;es de motifs traditionnels, car il &eacute;tait en qu&ecirc;te de ce qu&rsquo;il qualifiait comme &laquo; la personnalit&eacute; de l&rsquo;architecture tunisienne &raquo;.<\/p>\n<p>\n\tIl travaille &eacute;galement pour l&rsquo;&Eacute;tat tunisien et dessine,&nbsp; en particulier,&nbsp; les pavillons repr&eacute;sentant la Tunisie aux expositions internationales &agrave; Paris en 1925, 1931 (&agrave; l&rsquo;issue de laquelle la qualit&eacute; de son pavillon et de la reconstitution des souks tunisiens lui valut la rosette de la L&eacute;gion d&rsquo;Honneur) et 1937, et &agrave; Bruxelles en 1958. Ces pavillons, au pittoresque oblig&eacute; puisqu&rsquo;ils comportent souvent des souks et des minarets, sont aussi l&rsquo;occasion d&rsquo;associer des formes traditionnelles, les m&eacute;tiers d&rsquo;art et des options plus modernistes. Pour la communaut&eacute; juive de Tunis, outre la Grande synagogue,&nbsp; Valensi r&eacute;alise divers travaux dont la Garderie isra&eacute;lite (1938) &eacute;difi&eacute;e dans la Hara (quartier juif de Tunis).<\/p>\n<p>\n\tEn 1931-32, il participe &ndash; ses concurrents &eacute;tant Perret, Le Corbusier, Mallet-Stevens, Sauvage, Jacques Carlu, etc. &ndash; au concours d&rsquo;urbanisme lanc&eacute; par L&eacute;onard Rosenthal pour la Voie triomphale menant de la Porte Maillot &agrave; la D&eacute;fense.<\/p>\n<p>\n\tIl fut aussi professeur &agrave; l&rsquo;&Eacute;cole des Beaux-Arts de Tunis. Apr&egrave;s l&rsquo;Ind&eacute;pendance,&nbsp; il demeura dans cette ville, effectuant surtout des travaux d&rsquo;am&eacute;nagement et des constructions priv&eacute;es.<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tBibliographie<\/p>\n<p>\n\tJellal Abdelkeffi, <em>La M&eacute;dina de Tunis<\/em>, Paris, <st1 stockticker=\"\">CNRS<\/st1>, 1989.<\/p>\n<p>\n\tColette Bismuth-Jarrass&eacute; et Dominique Jarrass&eacute;, <em>Synagogues de Tunisie. Monuments d&rsquo;une<\/em><\/p>\n<p>\n\t<em>Histoire et d&rsquo;une identit&eacute;<\/em>, Kremlin-Bic&ecirc;tre,&nbsp; &Eacute;ditions Esth&eacute;tiques du Divers, 2010.<\/p>\n<p>\n\tVictor Valensi,&nbsp; <em>L&rsquo;Habitation tunisienne<\/em>,&nbsp; Paris, Massin, 1923.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Victor Valensi (17 juillet 1883 &#8211; 7 septembre 1977), architecte. &nbsp; Son p&egrave;re, Raymond Valensi (18 octobre 1847-14 septembre 1942), &eacute;tait lui-m&ecirc;me ing&eacute;nieur des Arts et Manufactures et architecte, vice-pr&eacute;sident de la Municipalit&eacute; de Tunis (1883-1887) et pr&eacute;sident de la Communaut&eacute; juive portugaise de Tunis. 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