{"id":24176,"date":"2026-09-29T21:18:58","date_gmt":"2026-09-29T21:18:58","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24176"},"modified":"2026-09-30T01:54:26","modified_gmt":"2026-09-30T01:54:26","slug":"larche-dalliance-serait-elle-en-tunisie-par-bernard-allali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/larche-dalliance-serait-elle-en-tunisie-par-bernard-allali\/","title":{"rendered":"L\u2019Arche d\u2019Alliance serait-elle en Tunisie? par Bernard Allali"},"content":{"rendered":"
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Aaron ha berith – Aaron ha Edouth – Aaron ha kod\u00e8che<\/i><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n

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Il y a 2500 ans , l\u0092Arche d\u0092Alliance dispara\u00eet \u00e0 tout jamais, le Temple de J\u00e9rusalem br\u00fble et le peuple juif quitte la terre d\u0092Isra\u00ebl pour s’\u00e9tablir en diaspora\u0085\u0085. <\/strong><\/p>\n

Il y a 2500 ans des \u00ab\u00a0Cohanim\u00a0\u00bb du Temple s\u0092installent sur une \u00eele de la c\u00f4te d\u0092Ifriqiya, lui donnent le nom de \u00ab\u00a0Gerba\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Il nomment leur village \u00ab\u00a0D\u00e9Guet\u00a0\u00bb et b\u00e2tissent leur synagogue en dehors de celui-ci \u00e0 plus d\u0092un kilom\u00e8tre: un lieu mystique du nom de <\/strong><\/p>\n

Ghriba\u00a0\u00bb. Ils pr\u00e9tendent avoir emport\u00e9 avec eux des pierres du Temple et une des portes du Beth a Mikdach.<\/strong><\/p>\n

Pensez-vous que les pr\u00eatres de l\u0092endroit le plus sacr\u00e9 du juda\u00efsme\u00a0 aient \u00e9t\u00e9 assez na\u00effs pour abandonner l\u0092Arche d\u0092Alliance en emportant\u00a0 avec eux des \u00e9l\u00e9ments aussi lourds que des pierres et une porte? En fait, ils auraient pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 nous transmettre pendant plus de 2500 ans une s\u00e9rie de messages sous la forme d\u0092all\u00e9gories, d\u0092images , de l\u00e9gendes et de traditions soigneusement entretenues par des croyances mystiques.<\/strong><\/p>\n

On pourrait plut\u00f4t penser qu\u0092ils auraient emport\u00e9 avec eux \u00ab\u00a0Les pierres des tables de la loi\u00a0\u00bb, la porte du temple repr\u00e9sentant alors l\u0092Arche elle m\u00eame, con\u00e7ue en bois d\u0092acacias et recouverte d\u0092Or.<\/strong><\/p>\n

Mais revenons \u00e0 l\u0092histoire de l\u0092Arche d\u0092Alliance. Elle est cit\u00e9e plus de 200 fois dans la bible<\/strong><\/p>\n

Vous souvenez-vous dans l\u0092Exode, de l\u0092\u00e9pisode du veau d\u0092or. De Mo\u00efse qui jette de ses mains les tables de la loi et les brise au pied de la montagne? Mo\u00efse remonte alors sur le Sina\u00ef et D… lui ordonne: Taille toi-m\u00eame deux tables de pierre semblables aux pr\u00e9c\u00e9dentes et je graverai sur ces tables les paroles qui \u00e9taient sur les premi\u00e8res et que tu as bris\u00e9es (Exode 34) . D\u0085. \u00e9crivit sur les tables de pierre les paroles de l\u0092Alliance; les \u00ab\u00a0Dix Commandements\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Asseret Aribrot\u00a0\u00bb,\u00ab\u00a0Achra Kelmet\u00a0\u00bb,\u00a0 \u00ab\u00a0El Kaba\u00efr el Hacher\u00a0\u00bb.\u00a0Il obtient de D\u0085..le pardon pour l\u0092ensemble du peuple juif \u00e0 condition de construire l\u0092Arche d\u0092Alliance (Cette alliance est un renouvellement\u00a0 de celle d\u0092Abraham).<\/strong><\/p>\n

Dans les textes de l\u0092Exode 25-10 l\u0092\u00c9ternel explique \u00e0 Mo\u00efse la fa\u00e7on dont il doit construire l\u0092Arche qui renfermera les Tables de la Loi. \u00ab\u00a0On fera une arche en bois de chittim (acacia) ayant deux coud\u00e9es et demi de long, une coud\u00e9e et demi de large, une coud\u00e9e et demi de hauteur (1,10 X 0,80 X 0,80). Tu la rev\u00eatiras d\u0092or pur, int\u00e9rieurement et ext\u00e9rieurement\u0085\u0085..\u00a0Elle portera quatre anneaux d\u0092or aux angles et le couvercle sera en or massif, c\u0092est le \u00a0propitiatoire surmont\u00e9 de deux ch\u00e9rubins\u00a0 d\u0092or aussi. La est le lieu de rencontre de D\u0085.. Avec son peuple.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

L\u0092Arche d\u0092Alliance, l\u0092Arche Sainte ou\u00a0 l\u0092Arche du T\u00e9moignage sera v\u00e9n\u00e9r\u00e9e dans le lieu le plus saint. Port\u00e9e pendant quarante ans au milieu des colonnes en marche et install\u00e9e au c\u009cur des campements du\u00a0 Sanctuaire du d\u00e9sert puis au Temple de J\u00e9rusalem. <\/strong><\/p>\n

L\u0092Arche ouvre le passage et le Jourdain \u00e9carte ses eaux devant celui, qui par elle, se manifeste et tout le peuple franchit le fleuve \u00e0 pied sec pour p\u00e9n\u00e9trer en Terre promise.\u00a0 A la porte de Canaan, la ville de J\u00e9richo, verra ses murs crouler au son des trompettes qui accompagnent l\u0092Arche Sainte. Une fois install\u00e9e en Canaan, l\u0092Arche demeure \u00e0 B\u00e9thel puis \u00e0 Silo et \u00e0 l\u0092\u00e9poque des Juges elle sera dans un sanctuaire de la famille du patriarche \u00c9lie.<\/strong><\/p>\n

Elle sera plus tard enlev\u00e9e par les philistins et d\u00e9pos\u00e9e \u00e0 Ashdod<\/strong><\/p>\n

dans le temple de Dagon leur idole. Afin de se lib\u00e9rer de la mal\u00e9diction, les Philistins d\u00e9cident de renvoyer l\u0092Arche aux Isra\u00e9lites. Elle est retrouv\u00e9e par les l\u00e9vites \u00e0 Bet-Ch\u00e9mech. Confi\u00e9e ensuite aux Gabonites de Qqiryat-Y\u00e9arim pendant soixante dix ans, le Roi David l\u0092emm\u00e8nera \u00e0 J\u00e9rusalem apr\u00e8s avoir r\u00e9uni toute la nation d\u0092Isra\u00ebl. Pendant son transport, Uzza qui conduisait le chariot, s\u0092\u00e9croule et meurt pour avoir port\u00e9 sa main sur l\u0092Arche d\u0092un geste trop familier. Impressionn\u00e9 par l\u0092\u00e9v\u00e9nement, le Roi David confie l\u0092Arche \u00e0 Obed-Edom pendant trois mois . Elle rentre en grande solennit\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem. Ce sera au Roi Salomon de remplacer le sanctuaire provisoire de David sur la montagne de Sion, par un somptueux temple en dur . L\u0092Arche d\u0092Alliance trouvera sa place d\u00e9finitive dans la salle secr\u00e8te appel\u00e9e le \u00ab\u00a0Saint des Saints\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Quatre si\u00e8cles plus tard, les troupes de Nabuchodonosor br\u00fblent le Temple et avec elle l\u0092Arche dispara\u00eet \u00e0 jamais.<\/strong><\/p>\n

Mais o\u00f9 est donc pass\u00e9e l\u0092Arche d\u0092Alliance?<\/strong><\/p>\n

Premi\u00e8re hypoth\u00e8se:<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Lorsque le Roi Salomon construisit le Temple, il \u00e9tait conscient que celui-ci serait d\u00e9truit. C\u0092est la raison pour laquelle il fit am\u00e9nager une chambre souterraine au bout d\u0092un labyrinthe, pour y cacher l\u0092Arche Sainte, au moment voulu. Il est \u00e9crit (Chroniques II 35) que le Roi Josias donna l\u0092ordre aux L\u00e9vites d\u0092enfouir l\u0092Arche dans la chambre construite par Salomon, fils de David, Roi d\u0092Isra\u00ebl. On y enfouit aussi le b\u00e2ton de Aaron, le flacon de Manne et l\u0092huile d\u0092onction. Tous ces \u00e9l\u00e9ments n\u0092ont pas \u00e9t\u00e9 remis \u00e0 leur place pendant la p\u00e9riode du deuxi\u00e8me Temple\u00a0\u00bb (Rambam \u0096Beth Hab\u00e9\u0092hira Ch 4).<\/strong><\/p>\n

On dit qu\u0092au d\u00e9but des ann\u00e9es\u00a0 90 , des arch\u00e9ologues Isra\u00e9liens l\u0092auraient localis\u00e9e au cours de leurs explorations souterraines dans un tunnel effondr\u00e9 sous le mont du Temple. Les autorit\u00e9s musulmanes encore propri\u00e9taires du sous-sol en ont interdit l\u0092approche en murant les orifices permettant d\u0092y acc\u00e9der.<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il en est ainsi pour chaque juif. M\u00eame s\u0092il lui semble que son Temple personnel est d\u00e9truit, il est important de savoir que l\u0092Arche, l\u0092essence de son \u00eatre, est toujours l\u00e0 pr\u00e9sente et pr\u00eate \u00e0 se r\u00e9v\u00e9ler. Il faut la chercher au fond de l\u0092exil, universel et personnel, car c\u0092est au fond des souterrains les plus profonds que se trouvent les tr\u00e9sors les plus chers.\u00a0\u00bb (Likout\u00e9 Si\u0092hoth VolXXI)<\/i><\/strong><\/p>\n

Deuxi\u00e8me hypoth\u00e8se:<\/strong><\/p>\n

La v\u00e9ritable Arche aurait \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9e et cach\u00e9e en lieu s\u00fbr par la Reine de Saba en \u00c9thiopie pour \u00e9chapper au pillage et aux convoitises. Une r\u00e9plique l\u0092aurait remplac\u00e9e jusqu\u0092 \u00e0 la destruction du Temple. On dit m\u00eame que le Mossad l\u0092aurait r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 au retour des juifs d\u0092\u00c9thiopie en Isra\u00ebl . Des L\u00e9vites l\u0092auraient tenue sur leurs \u00e9paules pendant son transfert dans un avion cargo. Cela voudrait dire que l\u0092Arche serait d\u00e9j\u00e0 en Isra\u00ebl attendant la reconstruction du Temple. 3\u00e8me hypoth\u00e8se: L\u0092Arche d\u0092Alliance se trouverait\u00a0 \u00e0 Djerba:<\/strong><\/p>\n

Depuis plusieurs ann\u00e9es, dans le cadre de voyages culturels sur l\u0092Histoire des Juifs de Tunisie, organis\u00e9s par l\u0092ATPJT,\u00a0 l\u0092observation du\u00a0 d\u00e9roulement du p\u00e8lerinage de Lag Baomer chez les juifs de Djerba m\u0092a amen\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper cette hypoth\u00e8se.<\/strong><\/p>\n

Le\u00a0 p\u00e8lerinage de la \u00ab\u00a0Ghriba\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Il a lieu tous les ans \u00e0 Lag Baomer, au 33 \u00e8me jour apr\u00e8s la p\u00e2que juive. Entre le 14\u00e8me et le 18\u00e8me jour du mois de Iyar, on comm\u00e9more les m\u00e9moires respectives de Rabbi Me\u00efr et de Rebbi Sh\u00e9mon.<\/strong><\/p>\n

Les nombreux p\u00e8lerins arrivent de Tunis, de plusieurs villes du pays et surtout de France et d\u0092Isra\u00ebl. Ils commencent par se rendre \u00e0 la synagogue pour y prier et allument ensuite des bougies. Un grand nombre de rabbins accompagne et r\u00e9cite \u00e0 leur demande des b\u00e9n\u00e9dictions. En \u00e9change, les p\u00e8lerins leur distribuent des dons en argent pour l\u0092entretien de la \u00ab\u00a0Ghriba\u00a0\u00bb et pour aider la communaut\u00e9 de l\u0092\u00eele.<\/strong><\/p>\n

Une partie des p\u00e8lerins se dirige ensuite vers le \u00ab\u00a0H\u00e9hal\u00a0\u00bb. Celui-ci est presque enti\u00e8rement recouvert d\u0092une multitude de petites plaques d\u0092argent sur lesquelles sont inscrits les noms des d\u00e9funts. De l\u00e0, les femmes se dirigent vers une niche \u00e9clair\u00e9e par des bougies. Elles y d\u00e9posent des \u009cufs crus sur lesquels elles ont inscrit le nom d\u0092une fille \u00e0 marier ou celui d\u0092une femme st\u00e9rile. A la fin du p\u00e8lerinage, chacun r\u00e9cup\u00e8re les \u009cufs durcis par la chaleur des bougies. Et depuis, les miracles ne se comptent plus. On r\u00e9cite par petits groupes la \u00ab\u00a0Sh\u00e9ouda\u00a0\u00bb de Bar Yoha\u00ef\u00a0\u00bb puis on distribue les fruits sec et l\u0092eau de vie: la \u00ab\u00a0Boukha\u00a0\u00bb. A l\u0092ext\u00e9rieur, c\u0092est le moment le plus attendu: <\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0La procession de la M\u00e9nara\u00a0\u00bb. La \u00ab\u00a0M\u00e9nara\u00a0\u00bb est un coffre mont\u00e9 sur un tricycle et sur lequel sont inscrits en pyramide, le nom des 12 tribus d\u0092Isra\u00ebl, ceux des Grands Rabbins, avec, bien sur, ceux de Rabbi Me\u00efr et Rabbi Shemon Bar Yoha\u00ef et en couronnement, les Dix commandements. La \u00ab\u00a0M\u00e9nara est recouverte de foulards vendus aux ench\u00e8res de mani\u00e8re symbolique. Une longue procession part de la \u00abGhriba\u00bb jusqu\u0092au village des \u00ab\u00a0Cohanim\u00a0\u00bb. D\u0092innombrables arr\u00eats ralentissent le cort\u00e8ge pour des ventes aux ench\u00e8res du privil\u00e8ge de porter la \u00ab\u00a0M\u00e9nara\u00a0\u00bb sur quelques m\u00e8tres. Le retour se fait de la m\u00eame fa\u00e7on, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d\u0092une foule de fid\u00e8les encore plus dense.<\/strong><\/p>\n

Y a-t-il un lien entre la \u00ab\u00a0Ghriba\u00a0\u00bb et l\u0092Arche d\u0092Alliance?<\/strong><\/p>\n

Et si la \u00ab\u00a0M\u00e9nara\u00a0\u00bb \u00e9tait la repr\u00e9sentation symbolique de l\u0092Arche d\u0092Alliance?\u0085. Cela signifierait que le nom m\u00eame de \u00ab\u00a0Gerba\u00a0\u00bb, la myst\u00e9rieuse, l\u0092\u00e9trang\u00e8re, correspondrait \u00e0 un \u00e9l\u00e9ment venu d\u0092ailleurs. La tradition locale ne dit-elle pas que l\u0092\u00eele de Djerba est une partie de J\u00e9rusalem? (pratiquant une tradition ancestrale, les juifs de Djerba r\u00e9citent le \u00ab\u00a0Barekh a lenou\u00a0\u00bb le 7 du mois de Hevcham, comme le font les juifs d\u0092Isra\u00ebl et non le 4 ou le 5 d\u00e9cembre comme les juifs de diaspora).\u00a0 Les mots \u00ab\u00a0Ghriba ou Gerba\u00a0\u00bb signifient aussi : \u00ab\u00a0l\u0092exil\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Le jour du p\u00e8lerinage, la procession exprimerait donc d\u0092une mani\u00e8re toujours symbolique, le transfert de l\u0092Arche d\u0092Alliance du Temple de J\u00e9rusalem (La Ghriba, la solitaire) \u00e0 l\u0092\u00eele de Gerba (l\u0092exil\u00e9e) avec l\u0092installation des \u00ab\u00a0Cohanim\u00a0\u00bb au village de \u00ab\u00a0Diguet\u00a0\u00bb \u00e0 un kilom\u00e8tre de l\u0092Arche. Le retour de la procession pourrait signifier le retour en chemin inverse de l\u0092Arche d\u0092Alliance vers J\u00e9rusalem pour la construction du 3\u00e8me Temple. Il ne faut pas oublier que l\u0092on a pris le soin de mettre en couronne sur la \u00ab\u00a0M\u00e9nara\u00a0\u00bb les dix commandements; les m\u00eames dix commandements qui se trouvaient dans l\u0092Arche sainte. On peut \u00e9galement supposer que l\u0092ensemble des foulards dispos\u00e9s sur la \u00ab\u00a0M\u00e9nara\u00a0\u00bb pourraient repr\u00e9senter de mani\u00e8re symbolique le Tabernacle.<\/strong><\/p>\n

Comment faut-il interpr\u00e9ter les l\u00e9gendes?<\/strong><\/p>\n

Djerba:La l\u00e9gende de la jeune fille<\/i><\/strong><\/p>\n

On raconte qu\u0092une jeune fille tr\u00e8s belle, solitaire, remplie d\u0092une grande puret\u00e9, vivait dans une hutte en bois. Personne n\u0092avait jamais entendu sa voix, on la craignait m\u00eame. Un jour sa demeure a br\u00fbl\u00e9 et une fois le feu \u00e9teint, son corps a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 intact. Les juifs de Djerba comprirent qu\u0092il s\u0092agissait d\u0092une sainte et ont construit au m\u00eame endroit leur synagogue, la \u00ab\u00a0Ghriba\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Ainsi, sous la forme d\u0092une parabole et par une image aussi forte, les \u00ab\u00a0Cohanim\u00a0\u00bbauraient pu entretenir\u00a0 cette l\u00e9gende pour exprimer en fait la repr\u00e9sentation du temple sacr\u00e9 qui br\u00fble. La jeune fille sainte\u00a0 serait alors une fa\u00e7on de signifier la pr\u00e9sence de l\u0092Arche en parfait \u00e9tat \u00e0 cet endroit, l\u0092endroit ou l\u0092on aurait construit la \u00ab\u00a0Ghriba\u00a0\u00bb.\u00a0 <\/strong><\/p>\n

La l\u00e9gende de la \u00ab\u00a0Ghriba\u00a0\u00bb de B\u00f4ne: Le coffre en bois <\/i> <\/strong><\/p>\n

\u00a0 On raconte qu\u0092\u00e0 une \u00e9poque tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e, un bateau venant de Terre Sainte, se serait \u00e9chou\u00e9 au large des c\u00f4tes, du c\u00f4t\u00e9 de la ville de B\u00f4ne. Un coffret en bois flottait \u00e0 la d\u00e9rive et n\u0092arrivait jamais \u00e0 rejoindre la rive. Plus on allait vers lui, plus il s\u0092\u00e9loignait. Les indig\u00e8nes demand\u00e8rent aux isra\u00e9lites de la ville d\u0092essayer de le r\u00e9cup\u00e9rer. Le coffret serait venu vers eux et ils y auraient d\u00e9couvert \u00e0 l\u0092int\u00e9rieur, un \u00ab\u00a0Sepher Thora\u00a0\u00bb. C\u0092est \u00e0 cet endroit qu\u0092il auraient construit une \u00ab\u00a0Ghriba\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

\u00a0Le lien avec l\u0092Arche d\u0092Alliance contenant les \u00ab\u00a0Tables de la Loi\u00a0\u00bb parait-\u00eatre une \u00e9vidence.\u00a0 <\/strong><\/p>\n

El Kef: Le rituel du sacrifice.<\/i><\/strong><\/p>\n

La \u00ab\u00a0S\u00e9ouda\u00a0\u00bb est un p\u00e8lerinage annuel qui \u00e9tait effectu\u00e9 au Kef entre les f\u00eates de la p\u00e2que juive et \u00ab\u00a0Chavouot\u00a0\u00bb. On avait pour habitude de promener autour de la \u00ab\u00a0Ghriba\u00a0\u00bb un jeune veau et de le sacrifier. Un rappel peut-\u00eatre des sacrifices du Temple.\u00a0 Quel est le sens cach\u00e9 des lettres h\u00e9bra\u00efques? <\/strong><\/p>\n

La mystique des\u00a0 nombres et la persistance du chiffre trois:<\/strong><\/p>\n

En h\u00e9breu, la lettre \u00ab\u00a0Guimel\u00a0\u00bb a pour valeur num\u00e9rique trois. Elle se pr\u00e9sente sous la forme de trois branches\u00a0 en \u00e9quilibre statique, \u00e0 l\u0092image d\u0092une \u00e9querre repr\u00e9sentant le chameau, elle semble amorcer un mouvement un pied en avant, un mouvement pour aller et aussi pour revenir. Elle rejoint la lettre \u00ab\u00a0Dalet\u00a0\u00bb (le quatre) pour former avec le mot \u00ab\u00a0Gad\u00a0\u00bb (la chance, le destin); un mot dont l\u0092anagramme \u00ab\u00a0Dag\u00a0\u00bb repr\u00e9sente le poisson\u00a0 , symbole de la connaissance primordiale.<\/strong><\/p>\n

Revenons au village des \u00ab\u00a0Cohanim\u00a0\u00bb de Gerba . Ce village porte le nom de \u00ab\u00a0Diguet\u00a0\u00bb. En permutant le \u00ab\u00a0Guimel\u00a0\u00bb par un \u00ab\u00a0Lamed\u00a0\u00bb, nous obtenons le nom h\u00e9bra\u00efque de \u00ab\u00a0D\u00e9let\u00a0\u00bb, la porte. Les djerbiens ne pr\u00e9tendent-il pas avec insistance avoir emport\u00e9 avec eux une des portes du Temple?<\/strong><\/p>\n

Le chiffre 3 revient constamment\u00a0 <\/i>: Nous retrouvons en Afrique du Nord trois Ghriba,: \u00e0 B\u00f4ne, au Kef et \u00e0 Gerba, chacune marquant un lien avec l\u0092Arche et les rituels du Temple, trois n\u00e9cropoles juives \u00e0 Rome, \u00e0 J\u00e9rusalem et \u00e0 Gamarth (Rome et Gamarth sont\u00a0 \u00e9quidistantes de J\u00e9rusalem et forment un triangle \u00e9quilat\u00e9ral). Les hommes de \u00ab\u00a0Hara Sghira\u00a0\u00bb se rendent \u00e0 la\u00a0 \u00ab\u00a0Ghriba\u00a0\u00bb trois fois par semaine pour y prier et les femmes le jeudi pour l\u0092entretenir. Elles pratiquent une procession qui les am\u00e8nent vers les trois lampes principales suspendues devant l\u0092armoire de la \u00ab\u00a0Thora\u00a0\u00bb: Celles de \u00ab\u00a0Rabbi Me\u00efr\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0Rabbi Shem\u0092un et une troisi\u00e8me qu\u0092elles appellent la \u00ab\u00a0Sibyia\u00a0\u00bb, la jeune fille .<\/strong><\/p>\n

Depuis toujours le peuple juif esp\u00e8re retrouver l\u0092Arche d\u0092Alliance disparue lors de la destruction du 1er Temple et aussi les objets\u00a0 disparus \u00e0 la destruction du 2\u00e8me. Faudrait-il esp\u00e9rer qu\u0092en retrouvant ces \u00e9l\u00e9ments le 3\u00e8me Temple sera enfin construit?<\/strong><\/p>\n

Que sont devenus les tr\u00e9sors du 2\u00e8me Temple?<\/strong><\/p>\n

A J\u00e9rusalem, en l\u0092an 68 de l\u0092\u00e8re courante, Titus vainqueur pille les tr\u00e9sors du Temple. Depuis, ces tr\u00e9sors n\u0092ont cess\u00e9 d\u0092attirer l\u0092attention des chercheurs au cours des si\u00e8cles.
La M\u00e9nora dispara\u00eet \u00e0 cette p\u00e9riode. On pense qu\u0092elle aurait \u00e9t\u00e9 emport\u00e9e par Titus \u00e0 Rome. Une rumeur persistante la situe dans les tr\u00e8s myst\u00e9rieuses caves du Vatican.<\/strong><\/p>\n

Le Cand\u00e9labre ou \u00ab\u00a0M\u00e9nora\u00a0\u00bb symbolise la puret\u00e9 du mode de vie juif . Sa lumi\u00e8re perp\u00e9tuelle transmettait ce message \u00e0 partir du \u00ab\u00a0Beth-Hamikdach\u00a0\u00bb\u00a0 vers chaque juif o\u00f9 qu\u0092il fut.<\/strong><\/p>\n

Voici une anecdote pour le moins surprenante: Le rabbin Itshaq Ha\u00ef Bokobza, natif de Gab\u00e8s, Grand Rabbin de Libye en 1926 se rendit \u00e0 Rome \u00e0 l\u0092invitation du Roi d\u0092Italie Victor Emmanuel. Celui-ci lui permit avec l\u0092accord du Pape\u00a0 de visiter les caves du Vatican afin de voir les objets du Temple. <\/strong><\/p>\n

Le rabbin pu contempler un instant les objets sacr\u00e9s. Il rentra ensuite \u00e0 Tripoli et apr\u00e8s quarante jours de maladie, il mourut le 23\u00a0 Chevat 5629 (1939).<\/strong><\/p>\n

Arche d\u0092Alliance, M\u00e9norah, et Zohar<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Si j\u0092\u00e9tait djerbien j\u0092\u00e9crirais une m\u00e9ditation sur le \u00ab\u00a0Zohar\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

C\u0092est pendant le\u00a0 Lag Baomer que se d\u00e9roule le p\u00e8lerinage de la \u00ab\u00a0Ghriba\u00a0\u00bb. Pour comm\u00e9morer la m\u00e9moire de Rabbi Sim\u00e9on Bar Yoha\u00ef, l\u0092auteur de l\u0092ouvrage qui constitue l\u0092\u009cuvre centrale de la mystique juive o\u00f9\u00a0\u00bbCabbale\u00a0\u00bb: Le \u00ab\u00a0Zohar\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Constatons que le mot \u00ab\u00a0Zohar\u00a0\u00bb est compos\u00e9 par la contraction des mots \u00ab\u00a0Sahav\u00a0\u00bb (l\u0092Or\u00a0\u00bb et Or (lumi\u00e8re). Il est facile de faire le rapprochement avec l\u0092Arche en or et la M\u00e9norah, g\u00e9n\u00e9ratrice de lumi\u00e8re. La premi\u00e8re repr\u00e9sentant le symbole de la loi et la M\u00e9norah celui de la connaissance. Ceux sont les deux composantes fondamentales pour la construction du 3\u00e8me Temple.<\/strong><\/p>\n

A la recherche du Hilazon perdu<\/strong><\/p>\n

C\u0092est \u00e0 partir du \u00ab\u00a0Hilazon\u00a0\u00bb, cr\u00e9ature marine du lac de Tib\u00e9riade que l\u0092on obtenait le \u00ab\u00a0T\u00e9kh\u00e9l\u00e9th\u00a0\u00bb, cette teinture bleut\u00e9e n\u00e9cessaire \u00e0 la confection des \u00ab\u00a0Tsitsith\u00a0\u00bb, des habits des pr\u00eatres et des tentures du Temple.<\/strong><\/p>\n

Les \u00ab\u00a0Cohanim\u00a0\u00bb ne savent plus depuis fort longtemps fabriquer le \u00ab\u00a0T\u00e9kh\u00e9l\u00e9th\u00a0\u00bb, mais on peut signaler que des chercheurs ont retrouv\u00e9 il y a peu de temps, non loin de la Ghriba, un lieu ou \u00e9taient enterr\u00e9s par milliers des coquillages non d\u00e9finis. Peut-\u00eatre le \u00ab\u00a0Hilazon\u00a0\u00bb?\u0085\u0085\u0085.<\/strong><\/p>\n

Avant de conclure cette hypoth\u00e8se, sur l\u0092observation de toute une s\u00e9rie de traditions encore tenaces aujourd\u0092hui \u00e0 Djerba signalons que le Rabbin Boaz Haddad mentionait dans son ouvrage intitul\u00e9: Djerba Y\u00e9oudit\u00a0\u00bb qu\u0092en 1912 un imprimeur du nom de Levy s\u0092\u00e9tait install\u00e9 sur l\u0092\u00eele et qu\u0092il s’arrangeait pour s\u0092absenter r\u00e9guli\u00e8rement afin de ne pas y rester plus d\u0092un an. Un pr\u00e9jug\u00e9 local confirme que les Levy ne peuvent fouler le sol sacr\u00e9 de Djerba plus d\u0092un an. Cette interdiction r\u00e9sulterait des suites d\u0092une mal\u00e9diction qu\u0092Esdra aurait port\u00e9 contre les L\u00e9vy.
Mais alors, faudra-t-il attendre le retour des L\u00e9vy \u00e0 Djerba et \u00e0 Rome pour ramener l\u0092Arche et la M\u00e9nora et construire le troisi\u00e8me Temple de J\u00e9rusalem. Si tout cela se confirmait, on pourrait peut-\u00eatre y esp\u00e9rer.<\/strong><\/p>\n

\u00a0 Bernard Allali<\/strong><\/p>\n


\u00ab\u00a0Bernard ALLALI\u00a0\u00bb bernard.allali@wanadoo.fr<\/a> <\/strong><\/p>\n

Bibliographie: Juifs en terre d\u0092Islam .Lucette Valensi<\/strong><\/p>\n

Kountrass N\u00b03 et N\u00b05 <\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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Aaron ha berith – Aaron ha Edouth – Aaron ha kod\u00e8che Il y a 2500 ans , l\u0092Arche d\u0092Alliance dispara\u00eet \u00e0 tout jamais, le Temple de J\u00e9rusalem br\u00fble et le peuple juif quitte la terre d\u0092Isra\u00ebl pour s’\u00e9tablir en diaspora\u0085\u0085. Il y a 2500 ans des \u00ab\u00a0Cohanim\u00a0\u00bb du Temple s\u0092installent sur une \u00eele de la… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23296,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-24176","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24176"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24176\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28141,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24176\/revisions\/28141"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}