{"id":24187,"date":"2026-09-29T21:18:59","date_gmt":"2026-09-29T21:18:59","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24187"},"modified":"2026-09-30T01:54:34","modified_gmt":"2026-09-30T01:54:34","slug":"commemoration-de-la-rafle-des-juifs-de-tunis-9-decembre-1942","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commemoration-de-la-rafle-des-juifs-de-tunis-9-decembre-1942\/","title":{"rendered":"Comm\u00e9moration de la rafle des Juifs de Tunis (9 d\u00e9cembre 1942)"},"content":{"rendered":"
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L’histoire des Juifs de Tunisie reste aujourd’hui encore relativement mal connue du grand public. Plus encore, leur histoire pendant l’occupation nazie. Pour r\u00e9parer cette quasi-ignorance, Yad Vashem, \u00e0 l’initiative de l’historien Claude Sitbon, a d\u00e9cid\u00e9 pour la premi\u00e8re fois depuis sa cr\u00e9ation de comm\u00e9morer la rafle des Juifs de Tunis (9 d\u00e9cembre 1942).
Extrait de L’Arche n\u00b0 585, janvier 2007 :
La Tunisie, \u00e0 l’\u00e9poque protectorat fran\u00e7ais, est le seul pays d’Afrique du Nord \u00e0 avoir connu l’Occupation. Les lois de Vichy \u00e9taient en vigueur depuis 1940 ; mais c’est en 1942 que les troupes allemandes font leur arriv\u00e9e brutale en Tunisie. Comme l’\u00e9crira Albert Memmi, l’histoire du monde rattrape violemment les Juifs de Tunisie.
La m\u00eame histoire, cent fois r\u00e9p\u00e9t\u00e9e en Europe, commence : rationnements, port de l’\u00e9toile jaune dans les villes int\u00e9rieures, r\u00e9quisitions, spoliations, numerus clausus, amendes inflig\u00e9es aux communaut\u00e9s, le tout sous les bombardements intensifs des forces alli\u00e9es. Le jour de la rafle, 2 000 hommes sont arr\u00eat\u00e9s, que les Allemands iront parfois ramasser jusque dans les synagogues.
En six mois d’occupation, de d\u00e9cembre 1942 \u00e0 mai 1943, sur une population de 75 000 Juifs, 4 000 hommes seront envoy\u00e9s aux travaux forc\u00e9s dans des camps – sans compter les \u00abTunisiens de France \u00bb qui seront d\u00e9port\u00e9s \u00e0 Auschwitz. Le grand organisateur, le colonel Walter Rauff, qui dirige les troupes SS, s’est d\u00e9j\u00e0 fait un nom. Le concepteur des chambres \u00e0 gaz mobiles – o\u00f9 les gaz d’\u00e9chappement \u00e9taient rejet\u00e9s \u00e0 l’int\u00e9rieur du camion, provoquant ainsi la mort
par asphyxie d’une cinquantaine de personnes -, c’est lui : 100 000 victimes en Ukraine, Bi\u00e9lorussie, Yougoslavie.
Claude Sitbon, qui pr\u00e9pare la sortie d’un livre sous la direction de Yad Vashem, explique : \u00ab La pr\u00e9sence des SS aux c\u00f4t\u00e9s de la Wehrmacht prouve que les Juifs de Tunisie faisaient partie de la Solution finale. La d\u00e9faite des forces de l’Axe \u00e0 El Alamein et l’enlisement des Allemands \u00e0 Stalingrad, ce concours de circonstances historiques, expliquent que les Juifs de Tunisie n’aient pas connu le m\u00eame sort que ceux de Salonique. Car, finalement, Varsovie-Salonique-Tunis sont un m\u00eame destin. Il n’y a pas \u00e0 faire de diff\u00e9rence entre S\u00e9pharades et Ashk\u00e9nazes : tous les Juifs sont des survivants. \u00bb
Et ils sont l\u00e0, ces survivants. Debout dans la Crypte du souvenir du M\u00e9morial de la Shoah. Un homme leur fait face, debout lui aussi au milieu de la crypte, v\u00eatu de son \u00ab talit \u00bb devenu point de lumi\u00e8re au milieu de cette ombre. L’homme chante un psaume : c’est le rav \u00c9ric Bella\u00efche, le petit-fils du rav Ha\u00efm Bella\u00efche, le grand rabbin de Tunisie qui avait courageusement accompagn\u00e9 sa communaut\u00e9 pendant l’Occupation. Le petit-fils r\u00e9cite le \u00ab Kaddish \u00bb, et la famille tunisienne, accourue depuis tous les coins d’Isra\u00ebl, habituellement bavarde, ironique et fantasque, se tait.
Il y a dans l’assistance des rescap\u00e9s des camps de travail. Il y a des rescap\u00e9s tout court. Ils sont l\u00e0, avec enfants et parfois petits-enfants. Apr\u00e8s la pri\u00e8re pour les morts, c’est avec \u00e9motion et gravit\u00e9 que tout le monde chante la \u00ab Hatikva \u00bb : pri\u00e8re pour les vivants.
L’initiative de Claude Sitbon a \u00e9t\u00e9 chaleureusement accueillie par la direction de Yad Vashem. Avner Shalev, le pr\u00e9sident du comit\u00e9 directeur de Yad Vashem, prend la parole dans l’auditorium. Son discours sera suivi par ceux du d\u00e9put\u00e9 David Tal, dont la famille est originaire de Tunisie, et de Mordeha\u00ef Paldiel, directeur du D\u00e9partement des Justes des Nations. Avner Shalev : \u00ab L’arriv\u00e9e des Allemands a compl\u00e8tement boulevers\u00e9 l’\u00e9quilibre social qui avait \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne. L’exp\u00e9rience de vie commune entre Juifs et Musulmans se d\u00e9compose avec l’arriv\u00e9e des Allemands, ce qui nous rappelle que nous ne devons jamais d\u00e9pendre de personne mais ne compter que sur nous-m\u00eames. C’est cette n\u00e9cessit\u00e9 qui est aussi \u00e0 l’origine de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl et chacun, \u00e0 sa fa\u00e7on, doit continuer \u00e0 porter ce projet nourri par notre m\u00e9moire. \u00bb
L’influence ravageuse de la propagande antis\u00e9mite du Grand Mufti de J\u00e9rusalem, qui indiquait \u00e0 Hitler quelles devaient \u00eatre ses cibles dans le monde arabe et musulman, devait aussi produire ses effets dans la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne qui serait pourtant la premi\u00e8re \u00e0 payer le prix de son identit\u00e9 originale en voie de cr\u00e9ation. Mordeha\u00ef Paldiel explique que son d\u00e9partement, en collaboration avec Claude Sitbon, est en train de travailler sur le dossier de Moncef Bey, qui avait autorit\u00e9 sur la Tunisie pendant la p\u00e9riode de l’Occupation.
On sait que le roi du Maroc avait pris sous sa protection ses sujets juifs. Moncef Bey, lui, avait d\u00e9clar\u00e9 que tous les Tunisiens \u00e9taient ses enfants.
Mordeha\u00ef Paldiel cite d’autres t\u00e9moignages sur des Tunisiens non-juifs – arabes, italiens, maltais – qui, au prix de leur s\u00e9curit\u00e9 et parfois de leur vie, ont aid\u00e9 des Juifs. Ainsi, le t\u00e9moignage re\u00e7u il y a \u00e0 peine deux semaines d’Annie Bokris, d\u00e9c\u00e9d\u00e9e depuis, qui nommait la famille arabe chez qui les siens avaient trouv\u00e9 refuge. Margalit Uzzan, dont le mari \u00e9tait un cousin d’Annie Bokris, explique \u00e0 ses voisins dans l’assistance : quand la maison familiale fut r\u00e9quisitionn\u00e9e par les Allemands, et que tout le monde se retrouva \u00e0 la rue, un paysan mit sa grange \u00e0 leur disposition. Plusieurs familles juives vinrent s’y cacher.
Claude Sitbon le dira en conclusion : \u00ab On croit que tout est dit et que tout est trouv\u00e9 \u00bb, mais son exp\u00e9rience lui a prouv\u00e9 qu’en mati\u00e8re historique, la compl\u00e9tude n’est jamais un fait. Plus de soixante ans apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements, il reste beaucoup d’histoires \u00e0 raconter, de noms \u00e0 collecter, de m\u00e9moires \u00e0 restaurer.
Parfois un souvenir, un objet, un document, qui peuvent para\u00eetre insignifiants pour leur d\u00e9positaire, rev\u00eatent une importance capitale pour la m\u00e9moire collective qui doit se conserver pour pouvoir se transmettre. C’est pourquoi Yad Vashem demande aux Juifs tunisiens de l’aider \u00e0 compl\u00e9ter cette partie de notre histoire qui n’appartient \u00e0 personne mais dont tout le monde est d\u00e9positaire. Tel est aussi le sens de la comm\u00e9moration de la Lib\u00e9ration des Juifs de Tunis, qui aura lieu d\u00e9sormais tous les 7 mai \u00e0 Yad Vashem.
Rendez-vous est pris : la m\u00e9moire des Juifs de Tunisie est une responsabilit\u00e9 pour tous les Juifs. <\/b><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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