{"id":24204,"date":"2026-09-29T21:19:00","date_gmt":"2026-09-29T21:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24204"},"modified":"2026-09-30T01:54:45","modified_gmt":"2026-09-30T01:54:45","slug":"discours-de-monsieur-ahmed-mestiri-secretaire-detat-a-la-justice-dissolution-de-la-communaute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/discours-de-monsieur-ahmed-mestiri-secretaire-detat-a-la-justice-dissolution-de-la-communaute\/","title":{"rendered":"Discours de Monsieur Ahmed Mestiri, Secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat \u00e0 la Justice : Dissolution de la communaute"},"content":{"rendered":"
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A la dissolution de la Communaut\u00e9<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n

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17 juillet 1958<\/p>\n

Discours de Monsieur Ahmed Mestiri, Secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat \u00e0 la Justice<\/p>\n

A la dissolution de la Communaut\u00e9<\/p>\n

Mesdames, Messieurs, Mes chers compatriotes<\/p>\n

Je suis venu ici au nom du Gouvernement de la R\u00e9publique, proc\u00e9der \u00e0 l\u2019installation de la Commission provisoire de Gestion du Culte Isra\u00e9lite de la R\u00e9gion de Tunis, institu\u00e9 par la loi du 12 juillet 1958.<\/p>\n

Cette loi a fix\u00e9, comme vous le savez,un nouveau r\u00e9gime au culte isra\u00e9lite, tenant compte des changements importants intervenus depuis deux ans dans le statut de la Tunisie et dans ses institutions.<\/p>\n

Aux lieu et place de l\u2019ancienne Communaut\u00e9 Isra\u00e9lite de Tunis et des caisses de secours du Culte Isra\u00e9lite de l\u2019int\u00e9rieur, des Associations cultuelles isra\u00e9lites seront constitu\u00e9es pour g\u00e9rer les int\u00e9r\u00eats du Culte isra\u00e9lite.<\/p>\n

Ces associations, une fois constitu\u00e9es, \u00e9laboreront elles-m\u00eames leurs propres statuts, conform\u00e9ment \u00e0 la loi.<\/p>\n

Elles seront dirig\u00e9es par des Conseils d\u2019Administration \u00e9lus, compos\u00e9s uniquement d\u2019Isra\u00e9lites Tunisiens.<\/p>\n

Une innovation m\u00e9rite \u00e0 cet \u00e9gard d\u2019\u00eatre soulign\u00e9e : les femmes isra\u00e9lites pourront d\u00e9sormais participer aux \u00e9lections pour les associations cultuelles.<\/p>\n

Cette promotion de la femme isra\u00e9lite est une suite logique \u00e0 d\u2019autres promotions plus importantes intervenues dans le domaine politique et dans le domaine juridique. Sa participation aux \u00e9lections municipales, commme celle de sa concitoyenne musulmane, a consacr\u00e9 son \u00e9mancipation politique.<\/p>\n

De m\u00eame, depuis le 27 septembre 1957, de nombreuses dispositions du Code du Statut personnel ont consacr\u00e9 son \u00e9mancipation juridique : je ne citerai que pour m\u00e9moire le droit d\u2019h\u00e9ritage et l\u2019abolition du L\u00e9virat.\u00a0<\/p>\n

Une autre innovation doit \u00e9galement \u00eatre soulign\u00e9e : l\u2019\u00e9viction des \u00e9trangers des Organes de direction des Associations cultuelles.Il est normal, dans un pays ind\u00e9pendants, que les seuls nationaux soient appel\u00e9s \u00e0 g\u00e9rer les collectivit\u00e9s publiques, quelles qu\u2019elles soient. <\/p>\n

Il en est ainsi dans la plupart des \u00c9tats europ\u00e9ens o\u00f9 le culte isra\u00e9lite est\u00a0 officiellement reconnu et organis\u00e9. Il n\u2019est pas question, bien entendu, d\u2019exclure totalement les \u00e9trangers des nouvelles associations cultuelles. Ils peuvent avoir la qualit\u00e9 d\u2019adh\u00e9rents et m\u00eame d\u2019\u00e9lecteurs.<\/p>\n

Les anciens organismes, et en particulier la Communaut\u00e9 Isra\u00e9lite de Tunis, de par leur composition, la mission qui leur \u00e9tait reconnue ou qu\u2019ils se sont donn\u00e9, refl\u00e9taient trop les conceptions du Protectorat et de l\u2019ancien r\u00e9gime pour \u00eatre tol\u00e9r\u00e9es plus longtems dans la Tunisie d\u2019aujourd\u2019hui. C\u2019est pourquoi leur dissolution a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e et la gestion des int\u00e9r\u00eats des Isra\u00e9lites, du Culte Isra\u00e9lite \u00e0 Tunis et \u00e0 l\u2019Int\u00e9rieur a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e provisoirement \u00e0 des comit\u00e9s provisoires de gestion du Clte Isra\u00e9lite, qui c\u00e8deront la place aux organes r\u00e9guliers des Associations cultuelles d\u00e8s qu\u2019ils se seront constitu\u00e9s.<\/p>\n

Mais ce n\u2019est pas l\u00e0 le plus important. La r\u00e9forme tend essentiellement \u00e0 limiter le champ d\u2019action des associations cultuelles et \u00e0 bannir tout ce qui dans leur activit\u00e9 pourrait, d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, accentuer les particularisles au sein de la Nation.<\/p>\n

Ce que nous ne voulons pas, c\u2019est se laisser se cr\u00e9er dans la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne de v\u00e9ritables castes o\u00f9 le citoyen vivant en vase clos serait prisonnier d\u2019un milieu ferm\u00e9 qui l\u2019entoure de toutes parts.<\/p>\n

De quelque c\u00f4t\u00e9 qu\u2019il se tourne, dans n\u2019importe quel domaine o\u00f9 il exerce son activit\u00e9, le citoyen juif se trouverait\u00a0 en face d\u2019organisations de toutes sortes, sociales, cultuelles, artistiques, sportives, qui l\u2019accapareraint, lui faisant sentir \u00e0 chaque instant qu\u2019il est diff\u00e9rent de son compatriote musulman. <\/i><\/b><\/p>\n

Or c\u2019esr pr\u00e9cis\u00e9mant \u00e0 cela que tendait l\u2019activit\u00e9 de l\u2019ancienne Communaut\u00e9<\/i><\/b><\/p>\n

Il est \u00e9vident que cette situation cadrait bien avec les conceptions du Protectorat et de l\u2019Ancien R\u00e9gime. Ce n\u2019est plus possible dans la Tunisie d\u2019aujourd\u2019hui, o\u00f9 il ne peut y avoir de place pour d\u2019autres communaut\u00e9s que la Communaut\u00e9 nationale.<\/p>\n

Certes la religion musulmane, qui est celle de la majorit\u00e9 dez citoyens, est la Religion de l\u2019\u00c9tat tunisien, tout comme la religion anglicane est celle du Royaume britannique. Mais le citoyen tunisien est libre dans ses croyances : l\u2019\u00c9tat le lui garantit et prot\u00e8ge le libre exercice du culte s\u2019il n\u2019enfreint pas la loi. Les premiers articles vot\u00e9s par l\u2019Assembl\u00e9e Constituantes le disent express\u00e9ment.<\/p>\n

Le citoyen isra\u00e9lite est donc libre de suivre les prescriptions de sa religion, de la pratiquer ou de ne pas la pratiquer s\u2019il le veut, de s\u2019associer \u00e0 ses coreligionnaires pour la gestion du Culte et des int\u00e9r\u00eats qui s\u2019y rattachent, \u00e0 la seule condition de ne pas porter atteinte \u00e0 l\u2019ordre public.<\/p>\n

En dehors de ce domaine spirituel, rien ne doit d\u00e9sormais distinguer le citoyen juif des autres citoyens. C\u2019est un citoyen comme les autres, ni plus, ni moins, soumis aux m\u00eame obligations et jouissant des m\u00eames droits.<\/p>\n

Aucune discrimination ne le frappe, ni dans la loi, ni dans les faits. Il a acc\u00e8s \u00e0 tous les emplois, \u00e0 toutes les charges publiques, y compris celles de ministres et de magistrat. Il est \u00e9lecteur et \u00e9ligible. Il b\u00e9n\u00e9ficie de l\u2018assistance de l’\u00c9tat sous toutes ses formes comme \u00e9l\u00e8ve, comme \u00e9tudiant, comme malade, exactement dans les m\u00eames conditions que son compatriote musulman.<\/p>\n

Mais d\u2019autres liens, plus forts que les liens de la citoyennet\u00e9 rattachent le Juif \u00e0 la terre tunisienne : ce sont les liens qui ont \u00e9t\u00e9 forg\u00e9s par les si\u00e8cles, liens de toutes sortes o\u00f9 l\u2019on retrouve la tradition, la langue, l\u2019art culinaire, la musique, le th\u00e9\u00e2tre, jusque et y compris cette vieille coutume des familles u Cap Bon, d\u2019origine andalouse, qui ont gard\u00e9 la grosse clef de la maison que leurs anc\u00eatres ont rapport\u00e9e d\u2019Espagne.<\/p>\n

Si malgr\u00e8 cela il y a encore des gens qui gardent uns certaine nostalgie du Protectorat, qui ne con\u00e7oivent la vie dans ce pays que prot\u00e9g\u00e9s par les gendarmes fran\u00e7ais, le contr\u00f4leur civil et le R\u00e9sident g\u00e9n\u00e9ral, qui <\/b> songent \u00e0 partir parce qu\u2019ils se sentent plus Fran\u00e7ais que Tunisiens, ou m\u00eame plus Fran\u00e7ais que les Fran\u00e7ais eux-m\u00eames, qui restent ici mais transf\u00e8rent ailleurs leurs capitaux et leurs entreprises; s\u2019il y a encore d\u2019autres gens qui r\u00eavent de la terre promise, qui vivent dans le pays mais tournent leurs regards vers Isra\u00ebl, qui font consciemment ou inconsciemment le jeu du sionisme.. Eh bien, nous disons aux uns et aux autres qu\u2019il vaut mieux – pour eux comme pour la Tunisie – qu\u2019ils partent,et nous ne les emp\u00eacherons pas de partir, \u00e0 n\u2019importe quelle destination.<\/b><\/p>\n

Ceci dit, le gouvernement prendra lui-m\u00eame l\u2019initiative de faire partir tous ceux qui s\u2019avisent de nouer des relations plus ou moins occultes avc les organisations sionistes pour semer dans ce pays la discorde et troubles la paix sociale.<\/i><\/b><\/p>\n

Enfin je voudrai dire un mot d\u2019une question qui pr\u00e9occupe \u00e0 juste titre nos compatriotes isra\u00e9lites. Il s\u2019agit du cimeti\u00e8re de l\u2019avenue de Londres. L\u2019existence de ce cimeti\u00e8re d\u00e9saffect\u00e9 qui occupe une superficie de 6 hectares et demi en plein centre de la Ville, a toujours pos\u00e9 aux pouvoirs publics un probl\u00e8me angoissant : juridiquement, ce cimeti\u00e8re, comme tous les autres cimeti\u00e8res musulmans ou chr\u00e9tiens, fait partie du domaine public communal.<\/p>\n

En fait, la commune de Tunis, pour r\u00e9pondre aux besoins imp\u00e9ratifs d\u2019une ville en pleine exptension, pour satisfaire les r\u00e8gles d\u2019hygi\u00e8ne et de salubrit\u00e9 publique les plus \u00e9l\u00e9mentaires daans une cit\u00e9 moderne, et pour faire face aux n\u00e9c\u00e9ssit\u00e9s de l\u2019urbanisme, a d\u00fb changer l\u2019affectation d\u2019un certain nombre de cimeti\u00e8res sis \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du p\u00e9rim\u00e8tre communal.<\/p>\n

Elle a commenc\u00e9 par d\u00e9saffecter bon nombres de cimeti\u00e8res musulmans et prendre toutes les dispositions pour le transfert des ossements.<\/p>\n

Vous seriez peut-\u00eatre \u00e9tonn\u00e9s si je vous citais le nombre de cimeti\u00e8res musulmans, \u00e0 Tunis et ailleurs, sur lesquels les bull-dozers des Travaux Publics sont pass\u00e9s pour faire de la place aux routes, aux jardins d\u2019enfants, aux parcs et aux terrains de sport. Vous voyez bien que la Commune n\u2019a pas vis\u00e9 sp\u00e9cialement le cimeti\u00e8re isra\u00e9lite.<\/p>\n

Il appartiendra en tout cas \u00e0 la nouvelle Commission provisoire de Gestion du Culte Isra\u00e9lite de Tunis, et \u00e0 Monsieur le Gtand Rabbin, de r\u00e9gler d\u00e9finitivement le probl\u00e8me avec Monsieur le \u00a8r\u00e9sident de la Municipalit\u00e9.<\/p>\n

Voil\u00e0 ce que j\u2019ai tenu \u00e0 dire en cette ocasion, avec le langage franc er direct qui sied entre citoyens.<\/p>\n

Je ne voudrai ps terminer sans m\u2019acquitter d\u2019une agr\u00e9able obligation. Je voudrais remettre \u00e0 Monsieur le Grand Rabbin Meiss Cohen le d\u00e9cret par lequel Monsieur le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique le nomme Grand Rabbin de Tunis. Par ce d\u00e9cret, le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique reconna\u00eet Monsieur le Grand Meiss Cohen comme le Chef spirituel des isra\u00e9lites habitant le territoire de la R\u00e9publique;<\/p>\n

17 juillet 1958<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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A la dissolution de la Communaut\u00e9 17 juillet 1958 Discours de Monsieur Ahmed Mestiri, Secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat \u00e0 la Justice A la dissolution de la Communaut\u00e9 Mesdames, Messieurs, Mes chers compatriotes Je suis venu ici au nom du Gouvernement de la R\u00e9publique, proc\u00e9der \u00e0 l\u2019installation de la Commission provisoire de Gestion du Culte Isra\u00e9lite de la… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23296,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-24204","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24204"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28167,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24204\/revisions\/28167"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}