Pr\u00e9sentation de l\u0092Unit\u00e9 de recherche<\/b>\u00a0: Histoire et m\u00e9moire<\/b><\/i><\/p>\n
De l\u0092Universit\u00e9 de Tunis I<\/b><\/u>.<\/p>\n
L\u0092Unit\u00e9 de recherche\u00a0: Histoire de m\u00e9moire<\/i><\/strong> est compos\u00e9e d\u0092enseignants-chercheurs et de doctorants de plusieurs institutions universitaires tunisiennes, elle est rattach\u00e9e \u00e0 l\u0092Universit\u00e9 de Tunis I et ses activit\u00e9s se d\u00e9roulent \u00e0 la Facult\u00e9 des Lettres de Manouba\u00a0. Outre l\u0092encadrement des jeunes chercheurs qui pr\u00e9parent des m\u00e9moires de D.E.A. et des th\u00e8ses de doctorats, notre groupe de recherche a \u00e9t\u00e9 ces deux derni\u00e8res ann\u00e9es l\u0092initiateur de deux rencontres internationales qui avaient trait\u00e9s de l\u0092histoire de la communaut\u00e9 juive de Tunisie.<\/strong><\/p>\n La premi\u00e8re rencontre a eu lieu au mois de f\u00e9vrier 1998, \u00e0 la Facult\u00e9 des Lettres de Manouba (Universit\u00e9 de Tunis I) . Cette manifestation a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re du genre qui soit organis\u00e9e au sein de l\u0092universit\u00e9 tunisienne. Son th\u00e8me central a \u00e9t\u00e9\u00a0: Histoire communautaire, histoire plurielle\u00a0: La communaut\u00e9 juive de Tunisie. Les textes des 25 communications pr\u00e9sent\u00e9es au cours du colloque ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9unis dans un livre de 310 pages qui porte le m\u00eame titre et qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 \u00e0 Tunis en mars 1999 par les soins du Centre de publication universitaire (Tunis). Au cours de ce premier colloque l\u0092accent a \u00e9t\u00e9 mis sur les sources et sur les m\u00e9thodes de cette histoire des juifs de Tunisie, de m\u00eame qu\u0092une large place fut donn\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9sentation de l\u0092\u00e9tat actuel de nos connaissances sur les traces de la pr\u00e9sence juive en Tunisie au travers des diff\u00e9rentes \u00e9poques depuis les ph\u00e9niciens jusqu\u0092\u00e0 nos jours<\/strong><\/p>\n La seconde rencontre a eu lieu au mois de mars 1999 \u00e0 Paris \u0096Sorbonne autour du th\u00e8me\u00a0: Les relations jud\u00e9o-musulmane en Tunisie du Moyen-Age \u00e0 nos jours<\/i>. Les actes de cette deuxi\u00e8me rencontre sont en cours de publication et la sortie du livre est pr\u00e9vue pour le mois de mars 2000. Dans les communications qu\u0092ils ont pr\u00e9sent\u00e9s au cours de cette manifestation, les historiens universitaires tunisiens ont abord\u00e9s un ensemble d\u0092interrogations et de r\u00e9flexions sur la profondeur et les limites des relations entre les deux communaut\u00e9s juive et musulmane dans des contextes sociaux et historiques diff\u00e9rents. Du Moyen Age \u00e0 nos jours, de la ville au milieu oasien en passant par le milieu rural, de l\u0092\u00e9lite au milieu populaire, du champs des croyances et de la culture \u00e0 celui des \u00e9changes \u00e9conomiques, des approches en terme d’individu \u00e0 celles des groupes et collectivit\u00e9s, les contributions ont tent\u00e9 de multiplier les angles d\u0092approche en focalisant prioritairement sur les sources musulmanes. <\/strong><\/p>\n En tant que Groupe de recherche tunisien, nous consid\u00e9rons qu\u0092il est du devoir des historiens de reconstruire et de s\u0092interroger sur l\u0092ensemble des \u00e9l\u00e9ments constitutifs de notre histoire nationale. Cependant, les historiens savent l\u0092importance de la multitude des apports et la diversit\u00e9 des interf\u00e9rences dans le parcours de l\u0092histoire. Dans cette perspective, les diff\u00e9rents travaux pr\u00e9sent\u00e9s au cours de ces deux rencontres ont essay\u00e9 de montrer que l\u0092histoire des juifs de Tunisie, ne participe pas uniquement \u00e0 cette qu\u00eate des itin\u00e9raires particuliers de ces minorit\u00e9s et communaut\u00e9s qui ont fait la \u00ab\u00a0mosa\u00efque\u00a0\u00bb Tunisie, bien plus elle rel\u00e8ve plus largement d\u0092une de reconstruction de la m\u00e9moire collective sans tabou, sans exclusive ni mutilation. Notre d\u00e9marche intellectuelle se veut un d\u00e9passement \u00e0 la fois des occultations et des visions tronqu\u00e9es de l\u0092histoire mais aussi des \u00e9critures partiales qui rappellent les temps de la litt\u00e9rature de ghetto. De ce fait, nous assumons l\u0092histoire des juifs de Tunisie comme une partie int\u00e9grante de l\u0092histoire de la Tunisie.<\/strong><\/p>\n C\u0092est pour cette raison nous ne pouvons concevoir notre recherche que dans une d\u00e9marche scientifique ouverte. C\u0092est dans le m\u00eame esprit que nous avons cru \u00e0 l\u0092utilit\u00e9 de cette belle exp\u00e9rience d\u0092organisation conjointe de ces rencontres avec nos amis et coll\u00e8gues fran\u00e7ais de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u0092histoire des juifs de Tunisie, pr\u00e9sid\u00e9e par Claude Nataf d\u0092autant plus que presque la majorit\u00e9 d\u0092entre-eux sont natifs de la Tunisie .<\/strong><\/p>\n Convaincu du fait que ce savoir historique que nous sommes en train d\u0092\u00e9crire devrait \u00eatre la synth\u00e8se et l\u0092expression d\u0092une convergence d\u0092efforts communs dans la diversit\u00e9 des \u00e9clairages et des sensibilit\u00e9s, nous avons accueilli favorablement l\u0092id\u00e9e que se joignent \u00e0 cette \u00ab\u00a0aventure scientifique\u00a0\u00bb, les coll\u00e8gues des universit\u00e9s isra\u00e9liennes, d\u0092autant plus qu\u0092un nombre de juifs originaires de Tunisie vivent aujourd\u0092hui en Isra\u00ebl. Diverses sources s\u0092accordent pour estimer le nombre de juifs ayant quitt\u00e9 la Tunisie pour Isra\u00ebl entre 1948 et 1955 \u00e0 20.000 personnes. C\u0092est parce que la science ne reconna\u00eet pas les fronti\u00e8res, nous croyons que les recoupements et les croisements des regards de tous les historiens, s\u00e9rieux et objectifs, ind\u00e9pendamment de leur nationalit\u00e9 et dans la diversit\u00e9 de leurs approches, pourraient enrichir et mieux conna\u00eetre, non seulement l\u0092histoire des juifs de Tunisie, mais aussi l\u0092histoire globale de la Tunisie. Bien plus, l\u0092\u00e9tude des composantes minoritaires et marginales d\u0092une soci\u00e9t\u00e9 se r\u00e9v\u00e8le souvent, comme une entr\u00e9e n\u00e9cessaire, pour l\u0092explication des attitudes majoritaires d\u0092une soci\u00e9t\u00e9 et de ses comportements collectifs.<\/strong><\/p>\n Il est incontestable que ces deux rencontres ont contribu\u00e9 \u00e0 l\u0092enrichissement des connaissances et ont permis le renouvellement des approches sur l\u0092histoire de la communaut\u00e9 juive de Tunisie. Elles ont permis \u00e9galement un \u00e9change s\u00e9rieux entre les chercheurs et historiens qui s\u0092int\u00e9ressent \u00e0 cette histoire des juifs tant en Tunisie, en France et en Isra\u00ebl. Elles ont ouvert des perspectives de collaboration scientifique au niveau individuel et collectif entre les chercheurs appartenant \u00e0 ces trois pays.<\/strong><\/p>\n Il est \u00e0 signaler enfin que notre \u00e9quipe poursuit ses recherches sur les multiples apports des diff\u00e9rentes communaut\u00e9s religieuses, ethniques et linguistiques \u00e0 l\u0092histoire plurielle de la Tunisie. C\u0092est dans cette perspective que nous organiserons \u00e0 Tunis, du 1er<\/sup> au 4 mars 2000, un autre colloque international ayant pour th\u00e8me\u00a0: Les communaut\u00e9s m\u00e9diterran\u00e9ennes de Tunisie. <\/i><\/strong><\/p>\n Pour plus d\u0092informations sur les deux rencontres d\u00e9j\u00e0 organis\u00e9es, sur la nouvelle rencontre que nous organiserons au mois de mars prochain et d\u0092une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale sur les activit\u00e9s et projets de notre Unit\u00e9 de recherche nous vous prions de bien vouloir \u00e9crire \u00e0 l\u0092adresse \u00e9lectronique suivante\u00a0: kaz.habib@planet.tn<\/a> <\/strong><\/p>\n Pr\u00e9sentation de l\u0092Unit\u00e9 de recherche\u00a0: Histoire et m\u00e9moire De l\u0092Universit\u00e9 de Tunis I. L\u0092Unit\u00e9 de recherche\u00a0: Histoire de m\u00e9moire est compos\u00e9e d\u0092enseignants-chercheurs et de doctorants de plusieurs institutions universitaires tunisiennes, elle est rattach\u00e9e \u00e0 l\u0092Universit\u00e9 de Tunis I et ses activit\u00e9s se d\u00e9roulent \u00e0 la Facult\u00e9 des Lettres de Manouba\u00a0. 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