{"id":24286,"date":"2026-09-29T21:19:05","date_gmt":"2026-09-29T21:19:05","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24286"},"modified":"2026-09-30T01:55:47","modified_gmt":"2026-09-30T01:55:47","slug":"napoleon-le-liberateur-chatie-des-juifs-par-le-general-michel-franceschi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/napoleon-le-liberateur-chatie-des-juifs-par-le-general-michel-franceschi\/","title":{"rendered":"Napol\u00e9on, le lib\u00e9rateur ch\u00e2ti\u00e9 des Juifs, par le general Michel Franceschi"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0O Isra\u00ebl, gr\u00e2ces soient rendues au lib\u00e9rateur
de ton peuple\u00a0!\u00a0\u00bb<\/h3>\n

(Le rabbin Sinzheim, \u00e0 l\u2019ouverture du Grand Sanh\u00e9drin de 1807).<\/p>\n

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L\u2019\u0153uvre exemplaire de Napol\u00e9on en faveur des Juifs ne passionne gu\u00e8re les historiens. Il s\u2019agit pourtant l\u00e0 de l\u2019une de ses actions les plus nobles. Napol\u00e9on doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le lib\u00e9rateur des Juifs. En authentique homme des lumi\u00e8res, il a brav\u00e9 les plus farouches oppositions au m\u00e9pris de sa carri\u00e8re pour imposer la tol\u00e9rance de leur religion et les restaurer dans leur dignit\u00e9 d\u2019humains. On lui en a fait payer le prix le plus fort\u2026<\/b><\/p>\n

A l\u2019av\u00e8nement de Napol\u00e9on, les Juifs d\u2019Europe vivent en situation de v\u00e9ritable apartheid. Marqu\u00e9s depuis l\u2019antiquit\u00e9 de l\u2019inexpiable infamie de la crucifixion du Christ, ils sont un peu partout consid\u00e9r\u00e9s comme des parias, un petit nombre d\u2019entre eux se complaisant d\u2019ailleurs dans leur marginalit\u00e9. Leur rejet est plus ou moins marqu\u00e9 selon les pays ou les r\u00e9gions. Ils sont interdits de propri\u00e9t\u00e9 et ne peuvent en principe exercer que la profession du commerce. L\u2019abus par quelques-uns de la pratique de l\u2019usure aggrave la d\u00e9consid\u00e9ration de tous. Dans certaines villes, ils sont astreints au port de signes distinctifs jaunes et se voient parfois confin\u00e9s dans des ghettos. Bref, une situation intol\u00e9rable au lendemain de la proclamation des droits de l\u2019homme.<\/b><\/p>\n

Combien sont-ils\u00a0? En France, on en d\u00e9nombre moins de 50\u00a0000 dont \u00e0 peu pr\u00e8s la moiti\u00e9 en Alsace o\u00f9 ils sont les plus maltrait\u00e9s, un millier \u00e0 Paris, 8000 en Lorraine, 4500 \u00e0 Bordeaux, 2500 \u00e0 Marseille et dans le Comtat. Environ 30\u00a0000 autres vivent dans les pays frontaliers, attir\u00e9s par la France des droits de l\u2019homme. Le nombre de ceux vivant ailleurs en Europe est difficile \u00e0 appr\u00e9cier mais demeure faible.<\/b><\/p>\n

Lorsque \u00e9clate la R\u00e9volution, la situation des Isra\u00e9lites est en voie d\u2019am\u00e9lioration en France. Un \u00e9dit de <\/b>Louis XVI<\/strong> de 1785, inspir\u00e9 par <\/b> Malesherbes<\/strong>, les a plac\u00e9s sous la \u00ab\u00a0 protection\u00a0\u00bb<\/em> des autorit\u00e9s locales et admis au nombre des patentables. Sous l\u2019impulsion de <\/b>l\u2019abb\u00e9 Gr\u00e9goire<\/strong>, l\u2019Assembl\u00e9e Constituante adopte le 27 septembre 1791 un d\u00e9cret accordant aux Juifs la pleine citoyennet\u00e9, en application de l\u2019article 10 de la D\u00e9claration des Droits de l\u2019Homme autorisant la libert\u00e9 de culte. Mais faute de toute d\u00e9cision d\u2019application, la mesure reste lettre morte. La L\u00e9gislative se d\u00e9sint\u00e9resse du sort des Isra\u00e9lites. L\u2019intraitable Convention relance la pers\u00e9cution. Le Directoire se montre tol\u00e9rant mais ne fait gu\u00e8re avancer la question.<\/b><\/p>\n

C\u2019est alors qu\u2019entre en sc\u00e8ne Napol\u00e9on. A vrai dire, Napol\u00e9on n\u2019a pas attendu son accession au pouvoir supr\u00eame pour s\u2019int\u00e9resser aux Isra\u00e9lites. A ses yeux d\u2019humaniste, une communaut\u00e9 dispers\u00e9e aux quatre vents et conservant vaille que vaille sa puissante identit\u00e9 en d\u00e9pit de pr\u00e8s de deux mill\u00e9naires d\u2019oppressions ne peut qu\u2019inspirer le plus grand respect. On peut dater de la campagne d\u2019Italie sa prise de conscience de la question juive. Entrant \u00e0 Anc\u00f4ne le 9 f\u00e9vrier 1797, il est choqu\u00e9 par l\u2019existence d\u2019un ghetto. Il ordonne imm\u00e9diatement sa suppression. Par la suite, il fit de m\u00eame \u00e0 Rome, Venise, V\u00e9rone, et Padoue, affranchissant d\u2019autorit\u00e9 les Juifs des \u00e9tats pontificaux. A la prise de possession de Malte en juin 1798, il accorde aux Isra\u00e9lites de l\u2019\u00eele l\u2019autorisation de b\u00e2tir une synagogue et le droit d\u2019y pratiquer leur culte, interdit par les chevaliers de Malte. Pendant l\u2019exp\u00e9dition d\u2019\u00c9gypte, il enr\u00f4le dans le corps exp\u00e9ditionnaire un contingent isra\u00e9lite. Devant Saint-Jean-d’Acre, il con\u00e7oit le projet r\u00e9volutionnaire de la fondation d\u2019un \u00e9tat juif en Palestine, 150 ans avant sa r\u00e9alisation. Dans une \u00ab\u00a0 Proclamation \u00e0 la nation juive\u00a0\u00bb, il \u00e9crit ces mots d\u2019une audace inou\u00efe pour l\u2019\u00e9poque\u00a0: <\/b>\u00ab\u00a0 H\u00e2tez-vous\u00a0! C\u2019est le moment qui ne reviendra peut-\u00eatre pas d\u2019ici mille ans de r\u00e9clamer la restauration de vos droits civils, de votre place parmi les peuples du monde. Vous aurez droit \u00e0 une existence politique en tant que Nation parmi les nations. Vous aurez le droit d\u2019adorer librement le seigneur de votre religion\u00a0\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

Lors des n\u00e9gociations du Concordat, Napol\u00e9on s\u2019efforce d\u2019\u00e9tendre au culte isra\u00e9lite le b\u00e9n\u00e9fice des mesures de tol\u00e9rance et d\u2019apaisement accord\u00e9es aux religions chr\u00e9tiennes. Une insurmontable hostilit\u00e9 le contraint de reporter \u00e0 plus tard ce qu\u2019il consid\u00e8re comme le couronnement de son \u0153uvre de r\u00e9conciliation nationale. Cet objectif ne pourra \u00eatre atteint que lorsque les Juifs de France seront pass\u00e9s de la position de marginaux enti\u00e8rement \u00e0 part \u00e0 celle de citoyens fran\u00e7ais \u00e0 part enti\u00e8re. Et l\u2019Empereur ne d\u00e9mordra plus de cette id\u00e9e. Mais que d\u2019oppositions \u00e0 neutraliser et d\u2019obstacles \u00e0 surmonter\u00a0! <\/b><\/p>\n

Quel mobile anime Napol\u00e9on dans cette affaire des plus sensible\u00a0? Pour son confort politique, Napol\u00e9on devrait se laver les mains du sort d\u2019un si petit nombre d\u2019habitants m\u00e9pris\u00e9s de tous, certain de s\u2019attirer l\u2019hostilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 les d\u00e9fendre, alors qu\u2019il se trouve confront\u00e9 \u00e0 tant d\u2019autres graves difficult\u00e9s. Mais pour lui un principe moral ne vaut que s\u2019il est accompli dans sa pl\u00e9nitude quel qu\u2019en soit le prix.. <\/b><\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas d\u2019une quelconque pr\u00e9f\u00e9rence religieuse. Catholique de tradition et d\u2019\u00e9ducation, Napol\u00e9on n\u2019est pas ath\u00e9e, sans \u00eatre toutefois pratiquant assidu. Hautement imbu des vertus de la religion pour toute soci\u00e9t\u00e9, il veut rendre la pratique religieuse compatible avec les nouvelles valeurs de tol\u00e9rance et de libert\u00e9 h\u00e9rit\u00e9es de la R\u00e9volution. A ses yeux, toutes les religions doivent \u00eatre admises sans exception et coexister pacifiquement, sans qu\u2019aucune n\u2019impose sa volont\u00e9 aux autres, ni surtout \u00e0 l\u2019\u00c9tat. C\u2019est ce qui s\u2019appelle la <\/b>la\u00efcit\u00e9<\/strong>, motivation premi\u00e8re de Napol\u00e9on qui est l\u2019initiateur de cette valeur. <\/b><\/p>\n

De plus, opini\u00e2trement attel\u00e9 au grand \u0153uvre de la fondation de la France nouvelle, l\u2019Empereur a besoin de mobiliser toutes les \u00e9nergies et les ressources du pays, et celles des Juifs ne sont pas des moindres, d\u2019autant plus qu\u2019ils sont susceptibles d\u2019attirer en France nombre de leurs coreligionnaires \u00e9trangers.<\/b><\/p>\n

Au d\u00e9but de 1805, encourag\u00e9s par les bonnes dispositions de l\u2019Empereur \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Juifs, un groupe de leurs repr\u00e9sentants conduits par l\u2019auguste <\/b>Isaac Cerf-Berr<\/strong>, propose au ministre des cultes <\/b>Portalis<\/strong> un plan d\u2019int\u00e9gration civile et religieuse des Isra\u00e9lites. Portalis ne s\u2019y oppose pas mais fait valoir \u00e0 l\u2019Empereur l\u2019implacable opposition rencontr\u00e9e, principalement dans l\u2019est. Alors au camp de Boulogne o\u00f9 il s\u2019appr\u00eate \u00e0 braver la troisi\u00e8me coalition, Napol\u00e9on doit renvoyer sa d\u00e9cision apr\u00e8s la guerre qui lui est impos\u00e9e.<\/b><\/p>\n

Son autorit\u00e9 renforc\u00e9e par l\u2019ind\u00e9passable victoire d\u2019Austerlitz, l\u2019Empereur reprend l\u2019affaire au printemps 1806, soutenu par l\u2019abb\u00e9 Gr\u00e9goire et Isaac Cerf-Berr. Il fait saisir le Conseil d\u2019\u00c9tat d\u2019un projet d\u2019int\u00e9gration des Juifs dans la nation. Il doit surmonter une farouche r\u00e9sistance de tous bords, insidieusement conduite par <\/b>Mathieu Mol\u00e9<\/strong>. Apr\u00e8s moult p\u00e9rip\u00e9ties, il parvient \u00e0 faire adopter le <\/b>d\u00e9cret d\u00e9cisif du 30 mai 1806<\/em><\/strong>, organisant \u00ab\u00a0 la r\u00e9union \u00e0 Paris d\u2019une assembl\u00e9e d\u2019individus de la religion juive (\u2026) en sorte d\u2019\u00e9tablir les formes propres \u00e0 conf\u00e9rer aux Isra\u00e9lites la qualit\u00e9 politique et civile des Fran\u00e7ais\u00a0! \u00bb<\/em><\/b><\/p>\n

Compos\u00e9e de 111 la\u00efques et rabbins, cette assembl\u00e9e se r\u00e9unit \u00e0 la chapelle Saint-Jean le 26 juillet 1806. La convocation officielle est accompagn\u00e9e d\u2019une d\u00e9claration solennelle r\u00e9dig\u00e9e de la main de l\u2019Empereur\u00a0: <\/b>\u00ab\u00a0 Mon souhait est de faire des Juifs de France des citoyens utiles, concilier leurs croyances avec leur devoir de Fran\u00e7ais et \u00e9loigner les reproches qu\u2019on a pu leur faire. Je veux que tous les hommes qui vivent en France soient \u00e9gaux et b\u00e9n\u00e9ficient de l\u2019ensemble de nos lois\u00a0\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

Les travaux de l\u2019assembl\u00e9e se d\u00e9roulent en ao\u00fbt et septembre sous la pr\u00e9sidence de l\u2019honorable banquier <\/b>Abraham Furtado<\/strong> et en pr\u00e9sence de trois commissaires du gouvernement, dont Mol\u00e9. Deux questions font l\u2019objet de d\u00e9bats anim\u00e9s\u00a0: les mariages mixtes et la pratique de l\u2019usure. On finit par s\u2019accorder sur la tol\u00e9rance des premiers et l\u2019encadrement l\u00e9gal de la seconde.<\/b><\/p>\n

R\u00e9dig\u00e9 par Mol\u00e9, le rapport conclusif des commissaires laisse cependant percer une r\u00e9ticence certaine des rabbins, \u00e9clips\u00e9s dans les d\u00e9bats par de brillants la\u00efcs. Napol\u00e9on prend conscience de la fragilit\u00e9 des r\u00e9sultats obtenus. Il se rend compte que leur p\u00e9rennisation n\u00e9cessite une onction religieuse, \u00e0 l\u2019instar du Concordat quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t. Trait de g\u00e9nie, probablement inspir\u00e9 par Isaac Cerf-Berr, il d\u00e9cide alors de ressusciter le <\/b>Grand Sanh\u00e9drin<\/strong>, l\u2019antique Conseil Supr\u00eame des Juifs, tomb\u00e9 dans l\u2019oubli depuis la destruction du Temple de J\u00e9rusalem par Titus en 70.<\/b><\/p>\n

Symboliquement calqu\u00e9 sur son illustre anc\u00eatre, le Grand Sanh\u00e9drin de 1807 se r\u00e9unit en grande solennit\u00e9 le 9 f\u00e9vrier \u00e0 la chapelle Saint-Jean pour une session d\u2019un mois. Le v\u00e9n\u00e9rable rabbin <\/b>Sinzheim<\/strong>, pr\u00e9sident \u00e9lu, ouvre la premi\u00e8re s\u00e9ance par l\u2019exhortation cit\u00e9e en \u00e9pigraphe. Il poursuit par une louange appuy\u00e9e de Napol\u00e9on\u00a0: \u00ab\u00a0 Ministre de l\u2019\u00e9ternelle justice devant qui tous les hommes sont \u00e9gaux et leurs droits immuables\u00a0\u00bb<\/em>\u2026 Rapporteur d\u00e9sign\u00e9, Abraham Furtado cl\u00f4t la session par la d\u00e9ification de l\u2019Empereur\u00a0: \u00ab\u00a0 B\u00e9ni soit le Dieu d\u2019Isra\u00ebl qui a plac\u00e9 sur le tr\u00f4ne de France un prince selon son c\u0153ur\u00a0! Il a choisi Napol\u00e9on le Grand pour \u00eatre l\u2019instrument de sa mis\u00e9ricorde\u2026\u00a0\u00bb<\/em>. <\/b><\/p>\n

Sorte de Concordat juif, le Grand Sanh\u00e9drin de 1807 consacre le juda\u00efsme comme la troisi\u00e8me religion de France. Pour l\u2019essentiel, il en constitue encore sa base de nos jours. <\/b><\/p>\n

A la nouvelle de son succ\u00e8s, une liesse indescriptible s\u2019empare de toute la communaut\u00e9 isra\u00e9lite. En t\u00e9moignage d\u2019infinie gratitude, elle compose \u00e0 la gloire de l\u2019Empereur l\u2019\u00e9mouvante pri\u00e8re figurant en annexe.<\/b><\/p>\n

L\u2019encensement de Napol\u00e9on par les Juifs a pour effet d\u2019exacerber les oppositions. A l\u2019\u00e9tranger, la condamnation du Grand Sanh\u00e9drin est g\u00e9n\u00e9rale et virulente. Elle confine au paroxysme en Russie, o\u00f9 l\u2019\u00e9glise orthodoxe d\u00e9signe <\/b>\u00ab\u00a0 <\/b> Napol\u00e9on comme l\u2019ant\u00e9christ et l\u2019ennemi de Dieu\u00a0\u00bb<\/strong><\/em> pour avoir \u00ab\u00a0fond\u00e9 un nouveau Sanh\u00e9drin h\u00e9breu qui est <\/b> le m\u00eame tribunal qui osa jadis condamner \u00e0 la croix le Seigneur J\u00e9sus\u00a0\u00bb.<\/strong><\/em> Le pape Pie VII interdit aux catholiques de soutenir <\/b> \u00ab\u00a0<\/strong> un gouvernement protecteur de toutes les sectes et de tous les cultes<\/b>, sans en excepter la religion juive, cette ennemie implacable de J\u00e9sus-Christ,<\/em><\/strong> un gouvernement dont les constitutions, les lois et les actes respirent l\u00a0\u00bbindiff\u00e9rentisme (sic), le syst\u00e8me le plus injurieux et le plus oppos\u00e9 \u00e0 la religion catholique(…)\u00a0\u00bb.<\/em><\/b><\/p>\n

Nous y voil\u00e0\u00a0! En France, l\u2019opposition antis\u00e9mite se d\u00e9cha\u00eene, principalement en Alsace. Elle est rejointe par de beaux esprits comme <\/b>Chateaubriand<\/strong>. Derri\u00e8re un silence forc\u00e9, le clerg\u00e9 catholique n\u2019est pas en reste. Il n\u2019est pas jusqu\u2019au <\/b>cardinal Fesch<\/strong>, son oncle, \u00e0 reprocher \u00e0 l\u2019Empereur \u00ab\u00a0 d\u2019ignorer que les \u00c9critures annoncent le jugement dernier pour le jour o\u00f9 les Juifs seraient reconnus comme corps de la nation\u00a0\u00bb. <\/em><\/b><\/p>\n

Face \u00e0 cette lev\u00e9e de boucliers, Napol\u00e9on doit op\u00e9rer un repli \u00e9lastique mais non une retraite. Il y est d\u2019autant plus pouss\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s Tilsit il doit m\u00e9nager la Russie pour sauver la paix. Le 17 mars 1808, il signe un <\/b>d\u00e9cret suspensif<\/strong>, ajournant \u00e0 dix ans l\u2019application des mesures adopt\u00e9es, mais autorisant des d\u00e9rogations locales avant terme. L\u2019opposition se calme, mais une immense d\u00e9ception afflige les Juifs. Elle est de courte dur\u00e9e.<\/b><\/p>\n

L\u2019Empereur entame les d\u00e9rogations d\u00e8s le lendemain, puis il fait acc\u00e9l\u00e9rer leur rythme. Et c\u2019est ainsi que moins de trois ans plus tard tous les Juifs de l\u2019Empire redeviennent citoyens fran\u00e7ais de plein exercice. Le g\u00e9nie man\u0153uvrier de Napol\u00e9on n\u2019\u00e9tait pas que militaire\u2026<\/b><\/p>\n

Mais la chute de l\u2019Empire va tout remettre en question. Apr\u00e8s Waterloo, les Juifs vont renouer un peu partout avec leurs humiliantes conditions d\u2019existence. Ils ne regagneront leurs droits qu\u2019en 1830 en France et en Hollande, en 1834 en Su\u00e8de, en 1838 en Suisse, en 1858 en Grande-Bretagne, et bien plus tard ailleurs en Europe.<\/b><\/p>\n

Napol\u00e9on a pay\u00e9 d\u2019un prix exorbitant sa noble volont\u00e9 d\u2019imposer la tol\u00e9rance religieuse et la la\u00efcit\u00e9 contre vents et mar\u00e9es. Suspect d\u2019amiti\u00e9 avec les bourreaux putatifs du Christ, Napol\u00e9on a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 par les int\u00e9gristes des \u00e9glises chr\u00e9tiennes comme l\u2019incarnation de Satan. La farouche hostilit\u00e9 engendr\u00e9e a constitu\u00e9 le levain de toutes les adversit\u00e9s qui finirent par submerger l\u2019Empire. Son d\u00e9clin date en effet du Grand Sanh\u00e9drin.<\/b><\/p>\n

En Prusse, l\u2019\u00e9glise luth\u00e9rienne a encourag\u00e9 l\u2019\u00e9mergence du nationalisme allemand, retournant contre la France l\u2019enthousiasme \u00e9mancipateur de la r\u00e9volution.<\/b><\/p>\n

En Russie, le fondamentalisme de l\u2019\u00e9glise orthodoxe a sabord\u00e9 l\u2019alliance franco-russe sur laquelle reposait la paix en Europe. La hantise du Grand Sanh\u00e9drin n\u2019a cess\u00e9 de planer sur les relations franco-russes. Elle sapa insidieusement la grande esp\u00e9rance de paix de Tilsit. En 1811, le Saint Synode de Moscou fit capoter en sous-main le remariage de Napol\u00e9on avec une grande duchesse russe, ultime chance de paix.<\/b><\/p>\n

Quant \u00e0 l\u2019\u00e9glise catholique, le Grand Sanh\u00e9drin pr\u00e9cipita la rupture totale de Napol\u00e9on avec la papaut\u00e9. En France, une minorit\u00e9 de pr\u00e9lats \u00e9clair\u00e9s conserva une attitude mod\u00e9r\u00e9e et parfois m\u00eame bienveillante en souvenir du fabuleux Concordat. Mais une majorit\u00e9 du clerg\u00e9 alimenta jusque dans l\u2019entourage de l\u2019Empereur une sourde opposition int\u00e9rieure aux cons\u00e9quences n\u00e9fastes.<\/b><\/p>\n

Mais c\u2019est en Espagne que l\u2019hostilit\u00e9 de l\u2019\u00e9glise catholique produisit ses effets les plus d\u00e9vastateurs. Elle y tourna au fanatisme guerrier. Un clerg\u00e9 obscurantiste encore sous l\u2019influence de l\u2019Inquisition inspira, nourrit, et m\u00eame conduisit, une v\u00e9ritable guerre sainte cach\u00e9e derri\u00e8re un soul\u00e8vement patriotique. Pour exacerber l\u2019agressivit\u00e9 des fid\u00e8les, un cat\u00e9chisme sp\u00e9cial anti napol\u00e9onien, d\u00e9goulinant de haine, fut m\u00eame enseign\u00e9 dans les \u00e9coles, dans l\u2019indiff\u00e9rence sinon l\u2019encouragement de la Curie romaine. Si l\u2019on admet que la guerre d\u2019Espagne a constitu\u00e9 en fait le tombeau de l\u2019Empire, force est alors d\u2019admettre que le fossoyeur principal fut le clerg\u00e9 catholique espagnol.<\/b><\/p>\n

En d\u00e9finitive, nouveau Cyrus, mais non adepte de Ponce Pilate, dans la question juive Napol\u00e9on a subordonn\u00e9 son avenir politique au strict respect d\u2019un droit sacr\u00e9 de l\u2019homme. C\u2019est sans doute dans cet affrontement inexpiable que Napol\u00e9on fut moralement le plus grand.<\/b><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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\u00a0 \u00ab\u00a0O Isra\u00ebl, gr\u00e2ces soient rendues au lib\u00e9rateur de ton peuple\u00a0!\u00a0\u00bb (Le rabbin Sinzheim, \u00e0 l\u2019ouverture du Grand Sanh\u00e9drin de 1807). L\u2019\u0153uvre exemplaire de Napol\u00e9on en faveur des Juifs ne passionne gu\u00e8re les historiens. Il s\u2019agit pourtant l\u00e0 de l\u2019une de ses actions les plus nobles. Napol\u00e9on doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le lib\u00e9rateur des Juifs.… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23296,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-24286","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24286"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28248,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24286\/revisions\/28248"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}