{"id":24294,"date":"2026-09-29T21:19:06","date_gmt":"2026-09-29T21:19:06","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24294"},"modified":"2026-09-30T01:55:55","modified_gmt":"2026-09-30T01:55:55","slug":"nos-ancetres-les-aurassi-epoque-kahina-par-la-douda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/nos-ancetres-les-aurassi-epoque-kahina-par-la-douda\/","title":{"rendered":"Nos anc\u00eatres les Aurassi : Epoque Kahina, par La Douda"},"content":{"rendered":"
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La Douda ( Agence de presse alternative )<\/p>\n

Nos anc\u00eatres les Aurassi : Epoque Kahina<\/p>\n

Apr\u00e8s la mort de Koce\u00efla en 686, les Musulmans vont affermir leurs positions en Tunisie. Et, \u00e0 Zoha\u00efr Ibn Qa\u00efs, va succ\u00e9der Hassan Ibn No’man el-Ghassani comme gouverneur. Ce dernier cherche \u00e0 \u00e9tendre la domination arabe et d\u00e9cide de se porter contre la Numidie orientale. Parall\u00e8lement \u00e0 cela, dans les Aur\u00e8s, \u00a0\u00bb la Kahina \u00a0\u00bb succ\u00e8de \u00e0 Koce\u00efla. La rencontre entre Arabes et Imazighen a lieu au Nord-Est de l’Aur\u00e8s. Les Awrasiens, auxquels se rallient quelques troupes byzantines, rescap\u00e9es \u00e0 la d\u00e9route de leurs chefs, sont men\u00e9s par leur reine Dihya, surnomm\u00e9e la Kahina, les Arabes sont battus et pourchass\u00e9s jusqu’en Libye.<\/p>\n

R\u00e9fugi\u00e9 en Libye, Hassan re\u00e7oit des renforts d’Orient en 695 gr\u00e2ce auxquels il reprend sa marche \u00e0 l’Ouest et, en 698, il reprend Carthage. Pendant ce temps-l\u00e0, voyant que les Arabes n’\u00e9taient attir\u00e9s que par les richesses du pays, la Kahina va mener cinq ans durant une strat\u00e9gie de la \u00a0\u00bb terre br\u00fbl\u00e9e \u00ab\u00a0, qui, selon elle enl\u00e8verait tout mobile au retour des Arabes.<\/p>\n

Malheureusement cette politique dure, r\u00e9pressive, destructrice, va lui ali\u00e9ner les populations urbaines, citadines, laborieuses qui n’approuvent pas cette \u00a0\u00bb mentalit\u00e9 \u00a0\u00bb nihiliste, propre aux nomades et semi-nomades.<\/p>\n

En 702, La Kahina vole au secours de Tabarka (en Tunisie). Elle sera vaincue et poursuivi par les troupes arabes, musulmanes et tous ces nouveaux ralli\u00e9s qui n’approuvaient pas toujours sa m\u00e9thode. Une nouvelle rencontre eut lieu sur les bords de la Meskiana. Vaincue, la Kahina mourra en un endroit qui d\u00e8s lors portera son nom \u00a0\u00bb Bir el-Kahina \u00ab\u00a0. Sa t\u00eate sera envoy\u00e9e en troph\u00e9e au Khalif.<\/p>\n

A propos de la Kahina, il fut tant et tant \u00e9crit sur elle que l’on ne sait d\u00e9m\u00ealer le vrai du faux et du l\u00e9gendaire… On ne sait rien de son mari, ni par quels moyens elle acc\u00e9da au pouvoir. Pas plus que l’on ne conna\u00eet son \u00e2ge exact, sans parler de l’attitude ambigu\u00eb adopt\u00e9e par elle envers Khaled Ibn Yazid, de la tribu des Qa\u00efs… ce jeune Arabe qu’elle \u00e9pargna et qu’elle \u00a0\u00bb adopta \u00ab\u00a0.<\/p>\n

La Kahina, de son vrai nom Damya, selon les uns, Dihya, selon les autres, fille de Mellag selon les uns, de Tabet, fils d’Enfak selon d’autres, \u00e9tait la reine des Djeraoua, tribu chaouie de confession jisra\u00e9lite… selon Ibn Khaldoun. Son surnom de Kahina (proph\u00e9tesse – devineresse) lui fut donn\u00e9 par les Arabes parce qu’elle avait le don de \u00a0\u00bb deviner \u00a0\u00bb ou de \u00a0\u00bb pr\u00e9dire \u00a0\u00bb l’avenir, d\u2019autres dire que son nom venait de Cohen\u2026Qui sait ?<\/p>\n

Il est \u00e0 remarquer que des femmes \u00a0\u00bb devineresses \u00a0\u00bb ou \u00a0\u00bb proph\u00e9tesses \u00a0\u00bb ont toujours exist\u00e9 dans la tradition amazigh. Pour m\u00e9moire : la m\u00e8re \u00e0 Massinissa, la m\u00e8re de Saint Augustin (Muni selon les uns ou Monna selon d’autres, d’o\u00f9 Sainte Monique), Zineb l’\u00e9pouse de Yusuf Ibn Tachfin, le fondateur de la dynastie almoravide, plusieurs autres princesses de cette m\u00eame dynastie, la soeur d’Ibn Tumert, le fondateur de la dynastie almohade, etc. De nos jours encore, certaines vieilles personnes pratiquent l’incubation, c’est-\u00e0-dire qu’elles dorment sur la tombe d’un anc\u00eatre qui leur appara\u00eet dans leurs r\u00eaves, leur transmet un message qu’elles interpr\u00e8tent ensuite.<\/p>\n

Enfin, dans la plus pure tradition de l’\u00e9lite amazigh, la Kahina avant de succomber aurait conseill\u00e9e \u00e0 ses trois fils de se convertir \u00e0 l’Islam. Seul moyen, selon elle, pour que le pouvoir resta aux mains de la m\u00eame tribu, et dans la m\u00eame famille…<\/p>\n

La Douda <\/b><\/p>\n\n

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