CHABBATH TSAV – PARA\u00a0<\/strong><\/p>\n La sidra \u00a0\u00bb TSAV \u00a0\u00bb traite exclusivement des diff\u00e9rents types de sacrifices offerts au Temple de J\u00e9rusalem. Les nombreux commentaires offrent un int\u00e9r\u00eat certain, mais nous nous appesantirons sur la sp\u00e9cificit\u00e9 de ce chabbath, qui est l’un des quatre Chabbatoth particuliers qui se situent en amont de PESSA’H. <\/p>\n Il y a d\u00e9j\u00e0 eu chabbath CHEKALIM, chabbath ZAKHOR, et nous voici maintenant \u00e0 Chabbath PARA.<\/p>\n Ce Chabbath pr\u00e9c\u00e8de le Chabbath Ha’hod\u00e8che (qui annonce Roch ‘Hod\u00e8che Nissane). <\/p>\n Il implique la lecture de la premi\u00e8re partie de la sidra \u00a0\u00bb ‘HOUKATH \u00a0\u00bb qui traite de la vache rousse, apr\u00e8s la lecture de la sidra \u00a0\u00bb TSAV \u00ab\u00a0. <\/p>\n De quoi s’agit-il ? De la purification indispensable avant le sacrifice pascal auquel etaient -et sont- astreints tous les enfants d’Israel. Ce sacrifice de l’agneau pascal devait se faire au temple de J\u00e9rusalem, et ne pouvaient s’en acquitter que ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 purifi\u00e9s par les cendres de la vache rousse (s’ils \u00e9taient impurs, cela va de soi).<\/p>\n Ce qui est important de nos jours, bien que le sacrifice au temple ne soit pas possible, c’est de marquer cette tradition par la lecture du passage traitant de la \u00a0\u00bb ‘houka \u00a0\u00bb [d\u00e9cret divin], dont nous ne connaissons pas l’exacte signification.<\/p>\n Pourquoi une vache rousse ?<\/p>\n Pourquoi la br\u00fbler enti\u00e8rement ?<\/p>\n Pourquoi celui qui s’en sert pour purifier devient-il impur ?<\/p>\n Autant de questions auxquelles seul Mo\u00cfse notre ma\u00eetre avait la r\u00e9ponse.<\/p>\n Tous les sages \u00e0 travers les \u00e2ges, \u00e0 commencer par le plus sage de tous, le roi Salomon, se sont pench\u00e9s sur cette \u00e9nigme. Personne n’a su donner une explication . <\/p>\n Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment cette observance sans conna\u00eetre l’explication rationnelle qui fait \u00e0 la fois le m\u00e9rite et l’originalit\u00e9 d’Isra\u00ebl. Les autres peuples donnent une signification \u00e0 toutes les r\u00e8gles auxquelles ils se soumettent. Et quand ils ne comprennent pas, ils rejettent ces r\u00e8gles. Les enfants d’Isra\u00ebl, eux, appliquent sans discuter les commandements divins, fussent-ils \u00e9tranges. L’Eternel leur tient compte de leur m\u00e9rite pour leur ob\u00e9issance \u00e0 Ses lois.<\/p>\n Dans l’Eccl\u00e9sisaste [Ch. VII, 23], le roi Salomon avait dit : \u00a0\u00bb je disais : je voudrais me rendre ma\u00eetre de la sagesse ! Mais elle s’est tenue loin de moi\u00a0\u00bb. Il faisait allusion \u00e0 la vache rousse. Impossible de comprendre ce qui se cache derri\u00e8re ce d\u00e9cret divin. Et D.eu , dans Son infinie bont\u00e9, sait ce que co\u00fbte \u00e0 Isra\u00ebl d’ob\u00e9ir aveugl\u00e9ment \u00e0 Ses lois. Aussi, dans J\u00e9r\u00e9mie [Ch. II, 2] s’\u00e9crie-t-Il : \u00a0\u00bb Je te garde le souvenir de l’affection de ta jeunesse, de ton amour au temps de tes fian\u00e7ailles, quand tu me suivais dans le d\u00e9sert, dans une r\u00e9gion inculte \u00ab\u00a0. Leon Masliah<\/b><\/p>\n CHABBATH TSAV – PARA\u00a0 La sidra \u00a0\u00bb TSAV \u00a0\u00bb traite exclusivement des diff\u00e9rents types de sacrifices offerts au Temple de J\u00e9rusalem. Les nombreux commentaires offrent un int\u00e9r\u00eat certain, mais nous nous appesantirons sur la sp\u00e9cificit\u00e9 de ce chabbath, qui est l’un des quatre Chabbatoth particuliers qui se situent en amont de PESSA’H. 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