{"id":24699,"date":"2026-09-30T00:03:58","date_gmt":"2026-09-30T00:03:58","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24699"},"modified":"2026-09-30T01:57:16","modified_gmt":"2026-09-30T01:57:16","slug":"la-medisance-chemirate-halachone-par-ruben-corcos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/la-medisance-chemirate-halachone-par-ruben-corcos\/","title":{"rendered":"La Medisance – CHEMIRATE HALACHONE, par Ruben Corcos"},"content":{"rendered":"
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SYNAGOGUE YOSSEF KARO <\/b><\/p>\n

Lorsque quelqu’un se retient de rendre la mesure (\u00e0 ceux qui lui ont cr\u00e9\u00e9 du tort) toutes ses fautes sont pardonn\u00e9es. Mais lorsque quelqu’un est impitoyable , il renforce la stricte justice. \u00ab\u00a0Jerusalem n’a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite que parce que ses habitants s’en tenaient \u00e0 la loi ‘au pied de la lettre). <\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il pardonne les fautes et fait gr\u00e2ce aux offenses\u00a0\u00bb Mikha. Les fautes de qui pardonne-t-il ? De celui qui fait gr\u00e2ce aux offenses. <\/b><\/p>\n

La g\u00e9n\u00e9ration d’A’hav pratiquait l’idol\u00e2trie , mais D’ leur accordait la victoire car ils \u00e9taient unis et qu’il n’y avait pas de d\u00e9nonciateurs parmi eux. Mais \u00e0 l’\u00e9poque de Shaoul , bien qu’ils connaissaient 49 interpr\u00e9tations (oui-oui) diff\u00e9rentes de la Torah ils furent vaincus car il y avait des d\u00e9lateurs comme Doeg Ha\u00e9domi et les Ziphites. <\/b><\/p>\n

On doit chercher \u00e0 aider son prochain comme on le peut sans tenir compte de ses d\u00e9fauts. Le racha fait exactement le contraire. Il fait du mal aux autres, se r\u00e9jouit de leur \u00e9chec et fait de leurs erreurs involontaires des crimes pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9s. Il s\u00e8me la discorde et attise les querelles. \u00ab\u00a0David s’\u00e9tait enfui devant Chaoul et Doeg s’\u00e9tait empress\u00e9 d’aller raconter \u00e0 Chaoul qu’Akhimelekh avait aid\u00e9 David,- ce qui \u00e9tait un mensonge- cette calomnie causa la mort d’Akhimelekh. <\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Lorsque ton ennemi tombe , ne te r\u00e9jouis pas , s’il succombe , que ton c\u0153ur ne jubile pas\u00a0\u00bb. <\/b><\/p>\n

La premi\u00e8re calomnie sur terre fut celle du serpent qui employa la ruse pour persuader Adam et Hava de manger du fruit de l’arbre d\u00e9fendu. Le serpent dit \u00e0 la femme: Non vous ne mourrez point. Mais D’ sait que le jour o\u00f9 vous en mangerez vous serez comme D’ connaissant le bien et le mal. En fait, comme pour un enfant \u00e0 qui ont interdit de s’approcher de la barri\u00e8re , car au del\u00e0 c’est le vide, l’enfant ne peut comprendre et une fois qu’il aura d\u00e9val\u00e9 des dizaines de m\u00e8tres sur cette pente , tout son but sera de remonter (c’est la Techouva). <\/b><\/p>\n

On peut comparer la chemirat halachone \u00e0 un \u00ab\u00a0met mitsva\u00a0\u00bb une mitsva totalement d\u00e9laiss\u00e9e. Certaines gens tiennent sur leurs semblables les pires propos sans en \u00e9prouver la moindre honte. Lorsqu’on leur demande pourquoi ils disent lachoune hara’ ils vous r\u00e9pondront que pour untel ce n’est pas du lachoune hara. <\/b><\/p>\n

Si on s’occupait d’\u00e9tudier la thora, on n’aurait plus le temps de s’occuper de X et Y , mais les gens s’ennuient , alors on d\u00e9bloque les uns sur les autres; on divise le peuple d’Israel et on est tout \u00e9tonn\u00e9 quand survint amalek. <\/b><\/p>\n

Certains vous diront \u2026.mais c’\u00e9tait pour m’amuser\u2026. <\/b><\/p>\n

Le second Temple \u00e0 \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit \u00e0 cause de la haine gratuite , \u00e0 laquelle m\u00e8ne directement le lachoun hara’. <\/b><\/p>\n

Si demain on lancait une collecte pour construire le Temple chacun s’empresserait d’y apporter sa contribution g\u00e9n\u00e9reuse; qui ne souhaiterait avoir une part \u00e0 la construction du Temple? Mais ce n’est pas l’argent qui manque – c’est arracher la haine gratuite de nos c\u0153urs – apprendre \u00e0 garder sa langue et chercher la paix. <\/b><\/p>\n

Pourquoi dit-on lachoune hara. Parfois car on s’ennuie – au caf\u00e9 – au t\u00e9l\u00e9phone (on ne nous voit pas) – ce qui est le pire \u00e0 la synagogue – on parle de la robe de celle-l\u00e0 et du chapeau de celui l\u00e0 \u2026 <\/b><\/p>\n

Attirer l’attention des autres sur la gravit\u00e9 de cette faute sera d’un grand secours pour s’habituer \u00e0 s’en garder soi-m\u00eame. <\/b><\/p>\n

\u00b7 Ne vas pas colportant le mal parmi les tiens\u2026 <\/b><\/p>\n

\u00b7 Y apr\u00e8s avoir entendu les propos de X , va trouver Z et lui dit: \u2026\u2026\u2026 <\/b><\/p>\n

\u00b7 Ne vous l\u00e9sez pas l’un l’autre par des paroles blessantes\u2026 <\/b><\/p>\n

\u00b7 Reprend ton prochain et tu n’assumeras pas de p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 cause de lui\u2026. <\/b><\/p>\n

\u00b7 ONAAT DEVARIM: blessure caus\u00e9e par la parole. <\/b><\/p>\n

Celui qui met un frein \u00e0 sa bouche et \u00e0 sa langue , se pr\u00e9serve de bien des tourments. En discutant de choses constructives , on multiplie les m\u00e9rites et on en fait acqu\u00e9rir aux autres. <\/b><\/p>\n

Lachoune hara am\u00e8ne parfois \u00e0 la pauvret\u00e9. Celui qui veut \u00e9viter les difficult\u00e9s mat\u00e9rielles fera donc bien de s’en garder. <\/b><\/p>\n

Quiconque hait dans son c\u0153ur une personne d’Israel transgresse un interdit \u00ab\u00a0Tu ne ha\u00efras pas ton fr\u00e8re en ton c\u0153ur\u00a0\u00bb l’offens\u00e9 ne doit pas ha\u00efr le fautif et se taire \u2026mais il a l’obligation de lui exposer ses griefs et de lui dire: Pourquoi m’as-tu fais ceci\u2026.R\u00e9primande ton prochain\u2026. <\/b><\/p>\n

Il faut fuir les assembl\u00e9es de bavards comme le feu. Ne pas s’asseoir parmi des gens qu’on a ensuite \u00e0 r\u00e9primander pour lachoune hara. Car on sera puni si on ne proteste pas. <\/b><\/p>\n

Certains propos sont poussi\u00e8re de m\u00e9disance \u00ab\u00a0Qui aurait dit d’un tel qu’il deviendrait ce qu’il est aujourd’hui\u00a0\u00bb ou bien \u00a0\u00bb passez un tel sous silence, je ne veux pas rapporter ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 son \u00e9gard\u2026\u00a0\u00bb <\/b><\/p>\n

Nos sages ont affirm\u00e9: Pour trois d\u00e9lits la personne est punie en ce monde et perd sa place dans le monde futur: l’idol\u00e2trie, les unions sexuelles proscrites et le crime. La sanction li\u00e9e \u00e0 la m\u00e9disance est \u00e9quivalente \u00e0 ces trois p\u00e9ch\u00e9s combin\u00e9s. <\/b><\/p>\n

QUE DOIT ON FAIRE POUR \u00caTRE SAUVE DE LA GUERRE DE GOG ET MAGOG: S’OCCUPER DE TSEDAKA ET D’ETUDE DE LA TORAH. <\/b><\/p>\n

NOTRE SITE INTERNET <\/b><\/p>\n

HTTP:\/\/RACHBI.FR.ST<\/b><\/a><\/p>\n

http:\/\/www.radio2000.co.il<\/b><\/a><\/p>\n

http:\/\/rabenu.web-site.co.il<\/b><\/a><\/p>\n\n

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