{"id":24752,"date":"2026-09-30T00:04:19","date_gmt":"2026-09-30T00:04:19","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24752"},"modified":"2026-09-30T01:57:55","modified_gmt":"2026-09-30T01:57:55","slug":"hillel-et-chammay-par-ruben-corcos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/hillel-et-chammay-par-ruben-corcos\/","title":{"rendered":"Hillel et Chammay, par Ruben Corcos"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

<\/b><\/p>\n

Les Sages se r\u00e9unirent \u00e0 Yavn\u00e9 et d\u00e9clar\u00e8rent: \u00ab\u00a0Reprenons tout \u00e0 partir de Hillel et Chamay\u00a0\u00bb. Suite \u00e0 l’immense catastrophe nationale, \u00e0 un moment o\u00f9 l’on e\u00fbt pu croire que tout \u00e9tait perdu, ces v\u00e9ritables dirigeants, ces remarquables \u00e9ducateurs vont galvaniser l’esprit et de faire de la Torah une r\u00e9alit\u00e9 vivante, en tenant compte des circonstances et des besoins nouveaux. <\/b><\/p>\n

Les romains pensaient que la r\u00e9sistance juive \u00e9tait bris\u00e9e, qu’ils allaient abandonner leur style de vie et\u2026..qu’ils s’int\u00e9greraient \u00e0 l’exemple des autres peuples d\u00e9j\u00e0 soumis. <\/b><\/p>\n

Les Sages d’Israel se r\u00e9unirent \u00e0 Yavn\u00e9 pour continuer la Torah; c’est alors que l’on d\u00e9cida: \u00ab\u00a0Commen\u00e7ons par Hillel et Chammay\u00a0\u00bb. <\/b><\/p>\n

Cependant, lorsque s’accrut le nombre de disciples de Chammay et de Hillel, qui\u2026.n’avaient pas suffisamment profit\u00e9 des enseignements de leurs ma\u00eetres, les divergences d’opinion se multipli\u00e8rent en Israel, et l’on pu croire qu’au lieu d’une seule Torah, il y en avait deux. <\/b><\/p>\n

Le Talmud de Jerusalem: Les divergences se multipli\u00e8rent en Israel, il y eut deux groupes: L’une s\u00e9v\u00e8re (Chammay) et port\u00e9e \u00e0 tout consid\u00e9rer comme impur; l’autre (Hillel) plus conciliante et port\u00e9e \u00e0 l’indulgence. <\/b><\/p>\n

Il semble que ce fut l’\u00e9cole de Chammay qui \u00e9tait le plus repr\u00e9sent\u00e9e avant la destruction du Temple; apr\u00e8s la destruction du Temple, il y eut un changement radical: L’Ecole de Hillel fit alors pr\u00e9valoir ses vues. <\/b><\/p>\n

Apr\u00e8s une lutte de pr\u00e8s d’un si\u00e8cle, on d\u00e9clara \u00e0 Yavn\u00e9: Les unes comme les autres sont les paroles du D’ vivant, mais la r\u00e8gle sera conforme \u00e0 l’opinion de l’Ecole de Hillel. <\/b><\/p>\n

Hillel et Chammay se situent \u00e0 une \u00e9poque critique de l’Histoire du peuple juif. <\/b><\/p>\n

La Palestine est occup\u00e9e par les Romains. H\u00e9rode, un demi-juif r\u00e8gne en despote par la gr\u00e2ce des romains. <\/b> Les disciples de Chammay sont partisans de la r\u00e9sistance et pr\u00e9conisent de s’\u00e9carter le plus possible des<\/b>pa\u00efens. <\/b><\/p>\n

Les disciples de Hillel restaient des pacifiques convaincus, r\u00eavant d’arrangements et de compromis. Pour eux, il valait mieux tout endurer, plut\u00f4t que de provoquer une effusion de sang. <\/b><\/p>\n

Dans les ann\u00e9es qui pr\u00e9c\u00e9d\u00e8rent la destruction du Temple l’Ecole de Chammay pr\u00e9valut; mais apr\u00e8s le terrible \u00e9chec et l’effroyable ravage, c’est l’\u00e9cole de Hillel, mesur\u00e9e dans ses opinions et attach\u00e9e \u00e0 la paix, qui l’emporta. Chammay est pr\u00e9sent\u00e9 comme un rigoriste. <\/b><\/p>\n

Il est loin des compromis, des accommodements et de l’aplanissement des contradictions. Chammay est d’abord s\u00e9v\u00e8re pour lui-m\u00eame. <\/b><\/p>\n

Pour l’histoire: H\u00e9rode, dans sa jeunesse gouvernait la Galil\u00e9e pour le compte du faible roi Hyrcan. H\u00e9rode fit ex\u00e9cuter sans jugement le z\u00e9lote Hizkia et ses partisans. Une r\u00e9volte s’en suivit et le roi Hyrcan dut sous la pression faire compara\u00eetre H\u00e9rode devant le Sanh\u00e9drin \u00e0 J\u00e9rusalem. <\/b><\/p>\n

H\u00e9rode se pr\u00e9senta v\u00eatu de pourpre et accompagn\u00e9 d’une escorte arm\u00e9e: \u00ab\u00a0Para\u00eet-il que l’on veut me juger? \u00a0\u00bb Une terreur s’empara des membres du Sanh\u00e9drin (dr\u00f4le de Sanh\u00e9drin) qui n’os\u00e8rent ouvrir la bouche. Alors Chammay se leva et s’adressant \u00e0 Hyrcan et au Sanh\u00e9drin leur pr\u00e9dit qu’ils payeraient tr\u00e8s cher leur conduite. <\/b><\/p>\n

Flavius Josephe qui rapporte le fait, nous dit que plus tard, H\u00e9rode devenu roi, fit ex\u00e9cuter Hyrcan et le Sanh\u00e9drin \u00e0 l’exception\u2026. de Chammay, dont le courage l’avait rempli d’admiration. <\/b><\/p>\n

Pour Chammay les n\u00e9cessit\u00e9s de guerre l’emportent sur le respect du Chabbat. De m\u00eame, il se montre indulgent au sujet des bains rituels pour la femme. Il disait \u00e0 Hillel: Si tu est rigoureux \u00e0 ce sujet, tu emp\u00eacheras les filles d’Israel d’avoir des enfants et tu provoqueras une baisse de la natalit\u00e9. <\/b><\/p>\n

L’\u00e9cole de Chammay se prononce toujours en faveur des pauvres. <\/b><\/p>\n

Pour un oeuf pondu un jour de f\u00eate, les disciples de Chammay permettent sa consommation imm\u00e9diate, tandis que l’\u00e9cole de Hillel ne la tol\u00e8re qu’\u00e0 l’issue de la f\u00eate. Pourquoi? Pour le pauvre qui risque le jour de f\u00eate de rester sur sa faim. <\/b><\/p>\n

Au sujet des conversions: <\/b> Un jour un pa\u00efen vint trouver Chammay et lui demanda: Combien avez vous de Lois? Deux fut la r\u00e9ponse de Chammay; la Loi \u00e9crite et la Loi orale. Le non juif lui r\u00e9pondit: D’accord convertit moi pour la Loi \u00e9crite. Chammay le chassa. <\/b><\/p>\n

Il se pr\u00e9senta alors chez Hillel qui accepta de le convertir. Le premier jour, il lui apprit l’alphabet dans l’ordre: Alef, Beth, Guimel\u2026et le lendemain en sens contraire. <\/b><\/p>\n

Le pa\u00efen lui dit alors: Ce n’est pas ainsi que tu me les as enseign\u00e9es hier. <\/b> Hillel lui r\u00e9pondit: Hier, tu m’as fait confiance pour la Loi \u00e9crite, alors fais moi aussi confiance pour la Loi orale. <\/b><\/p>\n

Un autre jour un pa\u00efen se pr\u00e9senta chez Chammay pour se convertir \u00e0 condition de lui enseigner toute la Thora pendant qu’il se tiendrait sur un pied! Chammay le chassa. Hillel le convertit et lui enseigna: NE FAIS PAS A AUTRUI CE QUE TU NE VOUDRAIS PAS QU’ON TE FASSE A TOI-M\u00caME. C’est l\u00e0 toute la Torah, le reste n’en est que le commentaire. <\/b><\/p>\n

Pendant deux ans l’\u00e9cole de Chammay discuta avec celle de Hillel de cette question: Vaut-il la peine d’\u00eatre n\u00e9 ou non? <\/b><\/p>\n

L’\u00e9cole de Chammay disait non; celle d’Hillel disait oui. On finit par admettre qu’il e\u00fbt mieux valu qu’il n’exist\u00e2t point; mais du moment qu’il avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 il fallait qu’il examine sans cesse sa conduite<\/b>.<\/b><\/p>\n

Hillel est n\u00e9 en Babylonie, d’une famille noble, puisqu’il remontait au roi David par sa m\u00e8re. Il monta en Eretz pour \u00e9tudier. Il fut le disciple de Chemaya et Avtalyion et mena une vie de privations. Il travaillait toute la journ\u00e9e pour quelques sous, dont il donnait la moiti\u00e9 au gardien du Beth-Hamidrach pour acquitter son droit d’entr\u00e9e. <\/b><\/p>\n

Une fois, alors qu’il n’avait pas sa cotisation le gardien ne le laissa pas entrer. Il grimpa jusqu’\u00e0 la lucarne et s’y assis pour entendre les paroles des ma\u00eetres. Cette nuit l\u00e0, il neigea et le matin on aper\u00e7ut sa silhouette se d\u00e9tachant sur la lucarne et on le trouva enseveli sous une \u00e9paisse couche de neige. <\/b><\/p>\n

Nombreux furent ses disciples, le peuple les ch\u00e9rissait et d’eux aussi on disait qu’ils m\u00e9ritaient l’inspiration divine. Sur les 80 , 30 auraient \u00e9t\u00e9 dignes d’une inspiration \u00e9gale \u00e0 celle que re\u00e7ut Mosh\u00e9, 30 auraient m\u00e9rit\u00e9 que le soleil s’arr\u00eat\u00e2t pour eux comme pour Yochoua, les 20 autres \u00e9taient moyens. Le plus grand s’appelait Jonathan ben Ouziel et le moindre Yohanan ben Zaka\u00ef. <\/b><\/p>\n

Apr\u00e8s Chemaya et Avtalyion, la tradition fut continu\u00e9e par Hillel et Chammay. Hillel \u00e9tait le pr\u00e9sident du Sanh\u00e9drin et Chammay en \u00e9tait le vice pr\u00e9sident et avait le titre d’Av Beth Dyne. <\/b><\/p>\n

Mise au point: Hillel \u00e9tait \u00e9l\u00e8ve de Chemaya et Avtalyion. <\/b><\/p>\n

Rabbi Yohanan Ben Zaka\u00ef \u00e9tait \u00e9l\u00e8ve de Hillel et Chama\u00ef. <\/b><\/p>\n

Rabbi Eliezer et Rabbi Yochoua \u00e9taient \u00e9l\u00e8ves d<\/b>e <\/b>R.Y.B.Zaka\u00ef. Rabbi Eliezer \u00e9tait proche des id\u00e9es de Chama\u00ef alors que R<\/b>Yochoua proche de l’\u00e9cole de Hillel. <\/b><\/p>\n

C’est le trio R. Eliezer- R.Yochoua et Rabban Gamliel qui prendront la suite de R.Y.B.Zaka\u00ef <\/b><\/p>\n

Rabbi Akiba \u00e9tait l’\u00e9l\u00e8ve de R.Eliezer et de R.Yochoua. <\/b> Les \u00e9l\u00e8ves de Rabbi Akiba: R. MEIR – R. YEHOUDA – R. CHIMON – R.<\/b>NEHEMIA – R. YOSSEI. <\/b><\/p>\n

R. YEHOUDA HANASSI est le compilateur de la MICHNA. Ses ma\u00eetres: Rabbi Me\u00efr ; Rabbi Chimon; Rabbi Yossei; Rabbi Yehouda\u2026.. <\/b><\/p>\n

Rabbi \u00e9tait la septi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration apr\u00e8s Hillel d’apr\u00e8s la filiation suivante: <\/b> Hillel – Son fils Chimon – Rabban Gamliel l’Ancien – Rabban Chimon Ben Gamliel (qui fut assassin\u00e9 par les romains) – Rabban Gamliel de Yavn\u00e9 – Rabban Chimon Ben Gamliel – Rabbi Yehouda Hanassi. <\/b><\/p>\n

ruben.corcos@freesbee.fr<\/a><\/b><\/p>\n

NOS SITES INTERNET: <\/b><\/p>\n

www.chez.com\/louria<\/a> <\/p>\n

www.chez.com\/rabbimeir<\/a> <\/p>\n

www.ifrance.com\/roubine<\/a> <\/p>\n\n

\n
<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
<\/h6>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les Sages se r\u00e9unirent \u00e0 Yavn\u00e9 et d\u00e9clar\u00e8rent: \u00ab\u00a0Reprenons tout \u00e0 partir de Hillel et Chamay\u00a0\u00bb. Suite \u00e0 l’immense catastrophe nationale, \u00e0 un moment o\u00f9 l’on e\u00fbt pu croire que tout \u00e9tait perdu, ces v\u00e9ritables dirigeants, ces remarquables \u00e9ducateurs vont galvaniser l’esprit et de faire de la Torah une r\u00e9alit\u00e9 vivante, en tenant compte des… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":25655,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-24752","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24752"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24752\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28418,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24752\/revisions\/28418"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}