{"id":24758,"date":"2026-09-30T00:04:21","date_gmt":"2026-09-30T00:04:21","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24758"},"modified":"2026-09-30T01:58:01","modified_gmt":"2026-09-30T01:58:01","slug":"historicite-du-zohar-par-ruben-corcos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/historicite-du-zohar-par-ruben-corcos\/","title":{"rendered":"Historicite du Zohar, par Ruben Corcos"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<hr\/><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<div>\n<p><b>ADAM HARICHONE a re\u00e7u un livre\u00a0 sur la Cr\u00e9ation et sur la Merkava de l\u2019ange \u201cRAZIEL\u201d. Le livre sur la Cr\u00e9ation (MAASS\u00e9 BER\u00e9CHIT) se r\u00e9f\u00e8re aux forces naturelles et surnaturelles qui r\u00e9gissent notre monde. <\/b><\/p>\n<p><b>Une parenth\u00e8se: Regardez par exemple aujourd\u2019hui les scientifiques; du fait qu\u2019il est tr\u00e8s difficile de comprendre la stabilit\u00e9 des astres dans leurs mouvements relatifs recherchent et pourront peut-\u00eatre chercher encore longtemps une masse invisible \u00e9norme qui pourrait alors expliquer la stabilit\u00e9 des astres. Ils sont li\u00e9s \u00e0 la mati\u00e8re. La kabale nous apprend que les anges ont des interactions avec les mondes. <\/b><\/p>\n<p><b>MAASS\u00e9 MERKAVA qui des mondes spirituels qui pr\u00e9c\u00e8dent notre monde mat\u00e9riel et desquels d\u00e9coule le monde mat\u00e9riel. Apr\u00e8s tout, nous savons aujourd\u2019hui par la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 que la masse peut se transformer en \u00e9nergie et vis et versa. <\/b><\/p>\n<p><b>ADAM HARICHONE avait cette facult\u00e9 de voir d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre du monde (pr\u00e9sent et futur). La preuve: Il vit que David ne pouvait vivre et de ce fait il lui donna 70 ans de sa vie. Adam devait vivre 1000 ans, il ne v\u00e9cut que 930 ans. Lorsque Adam consomma du fruit de l\u2019Arbre de la Connaissance\u00a0 ;3$% 63 il ne put retourner \u00e0 l\u2019arbre de vie .**(% 63. <\/b><\/p>\n<p><b>Il perdit une partie de la connaissance que lui avait transmis RAZIEL. <\/b><\/p>\n<p><b>Cette connaissance il l\u2019a transmise \u00e0 ses enfants et plus tard \u00e0 HANOKH et ensuite \u00e0 NOAH. Noah la transmis \u00e0 CHEM qui la transmis \u00e0 EBER. <\/b><\/p>\n<p><b>CHEM et EBER ouvrirent un Beth-Midrach . C\u2019est dans ce Beth-Midrach qu\u2019alla \u00e9tudier ABRAHAM. ABRAHAM transmis \u00e0 ITSHAK et ITSHAK \u00e0 YAKOV. Abraham \u00e9crivit un livre sur la kabale &lt;&lt; SEFER HAYETSIRA&gt;&gt; Yakov aussi composa un livre sur la kabale &lt;&lt;SIFRA DETSINOUTA&gt;&gt; . <\/b><\/p>\n<p><b>**Toute la LUMIERE que D\u2019 a donn\u00e9 \u00e0 ISRAEL, se cache dans la THORA. Il faut distinguer cependant la r\u00e9v\u00e9lation des premi\u00e8res Tables et des secondes Tables de la THORA.  Le zohar enseigne que les premi\u00e8res Tables \u00e9manaient de l\u2019Arbre de VIE, mais qu\u2019Israel en faisant le veau d\u2019or n\u2019a pu en profiter de cette lumi\u00e8re. Mosh\u00e9 leur donna alors d\u2019autres Tables li\u00e9es \u00e0 l\u2019Arbre du Bien et du Mal avec des pr\u00e9ceptes positifs et des pr\u00e9ceptes n\u00e9gatifs (ceci est permis, ceci est interdit).Les secondes Tables repr\u00e9sentent repr\u00e9sentaient la manifestation bris\u00e9e de cette LUMIERE. <\/b><\/p>\n<p><b>C\u2019est la HAGADA et les MIDRACHIM qui font la liaison entre le TALMUD et la KABALE. <\/b><\/p>\n<p><b>Les sages interpr\u00e8tent l\u2019\u00e9criture suivant 4 m\u00e9thodes fondamentales P.R.D.S. <\/b><\/p>\n<p><b>P: PSHAT \u201cinterpr\u00e9tation simple\u201d. <\/b><\/p>\n<p><b>R: REMEZ \u201callusion\u201d au sens multiples cach\u00e9 dans chaque phrase, chaque lettre, signe et point de la THORA. <\/b><\/p>\n<p><b>D: DERACH \u201cexposition\u201d des v\u00e9rit\u00e9s doctrinales embrassant toutes les interpr\u00e9tations possibles. <\/b><\/p>\n<p><b>S: SOD \u201csecret\u201d initiation \u00e0 la hokhma, Sagesse Divine cach\u00e9e dans l\u2019Ecriture et appel\u00e9e\u00a0 HOKHMAT HAKABALA. <\/b><\/p>\n<p><b> A MATAN THORA \u00e0 la sortie d\u2019Egypte les H\u00e9breux eurent droit \u00e0 cette \u201clumi\u00e8re\u201d mais apr\u00e8s le veau d\u2019or ils reperdirent cette connaissance qui se perp\u00e9tua chez les proph\u00e8tes et certains initi\u00e9s. <\/b><\/p>\n<p><b>Quatre entr\u00e8rent dans le P.A.R.D.E.S Ben AZZA\u00cf en mourut; BEN ZOUMA n\u2019en sortit pas tr\u00e8s bien; ELISHA perdit la foi, car il \u00e9mit des doutes; seul RABBI AKIBA en sortit indemne. <\/b><\/p>\n<p><b>Au moment de la destruction du second Temple, NEHOUNIA BEN HAKANA composa un livre sur l\u2019\u00e9sot\u00e9rique \u201cSEFER HABAHIR\u201d : Rabbi ISHMAEL et RABBI AKIBA qui \u00e9taient ses \u00e9l\u00e8ves compos\u00e8rent eux-m\u00eames des livres: \u201cHEKHALOT et CHIOUR KOMA\u201d pour Rabbi Ishmael et \u201cOTIOT\u201d de Rabbi Akiba. Rabbi Akiba forma des milliers d\u2019\u00e9l\u00e8ves, parmi eux RABBI CHIMON BAR YOHA\u00cf auteur du ZOHAR. <\/b><\/p>\n<p><b>Vers l\u2019an 1200 la kabale est diffus\u00e9e dans le Languedoc par ITSHAK L\u2019AVEUGLE et son \u00e9quipe. Azriel ben Menahem de G\u00e9rone \u00e9tudia chez Itshak l\u2019Aveugle et le p\u00f4le de la kabale passe \u00e0 G\u00e9rone et en Espagne. <\/b><\/p>\n<p><b>RAMBAN (NAHMANIDE) Yossef GIKATILA Abraham ABOULAFIA. <\/b><\/p>\n<p><b>. . . voil\u00e0 quelques noms de ma\u00eetres.\u00a0 Puis ce f\u00fbt la p\u00e9riode terrible de l\u2019expulsion d\u2019Espagne et du Portugal. <\/b><\/p>\n<p><b>C\u2019est la dispersion dans tout le bassin m\u00e9diterran\u00e9en. <\/b><\/p>\n<p><b>C\u2019est surtout \u00e0 Safed que se retrouvent les exil\u00e9s d\u2019Espagne. Une croyance fond\u00e9e de cette \u00e9poque formulait que l\u2019\u00e9poque Messianique \u00e9tait l\u00e0 et qu\u2019il fallait s\u2019y pr\u00e9parer. Les textes messianiques disent que le Machiah appara\u00eetra d\u2019abord en Galil\u00e9e, d\u2019o\u00f9 la pr\u00e9sence de grands rabbins\u00a0. <\/b><\/p>\n<p><b>: Y. Karo, M. Mitrani, D. ben Zimra, M Galanti, M. Alcheikh, Elie de Vidas, E. Azikri, Ch Elkabets\u00a0; Avec au centre R. Mosh\u00e9 Cordov\u00e9ro, R. Itshak Louria (Arizal) et son \u00e9l\u00e8ve R. Ha\u00efm Vital. <\/b><\/p>\n<p><b>Rabbi Itshak Louria ( le ARIZAL )\u00a0 n\u00e9e \u00e0 JERUSALEM en 1534 dans une famille Ashk\u00e9naze. <\/b><\/p>\n<p><b>A huit ans il perd son p\u00e8re, et sa m\u00e8re retourne en Egypte chez son fr\u00e8re R. Mordekha\u00ef Francis, fermier des imp\u00f4ts au Caire. A l\u2019\u00e2ge de 15 ans il \u00e9pouse la fille de son oncle. <\/b><\/p>\n<p><b>Il s\u2019isole alors dans une maison sur les rives du Nil, ne retournant voir sa famille que pour le Chabbat. Dans cette solitude il atteint bient\u00f4t la ma\u00eetrise spirituelle qui lui permet d\u2019entrer en communion avec le proph\u00e8te Elie. <\/b><\/p>\n<p><b>On dit que le proph\u00e8te Elie lui apparut pour lui dire de monter en Isra\u00ebl pour transmettre son savoir \u00e0 Rabbi Ha\u00efm Vital qui se trouvait alors \u00e0 Damas. Le Arizal monte en 1570, soit deux ans et demi avant son d\u00e9c\u00e8s \u00e0 SAFED. <\/b><\/p>\n<p><b>Lorsqu\u2019il s\u2019installa \u00e0 Safed, le ARI devint l\u2019auditeur assidu du grand ma\u00eetre Cabaliste Mosh\u00e9 Cordov\u00e9ro, auteur du commentaire \u201c\u00a0Ohr Yakar\u00a0\u201d et \u201c\u00a0Pard\u00e8s Rimonim\u00a0\u201d. Rabbi Mosh\u00e9 Cordov\u00e9ro disait \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves\u00a0: Sachez qu\u2019apr\u00e8s moi montera un homme qui \u00e9clairera la g\u00e9n\u00e9ration, c\u2019est une \u201c\u00a0\u00e9tincelle\u00a0\u201d de Rabbi Chimon Bar Yoha\u00ef\u00a0; mais je ne peux r\u00e9v\u00e9ler son nom\u00a0; celui qui verra la nu\u00e9e sur mon cercueil sera le d\u00e9sign\u00e9. <\/b><\/p>\n<p><b>A l\u2019enterrement de Rabbi Mosh\u00e9 Cordov\u00e9ro, toute la ville de SAFED sortit apr\u00e8s le cercueil\u00a0; on voulut l\u2019enterrer aupr\u00e8s des grands de la ville, mais le ARIZAL intervint pour pr\u00e9ciser que la nu\u00e9e indiquait un autre endroit. Tout le monde comprit alors l\u2019allusion du rabbin Mosh\u00e9 CORDOVERO. <\/b><\/p>\n<p><b>Le ARIZAL va d\u00e9velopper une toute nouvelle approche des concepts du Zohar. C\u2019est un peu la th\u00e9orie relativiste d\u2019Einstein par rapport \u00e0 la m\u00e9canique classique. <\/b><\/p>\n<p><b>Le Arizal disait de son groupe d\u2019\u00e9tudiants qu\u2019il y avait en eux des \u00e9tincelles du saint groupe de Rabbi Shimon Bar Yoha\u00ef. Lors de leur \u00e9tude \u00e0 Me\u00efron (pr\u00e8s de safed) il d\u00e9signait \u00e0 chacun la place du Tana qu\u2019il repr\u00e9sentait\u00a0: <\/b><\/p>\n<p><b>Ha\u00efm Vital \u00e0 la place de Rabbi Eleazar fils de Rabbi Shimon Bar Yoha\u00ef\u00a0; Y. Saguis celle de Rabbi Abba\u00a0; R Guedalia \u00e0 la place de Rabbi Y\u00e9houda\u00a0; Yossef Hamaarabi Ibn Touboul \u00e0 la place de Rabbi Yossi et Itshak Cohen \u00e0 la place de Rabbi Itshak\u00a0; lui-m\u00eame prenait la place de Rabbi Shimon Bar Yoha\u00ef. <\/b><\/p>\n<p><b>Le Arizal meurt en 1572 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 38 ans, ne laissant derri\u00e8re lui aucun \u00e9crit. A la question pourquoi\u00a0? il r\u00e9pondait que toutes les choses \u00e9taient li\u00e9es entre elles , comment disait-il pourrais-je exprimer ce que mon \u00e2me a re\u00e7u\u00a0? Comment pourrais-je le coucher dans un livre. <\/b><\/p>\n<p><b>Remarque\u00a0: c\u2019est un peu un comme un dessin \u00e0 plusieurs dimensions que l\u2019on essayerait de tronquer dans un plan\u00a0; plusieurs plans, plusieurs coupes sont n\u00e9cessaires, ici (m\u00e9taphores, paraboles, all\u00e9gories). <\/b><\/p>\n<p><b>Le Arizal laissait entendre qu\u2019il \u00e9tait mont\u00e9 en Eretz pour transmettre son savoir \u00e0 Rabbi Ha\u00efm Vital. Aucun \u00e9l\u00e8ve mieux que lui n\u2019\u00e9tait capable de comprendre la profondeur de l\u2019enseignement du ma\u00eetre. Aussi, seul rabbi Ha\u00efm fut-il habilit\u00e9 \u00e0 mettre par \u00e9crit l\u2019enseignement du Arizal\u00a0; les autres \u00e9l\u00e8ves se contentaient de son enseignement oral. <\/b><\/p>\n<p><b>Nous d\u00e9velopperons quelques facettes de son enseignement. <\/b><\/p>\n<p><b>La m\u00e9thode du Arizal se r\u00e9pandit rapidement\u00a0: son principal propagateur fut Ha\u00efm Vital. En Italie on \u00e9tudiait chez Isra\u00ebl Sarouk. R. Ichaya Horovitz qui disait \u201c\u00a0ce livre est unique depuis le don de la Thora\u00a0\u201d. Mosh\u00e9 Zakout enseigna la Kabale du Ari en\u00a0 Italie\u00a0; parmi ses \u00e9l\u00e8ves\u00a0un grand ma\u00eetre\u00a0: Rabbi Mosh\u00e9 Ha\u00efm Luzzato Citons le fameux visionnaire Rabbi Chalom Charabi qui devint le chef de la Yechiva de Beth-Kel, auteur du \u201c\u00a0Nahar Chalom\u00a0\u201d\u00a0; Les cabalistes disent qu\u2019\u00e9tudier\u00a0 le \u201c\u00a0Ets Ha\u00efm\u00a0\u201d sans les commentaires du rav Charabi, c\u2019est se livrer \u00e0 une \u00e9tude de forme\u00a0; car le Ets Ha\u00efm est incompr\u00e9hensible du d\u00e9but \u00e0 la fin. <\/b><\/p>\n<p><b>Notons que cette Y\u00e9chiva \u201c\u00a0Beth-Kel\u00a0\u201d existe de nos jours dans la vieille ville de J\u00e9rusalem. <\/b><\/p>\n<p><b>Vers la fin du 18\u00b0 si\u00e8cle, le Gaon de Vilna grande autorit\u00e9 talmudique fut aussi un kabaliste de premier plan. Au 18\u00b0 si\u00e8cle vit l\u2019\u00e9closion d\u2019un mouvement mystique populaire\u00a0: le \u201c\u00a0Hassidisme\u00a0\u201d(oeuvre monumentale de R. Schn\u00e9ouralman de Lyadi ). En Afrique du nord, des dizaines de rabbins furent des\u00a0 initiateurs\u00a0: A. Azoulay, Ha\u00efm Ben Attar, le Re-Ki\u00e8s, Messaoud Elfassi, Rabbi Ha\u00ef Ta\u00efeb, Rabbi Yochoua Bessis, Rabbi Shimon Labi, Bou-Ifergan, D. Bouzaglo et beaucoup d\u2019autres qui r\u00e9chauff\u00e8rent la nuit de la Galout. <\/b><\/p>\n<p><b>Au 20\u00b0 si\u00e8cle d\u2019autres noms de kabalistes\u00a0: R. Shlomo Eliashov, R. Yossef Ha\u00efm de Bagdad, R. Itshak Hacohen Kook, R. Y\u00e9houda F\u00e9taya, R. Y\u00e9houda Ashlag et beaucoup d\u2019autres. <\/b><\/p>\n<p><b>Le nom du Arizal est toujours mentionn\u00e9 avec la plus grande r\u00e9v\u00e9rence\u00a0: S\u00e9faradim, Ashk\u00e9nazim, Hassidim et Mitnagdim tous les groupes et toutes les communaut\u00e9s lui vouent une grande admiration. <\/b><\/p>\n<p><b>Nous attendons avec impatience la r\u00e9alisation de la pr\u00e9vision du proph\u00e8te Eliahou Hanavi \u00e0 Rabbi Shimon Bar Yoha\u00ef (Rachbi)\u00a0: \u201c\u00a0PAR LE LIVRE DU ZOHAR, LE PEUPLE D\u2019ISRAEL GOUTERA AU ETZ AHA\u00cfM ET SORTIRA DE L\u2019EXIL DANS LA MISERICORDE\u00a0\u201d <\/b><\/p>\n<p><b>MERITE DU ARI H\u00c2TE NOTRE DELIVRANCE FINALE. AMEN<\/b><\/p>\n<p><b>RUBEN CORCOS <\/b><\/p>\n<hr\/>\n<blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<h6><\/h6>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ADAM HARICHONE a re\u00e7u un livre\u00a0 sur la Cr\u00e9ation et sur la Merkava de l\u2019ange \u201cRAZIEL\u201d. Le livre sur la Cr\u00e9ation (MAASS\u00e9 BER\u00e9CHIT) se r\u00e9f\u00e8re aux forces naturelles et surnaturelles qui r\u00e9gissent notre monde. 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