<\/u>ISSAC <\/b> <\/p>\n
A travers les silences et les non-dits \u00e0 son propos on voudrait mieux comprendre l’\u00eatre qui se cache derri\u00e8re le r\u00e9cit biblique.<\/strong><\/p>\n Ce r\u00e9cit est complexe. Il se compose de brefs passages o\u00f9, la personnalit\u00e9 \u00e9trange qui s’en d\u00e9gage et qui semble comme une renonciation \u00e0 agir dans quelque direction que ce soit, nous laissent perplexe.<\/strong><\/p>\n L’histoire biblique de notre deuxi\u00e8me patriarche peut \u00eatre divis\u00e9e en six \u00e9pisodes fondamentaux:<\/strong><\/p>\n Sa naissance, son AKEDA, son mariage, le creusement des puits, sa rencontre avec Avim\u00e9leh et, la b\u00e9n\u00e9diction de ses fils, Jacob et Esav.<\/strong><\/p>\n Dans la plupart de ces situations Issac fut passif et n’a fait preuve d’aucune initiative. Sa personnalit\u00e9 semble n’\u00eatre qu’un faible \u00e9cho par rapport \u00e0 celle de son p\u00e8re. La vie d’Issac est bross\u00e9e tr\u00e8s vite.<\/strong><\/p>\n Dans la Gen\u00e8se 25 le verset 19 \u00e9nonce: ceci est l’histoire d’Issac fils d’Abraham, et au verset 20 nous lisons : Issac avait quarante ans quand il \u00e9pousa R\u00e9becca. Et imm\u00e9diatement apr\u00e8s -comme si c’\u00e9tait la fin de son histoire- qu’Issac \u00e2g\u00e9 de 60 ans eut 2 fils Jacob et Esav. <\/strong><\/p>\n Il n’est pas seulement le lien g\u00e9n\u00e9alogique entre Abraham et Jacob et sa personnalit\u00e9 est d’une extr\u00eame importance.<\/strong><\/p>\n Sa place est peu enviable car \u00eatre le fils d’un tel p\u00e8re est un h\u00e9ritage lourd \u00e0 porter. L’histoire est pleine de ces p\u00e8res qui \u00e9touffent la personnalit\u00e9 de leur fils en ne leur laissant aucune chance de faire leur preuve. Le r\u00f4le de successeur a toujours \u00e9t\u00e9 l’un des plus ingrats de l’histoire. Mais le verdict de l’histoire (celui qui d\u00e9termine s’il s’agit d’une victoire \u00e9clatante ou d’une simple p\u00e9rip\u00e9tie) a toujours repos\u00e9 sur ceux qui devaient stabiliser la r\u00e9volution de leur p\u00e8res.<\/strong><\/p>\n Ils se doivent de creuser \u00e0 nouveau les puits que leurs p\u00e8res avaient creus\u00e9s et qui ont \u00e9t\u00e9 bouch\u00e9s et d’en lib\u00e9rer les eaux vives. C’est ainsi qu’il faut comprendre le verset : ceci est l’histoire d’Issac fils d’Abraham\u0085. Abraham engendra Issac. <\/strong><\/p>\n D\u00e9s sa naissance Issac fut choy\u00e9, dorlot\u00e9, et servi par ses parents et par les serviteurs qui l’entouraient. Issac portait la responsabilit\u00e9 de r\u00e9aliser la proph\u00e9tie faite \u00e0 son p\u00e8re: devenir une grande nation. L’inqui\u00e9tude \u00e0 lui trouver l’\u00e9pouse ad\u00e9quate, \u00e0 ne pas le voir quitter Isra\u00ebl en est l’illustration. <\/strong><\/p>\n Issac s’est \u00e9vertu\u00e9 \u00e0 sauvegarder l’h\u00e9ritage de son p\u00e8re et a veill\u00e9 \u00e0 ce qu’il ne se d\u00e9sagr\u00e9ge pas.<\/strong><\/p>\n Sa ligature sur l’autel a laiss\u00e9 son empreinte sur toute sa vie. Il restera \u00e0 jamais li\u00e9 sur l’autel.<\/strong><\/p>\n Il n’alla pas chercher une \u00e9pouse, on la lui amena et m\u00eame pour b\u00e9nir ses fils c’est sa femme R\u00e9becca qui tint le r\u00f4le d\u00e9cisif.<\/strong><\/p>\n Issac pr\u00e9f\u00e9rait Esav et il lui r\u00e9servait sa b\u00e9n\u00e9diction majeure, sans doute parce que Esav repr\u00e9sentait son oppos\u00e9 et qu’il \u00e9tait le symbole de l’action d\u00e9brid\u00e9e, un chasseur, un homme des champs loin de la vie qui\u00e8te de la tente. Esav repr\u00e9sentait tout ce que Issac aurait voulu \u00eatre mais qu’il ne pouvait \u00eatre en raison du r\u00f4le sp\u00e9cifique qui lui \u00e9tait imparti.<\/strong><\/p>\n La complexit\u00e9 de l’\u00e9lection divine de Jacob pressentie par R\u00e9becca o\u00f9 Issac joua le r\u00f4le de figurant met en lumi\u00e8re la c\u00e9cit\u00e9 d’Issac par rapport \u00e0 son \u00e9pouse.<\/strong><\/p>\n La question fondamentale \u00e9tait de savoir qui devait succ\u00e9der \u00e0 Issac? Issac pr\u00e9f\u00e9rait Esav parce qu’il lui rappelait la figure forte, entreprenante et triomphante de son p\u00e8re Abraham, et il ne discernait pas les qualit\u00e9s de Jacob qui lui ressemblait trop. Issac avait l’impression qu’il fallait une nouvelle \u00e8re de conqu\u00eates et d’\u00e9l\u00e9vation et qu’Esav avait l’\u00e9toffe d’un homme capable de tels accomplissements. <\/strong><\/p>\n Lorsque Jacob rev\u00eatit les v\u00eatements de Esav, il ne se d\u00e9guisa pas vraiment. En fait, il montra \u00e0 son p\u00e8re la dualit\u00e9 de son propre \u00eatre. Jacob n’\u00e9tait pas la copie d’Issac pas plus que l’image d’Abraham: il en \u00e9tait la synth\u00e8se. Il ne laissait transpara\u00eetre qu’un reflet de ce qu’il serait en mesure de r\u00e9aliser plus tard: sa capacit\u00e9 \u00e0 agir, \u00e0 ruser avec sagesse, \u00e0 combattre avec les hommes ou avec les anges et qu’il m\u00e9ritait vraiment la b\u00e9n\u00e9diction de son p\u00e8re.<\/strong><\/p>\n Issac souhaitait que son successeur poss\u00e9d\u00e2t ces qualit\u00e9s de hardiesse, d’initiative, d’astuce et de t\u00e9nacit\u00e9 et il cr\u00fbt qu’Esav en \u00e9tait pourvu. <\/strong><\/p>\n Jacob montra qu’il recelait ces qualit\u00e9s en apportant un plat de viande \u00e0 son p\u00e8re et qu’il \u00e9tait etre digne de la b\u00e9n\u00e9diction d’Issac.<\/strong><\/p>\n Lorsque Issac envoya plus tard Jacob qu\u00e9rir une femme, le patriarche \u00e9tait alors convaincu que son fils \u00e9tait assez fort pour quitter les fronti\u00e8res bien prot\u00e9g\u00e9es d’Isra\u00ebl pour se frayer sa propre voie.<\/strong><\/p>\n M\u00eame lorsque Issac prit connaissance de la ruse dont il avait \u00e9tait victime, il maintint n\u00e9anmoins\u00a0\u00bb il restera b\u00e9ni\u0085..Jacob conservera ma b\u00e9n\u00e9diction\u00a0\u00bb ( B\u00e9r\u00e9chit 27 – 33).<\/strong><\/p>\n
Issac incarne sans doute l’un des personnages les plus insaisissables de la bible.<\/strong><\/p>\n