{"id":24784,"date":"2026-09-30T00:04:25","date_gmt":"2026-09-30T00:04:25","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24784"},"modified":"2026-09-30T01:58:22","modified_gmt":"2026-09-30T01:58:22","slug":"r-khalfoun-hacohen-ztsl-de-djerba-a-jerusalem-par-avraham-bar-shay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/r-khalfoun-hacohen-ztsl-de-djerba-a-jerusalem-par-avraham-bar-shay\/","title":{"rendered":"R. Khalfoun Hacohen (ZTs\u2019\u2019L), de Djerba \u00e0 J\u00e9rusalem, par Avraham Bar-Shay"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<hr\/>\n<div>\n<p> <b>J\u2019ai attendu plus d\u2019une semaine pour \u00e9crire cet article, esp\u00e9rant qu\u2019un autre Isra\u00e9lien Tune en parlera sur notre site, Harissa. <\/b><\/p>\n<p> <b>Un article de 2 pages, sur le journal Y\u00e9dioth Ah\u2019aronoth du vendredi 28 janvier 2005, par Tsvi Allouche correspondant \u00e0 B\u00e9\u00e9r-Sh\u00e9va, d\u00e9crivait un conflit dans la communaut\u00e9 tunisienne en Isra\u00ebl. Si je rapporte ici quelques faits de cet article (merci Tsvika) c\u2019est que l\u2019histoire me touche un peu, \u00e9tant donn\u00e9 que les antagonistes seraient des cousins, de second degr\u00e9.<\/b><\/p>\n<p> <b>Le R. Ovadia Yossef a \u00e9t\u00e9 choisi comme juge dans ce litige qui opposait les repr\u00e9sentants de deux groupes de descendants du Grand Rabbin de Djerba, R. Mosh\u00e9 Makhlouf Hacohen Z\u2019L (d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1950.) <\/b><\/p>\n<p> <b>Son fils, R. Shoushan Hacohen (d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1976) a fait sa Allia dans les ann\u00e9es 50. Il s\u2019\u00e9tait \u00e9tabli au Moshav Eitan non loin de Kiriat-Gat. Son autre fils R. Avraham Hacohen \u00e9tait mort plus jeune \u00e0 Djerba, ses enfants sont en Isra\u00ebl.<\/b><\/p>\n<p> <b>Le Rav Makhlouf est enterr\u00e9 dans un cimeti\u00e8re, en ruine, \u00e0 l\u2019\u00eele de Djerba et la communaut\u00e9 tunisienne, surtout les djerbiens, en Isra\u00ebl souhaitait le voir reposer en Terre Sainte.<\/b><\/p>\n<p> <b>Je me rappelle que lorsque j\u2019avais 7 ou 8 ans, une tante de ma m\u00e8re, qui habitait Djerba et qui \u00e9tait la femme du Grand Rabbin R. Khalfoun Hacohen, nous avait invit\u00e9s \u00e0 venir passer une semaine l\u00e0-bas. Le plus grand souvenir qui me soit rest\u00e9 de ce voyage \u00e9tait la travers\u00e9e de ce bras de mer, de quelques kilom\u00e8tres, qui s\u00e9parait Djerba du Continent. C\u2019\u00e9tait sur une barque qu\u2019on appelait \u00ab\u00a0battah\u2019\u00bb (sorte de ferry \u00e0 fond plat) charg\u00e9e, \u00e0 craquer, de b\u00e9tail et de gargoulettes. Un autre souvenir \u00e9tait\u00a0 la quantit\u00e9 impressionnante de livres en caract\u00e8res h\u00e9bra\u00efques qui couvraient des murs entiers de la maison du Rav. <\/b><\/p>\n<p> <b>Apr\u00e8s notre Alliah, j\u2019ai accompagn\u00e9, \u00e0 plusieurs reprises, ma m\u00e8re au Moshav Eitan o\u00f9 elle avait, en plus de la famille de son cousin, R. Shoushan (le fils de R\u00a0 Makhlouf), un fr\u00e8re\u00a0 qui \u00e9tait aussi \u00e9tabli l\u00e0-bas.<\/b><\/p>\n<p> <b>Les petits enfants et les arri\u00e8re-petits enfants de R. Makhlouf se sont trouv\u00e9s divis\u00e9s en deux camps rivaux, le groupe de J\u00e9rusalem et celui du Moshav Eitan, chacun voulait que le corps du Saint soit enterr\u00e9 dans sa ville.<\/b><\/p>\n<p> <b>Celui de J\u00e9rusalem avait comme arguments\u00a0: la terre de la ville sainte et que, c\u2019est l\u00e0 qu\u2019on est en train de construire Le Centre Culturel Mondial du Patrimoine du Juda\u00efsme Tunisien, El-Ghriba. Ainsi les p\u00e8lerins pourront d\u00e9j\u00e0, contribuer \u00e0 la construction de ce centre.<\/b><\/p>\n<p> <b>Le groupe de Eitan voulait que R. Makhlouf repose pr\u00e8s de son grand p\u00e8re\u00a0 R. Mosh\u00e9 Hacohen dont on a apport\u00e9 le corps depuis peu, de Livourne, o\u00f9 il \u00e9tait enterr\u00e9 voil\u00e0 plus de 140 ans. Ils avaient aussi transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Eitan, le corps du fils R. Avraham, de Djerba. Ils voulaient construire autour des tombes de leurs grands chefs spirituels, un centre de Yeshivot.<\/b><\/p>\n<p> <b>La nouvelle tombe du Saint Homme deviendra vite un lieu saint qui attirera beaucoup de p\u00e8lerins d\u2019Isra\u00ebl et de l\u2019\u00e9tranger avec tous les avantages et les dons que cela entra\u00eene.<\/b><\/p>\n<p> <b>Mais ils ont oubli\u00e9 de prendre en compte les partenaires tunisiens, dans l\u2019histoire. Le grand Rabbin de Tunisie R. H\u2019aim Madar (Z\u2019L, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 il y a quelques mois) s\u2019opposait au transfert du corps de R. Makhlouf pour les raisons suivantes. <\/b><\/p>\n<p> <b>D\u2019abord, les autorit\u00e9s tunisiennes n\u2019admettraient pas qu\u2019un saint homme de cette importance soit transf\u00e9r\u00e9 d\u2019un pays arabe vers Isra\u00ebl. <\/b><\/p>\n<p> <b>Ensuite, R. Makhlouf doit rester \u00e0 Djerba pour veiller sur sa communaut\u00e9. Avec le d\u00e9c\u00e8s de R. H\u2019aim Madar et l\u2019intervention de hautes personnalit\u00e9s tunisiennes d\u2019Isra\u00ebl et de France, ce probl\u00e8me a \u00e9t\u00e9 r\u00e9solu. <\/b><\/p>\n<p> <b>La raison principale de la dispute familiale\u00a0: la question du site d\u2019enterrement du corps, trouva aussi sa solution. Cette semaine,\u00a0 le R. Ovadia Yossef arbitre agr\u00e9\u00e9 par les 2 parties, a d\u00e9cid\u00e9 que le corps reposera \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/b><\/p>\n<p> <b>  \u2026\u00e0 suivre\u2026<\/b><\/p>\n<p> <b>Cette dynastie de Grands Rabbins \u00e9tait ancienne et enracin\u00e9e \u00e0 Djerba. Voici le lien d\u2019un article intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Les grands Sages de la Tunisie\u00a0\u00bb<\/b><\/p>\n<p> <b><a href=\"http:\/\/modia.org\/infos\/israel\/tunemaitres.html\"> http:\/\/modia.org\/infos\/israel\/tunemaitres.html<\/a><\/b><\/p>\n<p> <b>J\u2019en citerai seulement les paragraphes de circonstance\u00a0:<\/b><\/p>\n<p> <b>  \u00ab\u00a0Ribbi Chaoul ben Moussa HaCohen<\/b><b>, de Djerba (1772-1848) re\u00e7ut la demande de R.Y. Bessis d&rsquo;assurer la formation des futurs rabbins dans le cadre pr\u00e9serv\u00e9 de Djerba devant les d\u00e9buts de l&rsquo;assimilation \u00e0 Tunis et sous l&rsquo;influence de l&rsquo;Alliance Isra\u00e9lite Universelle. Son fils est R. Moch\u00e9 Cohen (1790-1863) qui sera le grand-p\u00e8re de\u00a0 R. Moch\u00e9 Khalfon HaCohen et \u00e9crivit B\u00e9rite K\u00e9houna sur les coutumes de Djerba.<\/b><\/p>\n<p> <b>R. Moch\u00e9 Khalfon HaCohen<\/b><b>, de Djerba (12 Ch\u00e9vate 1874-18 T\u00e9v\u00e9t 1950). Il \u00e9crivit <i>Qol Moch\u00e9<\/i> sur l&rsquo;histoire de Djerba et <i>Torah v\u00e9 &lsquo;Haayim<\/i> en r\u00e9ponses. Il signa le &lsquo;<i>h\u00e9r\u00e9m<\/i> contre l&rsquo;Alliance Isra\u00e9lite Universelle \u00e0 Djerba, en compagnie de R. Sassi HaCohen, R. Ra&rsquo;hamim Haddad, R. Ya\u00e2qov HaCohen, R. Yoss\u00e9f Berribi, R. Tsione HaCohen.\u00a0\u00bb<\/b><\/p>\n<p> <b>Ces Lumi\u00e8res du Juda\u00efsme Djerbien avaient autant de charisme et de sagesse que de potentiel intellectuel. Ils \u00e9taient les auteurs de plusieurs livres, ils servaient et prot\u00e9geaient leurs communaut\u00e9s. Certains connaisseurs, qui ne sont point de leur communaut\u00e9, disent que s\u2019ils s\u2019\u00e9taient engag\u00e9s dans une carri\u00e8re scientifique-la\u00efque ils auraient fait partie des plus grands philosophes ou savants de leur \u00e9poque. <\/b><\/p>\n<p> <b>Avraham Bar-Shay (Benattia)<\/b><\/p>\n<p> <b><a href=\"mailto:absf@netvision.net.il\"> absf@netvision.net.il<\/a><\/b><\/p>\n<div>\n<p> <b> Rabbi Khalfoun Hacohen<\/b> (suite, 08-11-05))<\/p>\n<p> <b>Un des membres de l&rsquo;association \u00ab\u00a0El Ghriba, \u00e0 J\u00e9rusalem,<\/b><\/p>\n<p> <b> <a href=\"https:\/\/harissa.com\/D_Communautes\/Israel\/futurcentredujudaismetunisienajeru.htm\"> https:\/\/harissa.com\/D_Communautes\/Israel\/futurcentredujudaismetunisienajeru.htm<\/a><\/b><\/p>\n<p> <b> <a href=\"https:\/\/harissa.com\/D_Communautes\/Israel\/yitroajerusalem.htm\"> https:\/\/harissa.com\/D_Communautes\/Israel\/yitroajerusalem.htm<\/a><\/b><\/p>\n<p> <b>me transmit les d\u00e9tails suivants:<\/b><\/p>\n<p> <b>&#8211;<\/b> <b>Lundi (07-11-05). Le cercueil a pass\u00e9, dans une tourn\u00e9e d&rsquo;adieu, par toutes les Synagogue de Djerba, puis transport\u00e9 \u00e0 Tunis.<\/b><\/p>\n<p> <b>&#8211;<\/b> <b>Mardi. Le cercueil arrivera \u00e0 Paris o\u00f9 il recevra les honneurs de la communaut\u00e9 locale.<\/b><\/p>\n<p> <b>&#8211;<\/b> <b> Mercredi. Le cercueil atterrira \u00e0 l&rsquo;a\u00e9roport Ben-Gourion et sera d\u00e9pos\u00e9 provisoirement \u00e0 la Y\u00e9shiva du R Ovadia Yosseph \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/b><\/p>\n<p> <b>&#8211;<\/b> <b>Jeudi (10-11-05) \u00e0 12 00 (midi), une c\u00e9r\u00e9monie d&rsquo;Enterrement aura lieu au cimeti\u00e8re (Har Ham\u00e9nouh&rsquo;ott) de Guiva&rsquo;att Shaoul, a Jerusalem,\u00a0en pr\u00e9sence de personnalit\u00e9s religieuses et politiques.<\/b><\/p>\n<p> <b>Les Tunes de J\u00e9rusalem et ceux qui veulent participer \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie sont invit\u00e9s \u00e0 y participer.<\/b><\/p>\n<p> <b>Avraham Bar-Shay (Benattia)<\/b><\/p>\n<\/div><\/div>\n<hr\/>\n<blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<h6><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J\u2019ai attendu plus d\u2019une semaine pour \u00e9crire cet article, esp\u00e9rant qu\u2019un autre Isra\u00e9lien Tune en parlera sur notre site, Harissa. 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