{"id":24796,"date":"2026-09-30T00:04:28","date_gmt":"2026-09-30T00:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24796"},"modified":"2026-09-30T01:58:30","modified_gmt":"2026-09-30T01:58:30","slug":"la-ketoreth-par-ruben-corcos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/la-ketoreth-par-ruben-corcos\/","title":{"rendered":"La Ketoreth, par Ruben Corcos"},"content":{"rendered":"
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Et D’ dit \u00e0 Mosh\u00e9: Prends des aromates: (nataf)baume, (che’helette)ongle aromatique,(helbena) galbanium, divers aromates et de (levona zaka) l’encens, le tout \u00e0 poids \u00e9gal. Tu en composeras la ketoreth, pr\u00e9par\u00e9e selon l’art du parfumeur, m\u00e9lang\u00e9e en une chose pure et sainte. Tu la r\u00e9duiras en poudre fine et la placeras devant le Statut dans le OHEL MOED o\u00f9 je communiquerai avec toi: Ce sera pour vous une chose \u00e9minemment sainte (Chemote).<\/p>\n

Nos Sages nous enseignent dans le Berayta \u00ab\u00a0comment pr\u00e9parer la ketoreth\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il y avait 368 manim (mesures), 365 selon le nombre des jours de l’ann\u00e9e. Une mesure par jour. Moiti\u00e9 le matin, moiti\u00e9 l’apr\u00e8s midi. A Yom Kippour, le Cohen Gadol puisait dans les trois mesures restantes, trois poign\u00e9es pleines qu’il d\u00e9posait dans le Saint des Saints. Il les remettait dans le mortier la veille de Kippour, et on les broyait \u00e0 nouveau avec soin, pour que la Ketoreth soit bien fine.<\/p>\n

On faisait br\u00fbler la ketoreth sur le mizbeah hazaav (l’autel d’or) qui \u00e9tait \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’Ohel Moed; l’autel sur lequel on apportait les sacrifices se trouvait \u00e0 l’ext\u00e9rieur de l’Ohel Moed.<\/p>\n

La ketoreth se composait de 11 aromates que voici: 1)Tsari 2)Tsiporen 3)Helbena 4) Levona 5) Mor 6) Ketsia 7) Chiboleth n\u00e9red\u00a0 8) Karkom 16 manim (mesures) 9) kochet 12 manim 10) Kiloufa 3 manim 11) Kinamon 9 manim\u2026.Borith Karchina 9 kabin (on prenait une quantit\u00e9 de 9 kabin de saponaire de la ville de Karchina pour nettoyer le Tsiporen)\u2026.du vin de Chypre, trois sayin et trois kabin. Si on ne trouvait pas de vin de chypre, on utilisait du vin blanc vieux\u2026.Un quart de kav de melakh sedomith (sel de Sodome)\u2026.un peu d’herbe nomm\u00e9e maal\u00e9 achane\u2026.<\/b><\/p>\n

Mais si on ajoute du miel, elle n’est plus valable. On n’y m\u00e9lange pas de miel parce qu’il est \u00e9crit dans la Torah: \u00ab\u00a0Car tout levain ou miel de toute sorte, vous ne br\u00fblerez pas sur l’autel comme offrande pour D’. Et si on omet un des ingr\u00e9dients, on est passible de mort.<\/p>\n

Rabbi Chimon Ben Gamliel dit: Le Tsari n’est autre chose que le seraf qui coule des arbres. Le Borith Karchina sert \u00e0 nettoyer le Tsiporen pour lui donner une puissante odeur.<\/p>\n

Tous les ingr\u00e9dients devaient \u00eatre d’une mouture uniforme et aucun d’entre eux ne devait \u00eatre moins fin que l’autre.<\/p>\n

A Jerusalem vivait une famille nomm\u00e9e Beth Avtinas qui \u00e9tait experte dans le nettoyage, le broyage et le m\u00e9lange. On broyait chaque esp\u00e8ce s\u00e9par\u00e9ment, avant de les m\u00e9langer toutes ensemble. Pendant qu’on broyait les aromates, quelqu’un \u00e9tait sp\u00e9cialement charg\u00e9 de se tenir \u00e0 proximit\u00e9 et de r\u00e9p\u00e9ter sans cesse: \u00ab\u00a0Hadek,heitev! heitev hadek\u00a0\u00bb (broyez parfaitement! Parfaitement broyez!)\u2026.car le souffle qui s’exhale lorsqu’on prononce ces mots est profitable \u00e0 la confection de l’encens.<\/p>\n

On m\u00e9langeait aussi \u00e0 la ketoreth une herbe appell\u00e9e Maal\u00e9 Achan afin que la fum\u00e9e monte toute droite comme le c\u00e8dre et ne se disperse pas. Seule la famille Beth Avtinas savait de quelle esp\u00e8ce il s’agissait et elle ne d\u00e9voilait son secret \u00e0 personne. A Jerusalem, les sp\u00e9cialistes disaient que si l’on avait ajout\u00e9 un peu de miel \u00e0 la ketoreth, son odeur aurait \u00e9t\u00e9 si forte que nul n’aurait pu y r\u00e9sister.<\/p>\n

On faisait chaque ann\u00e9e, une nouvelle ketoreth. Une fois par an, on pr\u00e9parait la quantit\u00e9 n\u00e9cessaire pour toute l’ann\u00e9e; et chaque ann\u00e9e on ajoutait l’ancienne ketoreth \u00e0 la nouvelle.<\/p>\n

IMPORTANCE DE LA KETORETH:<\/p>\n

Toute personne qui respirait les effluves de la ketoreth, elle \u00e9prouvait le d\u00e9sir de consacrer son c\u0153ur au service divin; son mauvais penchant s’estompait et toutes ses pens\u00e9es \u00e9taient tourn\u00e9es vers D’. Car la ketoreth a le pouvoir de briser les mauvais instincts. Rien n’est aussi pr\u00e9cieux aupr\u00e8s de D’ que la ketoreth.<\/p>\n

Ainsi l’a d\u00e9cid\u00e9 le Saint b\u00e9ni soit-il: Celui qui lit attentivement le passage de la ketoreth chaque jour se voit \u00e9pargn\u00e9 de toute sorte de maux et d’ennuis, de mauvaises pens\u00e9es, d’un jugement s\u00e9v\u00e8re et de la mort. Ce jour l\u00e0 il ne subira aucun dommage car le mauvais penchant n’aura pas de prise sur lui.<\/p>\n

Rabbi Chimone Bar Yoha\u00ef dit: \u00ab\u00a0Si les hommes se rendaient compte \u00e0 quel point ce qui concerne la ketoreth est important aupr\u00e8s du Saint b\u00e9ni soit-il, ils choisiraient chacun de ses mots pour en former une aur\u00e9ole semblable \u00e0 une couronne d’or sur leur t\u00eate. Il sera \u00e9pargn\u00e9 de tout jugement s\u00e9v\u00e8re et d’autres maux ainsi que du ch\u00e2timent du Gh\u00e9henom.<\/p>\n

Lorsque le mauvais penchant voit la fum\u00e9e de la ketoreth s’\u00e9lever , il s’effondre et prend la fuite.<\/p>\n

Il est dit \u00e0 propos d’Aharon: Et il se pla\u00e7a entre les morts et les vivants, et l’\u00e9pid\u00e9mie s’arr\u00eata, parce qu’il immobilisa l’ange de la mort. Partout o\u00f9 l’on dira le passage de la ketoreth avec ferveur , la mort n’aura pas de prise, on ne subira pas de dommage et les autres peuples ne pourront exercer leur domination.<\/p>\n

La Ketoreth aide \u00e0 \u00e9carter le ch\u00e2timent et la justice s\u00e9v\u00e8re. La lecture de la ketoreth permet d’\u00e9loigner le mauvais penchant de ce monde.<\/p>\n

En cas d’\u00e9pid\u00e9mie ou de danger de mort, si les enfants d’Israel se rassemblent dans les synagogues et qu’ils r\u00e9citent du fond du c\u0153ur, le passage sur la ketoreth, l’\u00e9pid\u00e9mie mortelle leur sera \u00e9pargn\u00e9e.<\/p>\n

INFORMATION SUR NOTRE SITE INTERNET:<\/p>\n

www.ifrance.com\/roubine<\/b><\/a> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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