{"id":24820,"date":"2026-09-30T00:04:36","date_gmt":"2026-09-30T00:04:36","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24820"},"modified":"2026-09-30T01:58:46","modified_gmt":"2026-09-30T01:58:46","slug":"le-chamir-par-ruben-corcos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/le-chamir-par-ruben-corcos\/","title":{"rendered":"Le Chamir, par Ruben Corcos"},"content":{"rendered":"
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JERUSALEM et le Temple lors de sa construction<<\u0085.et les perforateurs et la hache et des outils en fer ne seront pas entendus dans le Temple lors de sa construction.>><\/strong><\/p>\n

Salomon dit aux sages d\u0092Israel\u00a0: Comment vais-je faire pour construire le Temple avec des pierres qui n\u0092ont pas \u00e9t\u00e9 coup\u00e9es par un outil en fer\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\u00a0Ils lui dirent <<Il y a un verre d\u0092\u00e9meri que Mosh\u00e9 a amen\u00e9 pour les pierres du Ephod>><\/strong><\/p>\n

On en fit usage limit\u00e9 du temps de Mosh\u00e9 pour graver le nom des tribus sur les deux pierres pr\u00e9cieuses situ\u00e9es sur le EPHOD (robe du Grand Pr\u00eatre) et sur les 12 pierres pr\u00e9cieuses qui se trouvaient sur le Hoshen Mishpat (v\u00eatement port\u00e9 sur la poitrine du Grand Pr\u00eatre).<\/strong><\/p>\n

O\u00f9 peut-on le trouver\u00a0? Ils lui r\u00e9pondirent\u00a0: Am\u00e8ne un esprit masculin et f\u00e9minin et oblige les \u00e0 te le r\u00e9v\u00e9ler.<\/strong><\/p>\n

Le sectionnement et le percement par le ver d\u0092\u00e9meri s\u0092effectuait par une radiation qui en \u00e9manait.<\/strong><\/p>\n

Dans la Guemara Sota (48b)\u00a0: On n\u0092\u00e9crit pas sur ces pierres (Ephod et Hoshen) avec de l\u0092encre car il est \u00e9crit grav\u00e9es\u00a0; on ne les travaille pas au silex car il est dit <<dans leur pl\u00e9nitude>> mais on pla\u00e7ait devant ces pierres un ver d\u0092\u00e9meri et elles se fendaient d\u0092elles-m\u00eames telle une figue m\u00fbre en plein \u00e9t\u00e9.<\/strong><\/p>\n

On pla\u00e7ait le ver d\u0092\u00e9meri en l\u0092air, face \u00e0 l\u0092endroit d\u00e9sir\u00e9, et la gravure se r\u00e9alisait gr\u00e2ce \u00e0 la radiation qui en \u00e9manait.<\/strong><\/p>\n

On a d\u00e9couvert que la mati\u00e8re ne peut faire \u00e9cran aux radiations radioactives. La seule exception est le plomb qui r\u00e9siste aux radiations.<\/strong><\/p>\n

Et comment conservait-on le ver d\u0092\u00e9meri\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Nous lisons dans Tossefta de Sota (15a)\u00a0: Depuis la destruction du Temple, le ver d\u0092\u00e9meri n\u0092existe plus. Lorsqu\u0092on le mettait sur des pierres, sur des poutres, elles s\u0092ouvraient (\u00e9clataient) devant lui comme les feuilles d’un carnet. Rien ne pouvait lui r\u00e9sister. Comment faisait-on pour le conserver\u00a0? on l\u0092ins\u00e9rait dans des morceaux de laine apr\u00e8s l\u0092avoir plac\u00e9 dans un objet en <<plomb>> rempli d\u0092orge. No comment.<\/strong><\/p>\n

Le roi Salomon envoya son chef d\u0092arm\u00e9e BENAYAHOU BEN YEHOYADA \u00e0 la recherche de ce ver d\u0092\u00e9meri. Il apprit que ce ver \u00e9tait en la possession de coq sauvage. Et quelle en \u00e9tait l\u0092utilit\u00e9 pour le coq\u00a0? il posait le ver sur des rochers , en faisait des entailles et dans ces sillons le coq y jetait des graines\u00a0; il y poussait des arbres sur lesquels il trouvait de la nourriture pour ses poussins.<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir localis\u00e9 l\u0092endroit exact o\u00f9 se trouvait le nid du coq sauvage, Salomon remit \u00e0 BEN YEHOYADA une plaque de verre. En arrivant au nid, BEN YEHOYADA prit la plaque de verre et en recouvrit le nid. Il alla se cacher dans le creux c\u0092un rocher. Constatant que le nid \u00e9tait recouvert par la plaque de verre , le coq alla chercher le ver d\u0092\u00e9meri<\/strong><\/p>\n

Il le d\u00e9posa sur la plaque qui c\u00e9da de suite. BEN YEHOYADA poussa un cri strident\u00a0; le coq l\u00e2cha le ver et en un \u00e9clair BEN YEHOYADA prit le ver et se mit en route pour Jerusalem.<\/strong><\/p>\n

Un peu de zohar\u00a0: <\/strong><\/p>\n

Yoav ben Tserouya avait tu\u00e9 Avshalom, suite \u00e0 sa r\u00e9bellion envers son p\u00e8re David, afin d\u0092acc\u00e9der au pouvoir. Mais Yoav avait tu\u00e9 Avshalom sans l\u0092accord de David et le roi David laissa \u00e0 son fils et successeur le roi Salomon, le soin de punir Yoav.<\/strong><\/p>\n

Et c\u0092est benyahou ben yehoyada qui \u00e9tait le chef d\u0092arm\u00e9e du roi Salomon qui tua Yoav.<\/strong><\/p>\n

Yehoyada dut pour compenser revenir en guilgoul. Le roi YOACH \u00e9tait le guilgoul de YOAV ET YEHOYADA revint en la personne ZAKHARYAHOU qui \u00e9tait proph\u00e8te.<\/strong><\/p>\n

Zakhariahou qui s\u0092en \u00e9tait pris \u00e0 Israel \u00ab\u00a0jusqu\u0092\u00e0 quand allez vous transgresser les mitsvot\u00a0\u00bb fut tu\u00e9 par YOACH. Il revint en guilgoul son rouah et son nefech en deux guer tsedek CHEMAYA et AVTALYION.<\/strong><\/p>\n

(Chemaya \u00e9tait Pr\u00e9sident et Avtalion \u00e9tait Av beth Din).<\/strong><\/p>\n

Comme Zakharia avait parl\u00e9 du mal d\u0092Israel il revint en guerim qui durent se convertir.<\/strong><\/p>\n

L\u0092\u00e2me de Zakharia revint ensuite en Mosh\u00e9 CORDOVERO et ELIAHOU DE VIDAS qui \u00e9taient tr\u00e8s proches.<\/strong><\/p>\n

Tout se retrouve.<\/strong><\/p>\n

BOB.RUBEN@wanadoo.fr<\/a> <\/strong><\/p>\n

www.chez.com\/rabbimeir<\/a><\/strong><\/p>\n

www.chez.com\/rachbi<\/a><\/strong><\/p>\n\n

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