{"id":24841,"date":"2026-09-30T00:04:43","date_gmt":"2026-09-30T00:04:43","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24841"},"modified":"2026-09-30T01:59:02","modified_gmt":"2026-09-30T01:59:02","slug":"le-rabbin-de-jebeniana-sidi-abou-ishaq-ejebeniani-par-victor-cohen-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/le-rabbin-de-jebeniana-sidi-abou-ishaq-ejebeniani-par-victor-cohen-2\/","title":{"rendered":"LE RABBIN DE \u00ab JEBENIANA \u00bb, \u00ab SIDI ABOU ISHAQ EJEBENIANI \u00bb, par Victor Cohen"},"content":{"rendered":"
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A trente kilom\u00e8tres au nord de Sfax en Tunisie il y a, un petit village appel\u00e9 \u00ab JEBENIANA \u00bb ce nom est compos\u00e9 de deux mots en arabe \u00ab JEBENI \u00bb qui veut dire \u00ab il m\u2019a emmener \u00bb et le mot \u00ab ANA \u00bb qui veut dire \u00ab ici \u00bb. <\/p>\n

A l\u2019\u00e9poque ce village \u00e9tait peupl\u00e9 uniquement par une cinquantaine de famille juives, ces derni\u00e8res vivaient de la cultures des olives et de l\u2019\u00e9tude de la Thora, bien entendu le choix d\u2019avoir choisi comme m\u00e9tier la culture des vergers d\u2019oliviers n\u2019\u00e9tait pas d\u00e9nu\u00e9 d\u2019int\u00e9r\u00eats, car cette culture laisse presque huit mois par an, de temps libre et donc, permettre de pouvoir se vouer pendant ce temps libre a l\u2019\u00e9tude de la Thora. <\/p>\n

Certaines de ces familles \u00e9taient de riches propri\u00e9taires terriens, et patrons de moulins d\u2019huile d\u2019olive (\u00ab\u00a0MAASRA\u00a0\u00bb). <\/p>\n

Il y avait un Bet-Hamidrash et un Talmud Thora dans ce village typiquement juif. <\/p>\n

A l\u2019\u00e9poque des faits relat\u00e9s, Le Rabbin de ce village s\u2019appelait \u00ab Eliaou Hacohen \u00bb, ZAL. C\u2019\u00e9tait un grand \u00e9rudit, bien impr\u00e9gn\u00e9 dans l\u2019\u00e9tude de la Kabbale et initi\u00e9 au secret de l\u2019\u00e9sot\u00e9risme
(Le \u00ab Sod \u00bb kabbalistique). <\/p>\n

Ce rabbin \u00e9tait originaire de l\u2019Ile de Djerba, c\u2019est le Cheikh (chef) du village de l\u2019\u00e9poque
\u00ab Haim Zeitoun \u00bb ZAL, qui avait fait le voyage a Djerba afin d\u2019emmener un nouveau rabbin pour la petite communaut\u00e9 de son village afin de remplacer le pr\u00e9c\u00e9dent rabbin qui \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9. <\/p>\n

En arrivant \u00e0 Djerba, le cheikh Haim Zeitoun ne trouva aucun rabbin qui voulait se d\u00e9placer dans son petit village, sauf le rabbin Eliaou Hacohen qui accepta ce poste. <\/p>\n

Le rabbin Eliaou Hacohen, mis \u00e0 part son \u00e9rudition certaine, n\u2019\u00e9tait pas repr\u00e9sentatif dans ses \u00e9locutions et dans son apparence, il avait une voix tr\u00e8s fluette, c\u2019\u00e9tait presque une voix de jeune fille, aussi, il avait un d\u00e9faut d\u2019\u00e9locution, il b\u00e9gayait. <\/p>\n

Mais malgr\u00e9 sa modestie et son effacement, le rabbin avait d\u2019autres atouts, a part la \u00ab Samkhout \u00bb (dipl\u00f4me) de rabbin qu\u2019il avait, il \u00e9tait aussi chokh\u00e9t, (savait abattre les animaux selon le rite juif) de plus, il \u00e9tait \u00ab mohel \u00ab (circonciseur), c\u2019est ces deux atouts qui d\u00e9cid\u00e8rent le cheikh Haim Zeitoun a embaucher ce rabbin. <\/p>\n

Au d\u00e9but de son installation dans le village le rabbin Eliaou Hacohen fut la ris\u00e9e de tout le village de par rapport a sa voix de jeune fille, mais ce qui d\u00e9rangeait le plus les villageois, c\u2019est que les offices de pri\u00e8res \u00e9taient beaucoup plus rallong\u00e9es qu\u2019a l\u2019accoutum\u00e9e, de part, le b\u00e9gaiement de ce nouveau rabbin. <\/p>\n

Beaucoup de fid\u00e8les de ce village demand\u00e8rent le d\u00e9part de ce nouveau rabbin, qui avait d\u00e9cid\u00e9ment, a leurs yeux, beaucoup de d\u00e9fauts, mais le cheikh Haim Zeitoun les fit patienter pour un nouveau remplacement de rabbin, en pr\u00e9textant qu\u2019ils pourraient \u00eatres priv\u00e9s de rabbin pour les f\u00eates de Rosh-Hashana et Kippour qui s\u2019annon\u00e7aient pour bient\u00f4t, mais il promit qu\u2019apr\u00e8s les f\u00eates, il ferait un nouveau voyage et essayerait de trouver un nouveau rabbin. <\/p>\n

Entre temps le nouveau rabbin ne perdit pas de temps, il d\u00e9veloppa avec l\u2019aide son fils a\u00een\u00e9 Ishaq, les \u00e9tudes du Talmud Thora et le Bet-Hamidrash qui \u00e9tait dans l\u2019enceinte de la petite synagogue du village. <\/p>\n

Le rabbin n\u2019\u00e9tait pas dupe, il avait compris que la population du village lui \u00e9tait hostile, et ces derniers lui faisaient bien montrer leur hostilit\u00e9 \u00e0 son \u00e9gard. <\/p>\n

A un de ses opposants qui lui demanda comment le cheikh Haim Zeitoun l\u2019avait choisi ?
Il r\u00e9pondit en b\u00e9gayant fortement, qu\u2019il ne savait pas pourquoi, mais que de toute fa\u00e7on, \u00ab c\u2019est lui qui m\u2019a emmen\u00e9 \u00bb
\u00ab JJJJJJJJEBNI-ANA \u00bb c\u2019est lui qui \u00ab JJJJJJJJJJEBNI-ANA \u00bb, a partir de ce moment, ses opposant se mirent a le singer et a r\u00e9p\u00e9ter en le raillant a son insu :
\u00ab JJJJEBENI-ANA, JJJJEBENI ANA, JJJEBENIANA etc. \u00bb
C\u2019est depuis ce temps la, et jusque nos jours que ce village s\u2019appelle \u00ab JEBENIANA \u00bb <\/p>\n

Cette premi\u00e8re ann\u00e9e, de l\u2019installation du rabbin Eliaou Hacohen dans le village, il faisait tr\u00e8s chaud, beaucoup plus chaud que d\u2019accoutum\u00e9e, il y avait une grande s\u00e9cheresse dans toute la r\u00e9gion de Sfax,beaucoup d\u2019oliviers des vergers alentours se dess\u00e9ch\u00e8rent et la future r\u00e9colte s\u2019annon\u00e7ait \u00eatre illusoire. <\/p>\n

Le rabbin s\u2019aper\u00e7ut de la d\u00e9tresse de ses fid\u00e8les de par cette situation de s\u00e9cheresse, et d\u00e9cr\u00e9ta un
\u00ab TAANIT \u00bb (jeune de p\u00e9nitence) collectif pour le lundi et le jeudi prochain, et que le prochain Shabbat pendant l\u2019office on r\u00e9citera une pri\u00e8re sp\u00e9ciale pour demander au tout puissant de d\u00e9vers\u00e9 des pluies, et que lui de son cot\u00e9, il ferait aussi des pri\u00e8res a part celles des offices, et il promit aussi de faire
\u00ab Taanit \u00bb tous les lundi et les jeudis pendant toute l\u2019ann\u00e9e et aussi pour les futures ann\u00e9es, il dit aussi aux villageois qu\u2019il \u00e9tait certain que le tout puissant accomplirait leurs pri\u00e8res. <\/p>\n

Malgr\u00e9 la forte chaleur de la journ\u00e9e et la puissante clart\u00e9 du soleil de ce shabbat, juste apr\u00e8s la pri\u00e8re de Shahrit (pri\u00e8re du matin) du Shabbat, tout d\u2019un coup le ciel s\u2019assombrit et une pluie abondante se mit \u00e0 tomber sur le village et \u00e0 arroser tous les nombreux vergers d\u2019oliviers aux alentours mais aussi \u00e0 plusieurs lieues \u00e0 la ronde et sur la totalit\u00e9 des vergers aux alentours de la ville de Sfax. <\/p>\n

Il ne faut pas oublier que la r\u00e9gion de Sfax et une des plus grandes for\u00eats d\u2019oliviers de Tunisie s\u2019\u00e9talant sur plusieurs dizaines de kilom\u00e8tres. <\/p>\n

Mais le lendemain et les jours suivants, de nombreuses autres pluies se mirent \u00e0 tomber sur la r\u00e9gion et ce, jusqu’\u00e0 la totale r\u00e9colte des olives. C\u2019\u00e9tait \u00e9vident qu\u2019un miracle s\u2019\u00e9tait produit <\/p>\n

Cette ann\u00e9e la, la r\u00e9colte fut tr\u00e8s abondante, Rabbi Eliaou Hacohen continuait, a faire ses pri\u00e8res et a observer le \u00ab taanit \u00bb \u00ab ce jeune de p\u00e9nitence \u00bb les jours de lundi et de jeudi, qui sont en fait, les jours sp\u00e9ciaux de sortie du tabernacle et de la lecture des rouleaux de la Thora. <\/p>\n

Ishaq son fils avait beaucoup de charme et de par son charisme et sa sympathie il r\u00e9ussit a attirer beaucoup de fid\u00e8les dans les \u00e9tudes approfondies du talmud donn\u00e9es par son p\u00e8re. <\/p>\n

Les villageois qui commen\u00e7aient a r\u00e9aliser l\u2019\u00e9tendue du savoir et le m\u00e9rite (zkhout) du rabbin, renonc\u00e8rent a tout jamais a le remplacer, d\u2019autant plus que le miracle de la pluie se r\u00e9p\u00e9t\u00e2t pratiquement tous les ans, pendant toute la vie du rabbin, et notre rabbin ne renon\u00e7a pas a son engagement et continua tout au long de sa vie a faire \u00ab taanit \u00bb et a prier pour l\u2019abondance de la pluie. <\/p>\n

Aussi un deuxi\u00e8me miracle se produit, les oliviers de Jebeniana donnaient de plus grosses r\u00e9coltes que les autres vergers d\u2019oliviers des autres r\u00e9gions de Sfax, le prix des vergers d\u2019oliviers de Jebeniana grimpaient et co\u00fbtaient beaucoup plus chers que les autres vergers de la r\u00e9gion de Sfax, car ces vergers \u00e9taient pris\u00e9s par les fellahs juifs et non juifs des alentours. <\/p>\n

Le Rabbin Eliaou Hacohen fut v\u00e9n\u00e9r\u00e9 et consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant, un saint homme, et ce, de
son vivant et aussi apr\u00e8s sa mort, de par les villageois juifs de Jebeniana, mais aussi par tous les autres villageois musulmans aux alentours de Sfax qui l\u2019appelaient :
\u00ab Sidi Abou Ishaq Ejebeniani \u00bb. <\/p>\n

Je ne sais pas si son mausol\u00e9e existe toujours ou si, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit et \u00e0 quel endroit exact il se trouve, ou, ou il se trouvait? Mais quand j\u2019\u00e9tais enfant mon p\u00e8re m\u2019emmena le voir, je me rappelle que ce mausol\u00e9e \u00e9tait grand, avait une belle architecture ancienne, et qu\u2019il avait plusieurs coupoles au dessus. <\/p>\n

Il me fut racont\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque, ou j\u2019avais pris connaissance des faits, dans les ann\u00e9es 1960, que depuis longtemps il n\u2019y vivaient plus de juifs \u00e0 Jebeniana, mais que la plupart de vergers d\u2019oliviers de Jebeniana appartenaient \u00e0 des juifs de Sfax. <\/p>\n

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Victor Cohen. <\/b><\/p>\n\n

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