{"id":24859,"date":"2026-09-30T00:04:47","date_gmt":"2026-09-30T00:04:47","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24859"},"modified":"2026-09-30T01:59:15","modified_gmt":"2026-09-30T01:59:15","slug":"les-sages-du-talmud-par-ruben-corcos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-sages-du-talmud-par-ruben-corcos\/","title":{"rendered":"Les Sages du Talmud, par Ruben Corcos"},"content":{"rendered":"
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RABBI MEIR BAAL HANESS <\/b><\/p>\n

Le TALMUD n\u2019est pas un code cr\u00e9\u00e9 par les hommes\u00a0, mais l\u2019expression de la Volont\u00e9 du Cr\u00e9ateur transmise \u00e0 travers la Loi orale par Mosh\u00e9 Rabb\u00e9nou, par d\u2019une cha\u00eene ininterrompue\u00a0: Les Proph\u00e8tes, les Sages, les Tana\u00efm, les Amora\u00efm, les Gueonim, les Richonim et les Aharonim qui ont su conserver ce tr\u00e9sor dans toute sa puret\u00e9, le d\u00e9velopper, pour le mettre \u00e0 la port\u00e9e de chacun de nous. <\/b><\/p>\n

<< Je te donnerai les Tables de la Loi. La Thora et l\u2019Ordonnance>> Exode 24-12 <\/b><\/p>\n

La Thora c\u2019est la Loi \u00e9crite, l\u2019Ordonnance c\u2019est la Loi orale. Mosh\u00e9 \u00e9crivit toute la Thora de sa propre main et il remit un exemplaire du Sefer Thora \u00e0 chacune des Tribus d\u2019Israel. Un autre Sefer Thora fut conserv\u00e9 dans l\u2019Arche Sainte. <\/b><\/p>\n

Quant \u00e0 la Loi orale, elle fut enseign\u00e9e verbalement aux sages, Elle fut transmise de ma\u00eetre \u00e0 disciple, jusqu\u2019\u00e0 EZRA HASOFER qui constitua une assembl\u00e9e de 120 sages << la KENESSET HAGUEDOLA>> la Grande Assembl\u00e9e qui fut plus tard remplac\u00e9e par une institution semblable le SANHEDRIN. <\/b><\/p>\n

\u00a0Le dernier sage de la Grande Assembl\u00e9e fut CHIMON HATSADIK. Le Sanh\u00e9drin comptait 71 membres et si\u00e9geait dans une section du Temple appel\u00e9e LICHKAT HAGAZIT. <\/b><\/p>\n

L\u2019\u0153uvre de la Grande Assembl\u00e9e a \u00e9t\u00e9 celle des sages de ce temps connus sous le nom de SOFRIM, ce sont les scribes. L\u2019anonymat de ces sages montre qu\u2019ils ont travaill\u00e9 collectivement. <\/b><\/p>\n

L\u2019\u00e9poque des <<ZOUGOT>> les pairs. <\/b><\/p>\n

Elle correspond en gros \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la domination grecque sur la Palestine. Le Sanh\u00e9drin \u00e9tait alors dirig\u00e9 par des ZOUGOT, couple de sages\u00a0: L\u2019un \u00e9tait <<NASSI>> Pr\u00e9sident DU Sanh\u00e9drin et l\u2019autre, son second \u00e9tait <<AV BET DIN>> Pr\u00e9sident du Tribunal. <\/b><\/p>\n

YOSSI BEN YOEZER et YOSSI BEN YOHANAN ( guerre d\u2019ind\u00e9pendance des Maccabim)\u00a0; Yehochoua ben PERAHIA et ITA\u00cf de ARBEL \u00e9poque de HYRCAN\u00a0; <\/b><\/p>\n

YEHOUDA ben TABA\u00cf et CHIMON ben CHETAH ( \u00e9poque d\u2019Alexandre Yana\u00ef et de la reine CHLOMTSION)\u00a0; CHEMAYA et CHAMA\u00cf ( \u00e9poque de Hyrcan I)\u00a0; HILLEL et CHAMA\u00cf (\u00e9poque du roi H\u00e9rode). <\/b><\/p>\n

La p\u00e9riode des TANA\u00cfM commence au d\u00e9but du r\u00e8gne d\u2019H\u00e9rode avec HILLEL et CHAMA\u00cf. Elle dure de l\u2019an 10 \u00e0 l\u2019an 220 de l\u2019\u00e8re vulgaire. <\/b><\/p>\n

Le TANA (pluriel TANA\u00cfM) est celui qui \u00e9tudie et <<r\u00e9p\u00e8te>> et transmet ce qu\u2019il a appris de la bouche de ses ma\u00eetres. <\/b><\/p>\n

Les Tana\u00efm sont les auteurs de la MICHNA. On d\u00e9coupe cette p\u00e9riode en 6 g\u00e9n\u00e9rations. <\/b><\/p>\n

PREMIERE GENERATION\u00a0: ( 10 \u00e0 80 de l\u2019\u00e8re vulgaire). HILLEL et CHAMA\u00cf\u00a0: Violemment oppos\u00e9s sur bien des points\u00a0; avant la destruction du Temple l\u2019\u00e9cole de Chama\u00ef pr\u00e9valait, mais apr\u00e8s la guerre et les ravages ce fut l\u2019\u00e9cole d\u2019Hillel <<indulgents et modestes>> gagnent la sympathie des sages. Apr\u00e8s une lutte de pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle on d\u00e9cr\u00e9ta \u00e0 Yavn\u00e9 <<les uns comme les autres sont les paroles du D\u2019 Vivant, mais la r\u00e8gle sera conforme \u00e0 l\u2019opinion de l\u2019\u00e9cole d\u2019HILLEL>>. Les ma\u00eetres de cette premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration sont l\u2019\u00e9cole de Chama\u00ef et de Hillel\u00a0; RABBAN GAMLIEL L\u2019ANCIEN\u00a0; son fils RABBI CHIMON BEN GAMLIEL et RABBI YOHANAN BEN ZAKA\u00cf fondateur de l\u2019Acad\u00e9mie de YAVNE. <\/b><\/p>\n

Rabbi YOHANAN BEN ZAKA\u00cf s\u2019\u00e9tait oppos\u00e9 \u00e0 la r\u00e9volte contre les romains. Il avait pressenti qu\u2019elle serait vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec. Il parvint \u00e0 s\u2019\u00e9chapp\u00e9 de JERUSALEM avant la chute de la ville et obtint de l\u2019empereur vespasien l\u2019autorisation de fonder un centre spirituel \u00e0 Yavn\u00e9. <\/b><\/p>\n

DEUXIEME GENERATION\u00a0: ( 80 \u00e0 120 ) <\/b><\/p>\n

Les principaux ma\u00eetres sont RABBAN GAMLIEL II ( ou Rabban Gamliel de Yavn\u00e9)\u00a0; RABBI ELIEZER et RABBI YEOCHOUA. Ce trio symbolise le groupe de <<KEREM de YAVNE>> (LA VIGNE DE YAVNE). <\/b><\/p>\n

La TROISIEME GENERATION\u00a0: (80 \u2013 120) <\/b><\/p>\n

Les ma\u00eetres sont Rabbi TARFON\u00a0; Rabbi ICHMAEL\u00a0; Rabbi AKIBA\u00a0; Rabbi Yossi HAGALILI. <\/b><\/p>\n

En 132 , c\u2019est la r\u00e9volte de BAR KOKHBA contre rome. Rabbi AKIBA le soutient activement et proclame Bar Kokhba Messie. Quand les romains mettent fin \u00e0 la r\u00e9volte , l\u2019empereur adrien promulgue une s\u00e9rie de d\u00e9crets d\u2019oppression\u00a0; entre autres, l\u2019\u00e9tude de la Thora interdite. AKIBA continue d\u2019enseigner en public\u00a0: il connut le martyre apr\u00e8s la torture et expire le CHEMA ISRAEL sur les l\u00e8vres. <\/b><\/p>\n

Rabbi AKIBA avait 24000 \u00e9l\u00e8ves qui p\u00e9rirent tous entre Pessah et Chavouot, parce qu\u2019ils n\u2019avaient pas montr\u00e9 suffisamment de respect les uns envers les autres. Rabbi AKIBA va reconstruire alors avec Rabbi ME\u00cfR, Rabbi CHIMON BAR YOHA\u00cf, Rabbi YEHOUDA, Rabbi YOSSI BAR HALAPHTA, Rabbi ELEAZAR BEN CHAMOUA. Rabbi AKIBA leur d\u00e9clara\u00a0: Mes enfants, les premiers ne sont morts que parce qu\u2019ils se jalousaient les uns les autres. <\/b><\/p>\n

La QUATRIEME GENERATION\u00a0: (140 – 170 ) <\/b><\/p>\n

Rabbi Me\u00efr – Rabbi Y\u00e9houda – Rabbi Chimon bar Yoha\u00ef – Rabbi Yossi bar Halaphta – Rabbi Elazar – Rabbi Chimon ben Gamliel II\u00a0; <\/b><\/p>\n

On dit\u00a0: Une Michna anonyme\u00a0: de Rabbi Me\u00efr <\/b><\/p>\n

Un Sifra anonyme\u00a0: de Rabbi Yehouda <\/b><\/p>\n

Un Sifri anonyme\u00a0: de Rabbi Chimon <\/b><\/p>\n

Un Seder Olam anonyme\u00a0: de Rabbi Yossi <\/b><\/p>\n

Citons\u00a0: Rabbi Yehouda mod\u00e9r\u00e9, partisan d\u2019un compromis avec les romains\u00a0; il \u00e9dite un commentaire sur le LEVITIQUE – TORAT COHANIM \u2013 <\/b><\/p>\n

Rabbi Me\u00efr, venant d\u2019une famille de pros\u00e9lyte, interpr\u00e8te fascinant et \u00e9crivain dou\u00e9, il pose les fondations de la r\u00e9daction de la MICHNA. <\/b><\/p>\n

Rabbi Chimon bar Yoha\u00ef, suivit Rabbi AKIBA dans son opposition obstin\u00e9e \u00e0 la domination romaine et d\u00fbt se cacher plusieurs ann\u00e9es dans une grotte avec son fils Rabbi Elazar. De son acad\u00e9mie sont sortis les midrachim sur l\u2019Exode \u2013 MEKHILTA- sur les Nombres et sur le Deuteronome \u2013 SIFREI – et un ouvrage fondamental de la Kabale\u00a0: Le ZOHAR. <\/b><\/p>\n

Selon les sources, Torat HASSOD \u2013 LA MYSTIQUE JUIVE \u2013 est divis\u00e9e en deux parties\u00a0:<< l\u2019ACTE DE CREATION>> et le << CHAR DIVIN>> Le premier est d\u2019ordre th\u00e9orique et traite de la Cr\u00e9ation du monde. Le deuxi\u00e8me partant de la description du Char C\u00e9leste par le proph\u00e8te YEKHEZKEL est une \u00e9tude des rapports entre D\u2019 et le monde et contient en germe ce que sera la <<kabale pratique>>. Certains sages en font une \u00e9tude intensive, d\u2019autres l\u2019abordent seulement\u00a0; certains sages ne se jugent pas dignes de ce savoir (car on entre l\u00e0 dans un domaine dangereux pour l\u2019\u00e2me qui prend son envol) et ne font que l\u2019effleurer. <\/b><\/p>\n

Rabbi YOSSI BEN HALAPHTA\u00a0: Mod\u00e9r\u00e9, aim\u00e9 de tous, sa m\u00e9thode est bas\u00e9e sur une solide logique consid\u00e9r\u00e9e comme fiable. <\/b><\/p>\n

Des \u00e9coles ont fleuri\u00a0: A PEKIYIN \u2013 Yeochoua ben Hanina\u00a0; A TIBERIADE \u2013 Rabbi Me\u00efr\u00a0; A TSIPORI \u2013 Rabbi Yossi ben Halaphta, A KESSARIA et BNE BRAK \u2013 Rabbi Akiba\u00a0; A LOD \u2013 Rabbi Eliezer\u00a0; A YAVNE \u2013 Rabbi Yohanan ben Zaka\u00ef\u00a0; A OUCHA \u2013 Rabbi Chimon ben Gamliel . <\/b><\/p>\n

La CINQUIEME GENERATION\u00a0: (170 – 200) <\/b><\/p>\n

C\u2019est Rabbi YEHOUDA HANASSI qui va utiliser le travail de la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente pour codifier la MICHNA. Il est le dernier des TANA\u00cfM. Il repr\u00e9sente la septi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration apr\u00e8s HILLEL l’Ancien d\u2019apr\u00e8s la filiation\u00a0: 1. HILLEL l\u2019Ancien – 2. Son fils CHIMON – 3. RABBAN GAMLIEL l\u2019Ancien – 4. RABBAN CHIMON BEN GAMLIEL (qui fut assassin\u00e9 par les romains) – 5. RABBAN GAMLIEL DE YAVNE – 6. RABBAN GAMLIEL II – 7. RABBI YEHOUDA HANASSI. <\/b><\/p>\n

Lorsqu\u2019il constata, avec les sages de son temps, que la Thora risquait d\u2019\u00eatre oubli\u00e9e par les juifs \u00e0 cause des difficult\u00e9s et des malheurs qui s\u2019abattaient sur eux\u00a0; Rabbenou Hakadoch (Rabbi Yehouda Hanassi) r\u00e9digea les SIX TRAITES DE LA MICHNA <<CHASS>> <\/b><\/p>\n

Les six trait\u00e9s sont\u00a0: <\/b><\/p>\n

ZERA\u00cfM\u00a0: D\u00eemes, pr\u00e9mices,offrandes,chemitta. <\/b><\/p>\n

MOED\u00a0: Les F\u00eates, Chabbat\u00a0, je\u00fbnes. <\/b><\/p>\n

NACHIM\u00a0: L\u00e9gislation du mariage, divorce, levirat\u00a0; tout ce qui traite des relations conjugales. <\/b><\/p>\n

NEZEKIM\u00a0: Les dommages, la l\u00e9gislation civile, les transactions commerciales\u00a0; achat, vente, t\u00e9moignage, serment, tribunaux. <\/b><\/p>\n

KODACHIM\u00a0: L\u00e9gislation des sacrifices, des premiers n\u00e9s, des viandes pures et impures\u00a0; description du Temple . <\/b><\/p>\n

TAHAROT\u00a0: Lois sur la puret\u00e9 et l\u2019impuret\u00e9 des personnes et des choses. <\/b><\/p>\n

La SIXIEME GENERATION\u00a0: (200 – 220) <\/b><\/p>\n

Cette g\u00e9n\u00e9ration est celle des <<semi TANA\u00cfM>> Elle constitue la p\u00e9riode charni\u00e8re entre TANA\u00cfM et AMORA\u00cfM. Rabbi HIYA compose la TOSSEFTA, recueil de toutes les lois que Rabbi Yehouda HANASSI, par soucis de concision n\u2019avait pas introduit dans la MICHNA. <\/b><\/p>\n

Rabbi OCHAYA et BAR KAPARA composent les BRAYTOT qui sont les r\u00e9capitulatifs des livres \u00e9crits apr\u00e8s la MICHNA et qui viennent l\u2019expliquer. <\/b><\/p>\n

Au cours de l\u2019\u00e9poque des TANA\u00cfM, la population d\u2019Eretz Israel fut tr\u00e8s violemment pers\u00e9cut\u00e9e par l\u2019envahisseur et une grande partie \u00e9migra en Babylonie. De grandes \u00e9coles y furent fond\u00e9es. <\/b><\/p>\n

Les Acad\u00e9mies les plus c\u00e9l\u00e8bres sont celles de PUMBADITA SOURA et NEHARDEA. Les sages y expliquent la MICHNA \u00e9crite par les TANA\u00cfM. Ils sont appel\u00e9s les AMORA\u00cfMS. (du verbe amar dire). <\/b><\/p>\n

Les interpr\u00e8tes de la MICHNA sont les AMORA\u00cfM. Ils sont les auteurs de la GUEMARA. <\/b><\/p>\n

Leur autorit\u00e9 est inf\u00e9rieure \u00e0 celle des TANA\u00cfM, et de ce fait ne PEUVENT LES CONTREDIRE. <\/p>\n

Les AMORA\u00cfM se r\u00e9partissent en deux centres g\u00e9ographiques\u00a0: LA BABYLONIE et ERETZ ISRAEL. Mais c\u2019est le TALMUD de BABYLONE qui retient l\u2019attention. Sa r\u00e9daction se fit avec beaucoup plus de pr\u00e9cision et de rigueur, et g\u00e9n\u00e9ration apr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ration, on corrige les d\u00e9tails. Le Talmud de JERUSALEM fut, lui, compil\u00e9 \u00e0 la h\u00e2te et sans grande pr\u00e9cision. <\/b><\/p>\n

Cette p\u00e9riode va s\u2019\u00e9tendre de la mort de Rabbi Y\u00e9houda HANASSI jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9daction du TALMUD de BABYLONE. <\/b><\/p>\n

Entre 220 et 260 RAV ABBA met en place un centre en Babylonie, << ordonn\u00e9>> par Rabbi Yehouda HANASSI lui-m\u00eame, il s\u2019installe dans la petite ville de SOURA\u00a0; un autre centre d\u2019\u00e9tude est cr\u00e9\u00e9 par CHMOUEL \u00e0 NAHARDEA. RAV et CHEMOUEL ont pour mod\u00e8le l\u2019\u00e9tude de la Thora en Babylonie. A SOURA, Rav HOUNA disciple de RAV assure la succession. <\/b><\/p>\n

Seconde g\u00e9n\u00e9ration\u00a0: (279 – 520) <\/b><\/p>\n

Rav HOUNA \u2013 Rav YEHOUDA \u2013 Rav HISDA \u2013 Rav CHECHET \u2013 Rav NAHMAN \u2013 Rav BAR HANNA \u2013 OULA. <\/b><\/p>\n

Troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration\u00a0: <\/b><\/p>\n

RABBA – Rav YOSSEF – ABAYE \u2013 Rav PAPA <\/b><\/p>\n

Quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration\u00a0: 375 \u2013 427 <\/b><\/p>\n

Acad\u00e9mie de SOURA\u00a0: RAV ACHI <\/b><\/p>\n

Acad\u00e9mie de POUMBADITA\u00a0: Rav DIMI \u2013 Mar ZOUTRA <\/b><\/p>\n

Acad\u00e9mie de NEHARDEA\u00a0: AME\u00cfMAR <\/b><\/p>\n

Cinqui\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration\u00a0: (427 \u2013 468) <\/b><\/p>\n

SOURA\u00a0: MAR BEN RAV ACHI. <\/b><\/p>\n

POUMBADITA\u00a0: RAV YOSSE <\/b><\/p>\n

Sixi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration\u00a0: ( 468 \u2013 500 ) <\/b><\/p>\n

SOURA\u00a0: RAVINA <\/b><\/p>\n

POUMBADITA\u00a0: Rav YOSSE <\/b><\/p>\n

Rav ACHI effectua la r\u00e9daction du TALMUD de Babylone. Le flambeau est repris par son disciple et coll\u00e8gue RABINA. Ainsi la GUEMARA fut compl\u00e9t\u00e9e 300 ans apr\u00e8s la r\u00e9daction de la MICHNA. <\/b><\/p>\n

Les SAVOURA\u00cfM sont les sages qui appartiennent \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration qui suivit la compilation du TALMUD. <\/b><\/p>\n

Les GUEONIM leur succ\u00e8dent pendant une p\u00e9riode de 450 ans ( jusqu\u2019\u00e0 l\u2019an 1000 de l\u2019\u00e8re vulgaire ). Les r\u00e9ponses des GUEONIM avec leurs explications forment une ample litt\u00e9rature des RESPONSA des GUEONIM qui jusqu\u2019\u00e0 nos jours constituent la base de la compr\u00e9hension du TALMUD. <\/b><\/p>\n

Quand la Babylonie perdait de son importance au IX\u00b0 si\u00e8cle , deux nouveaux centres vont na\u00eetre\u00a0: Magreb (Afrique du Nord et Espagne) et l\u2019Europe (Italie – France – Allemagne). Le premier commentaire important du Talmud fut celui de R. HANANEL ben HOUCHIEL de Kairouan et de son compatriote R. NISSIM GAON auteur des << clefs des verrous du Talmud>>. <\/b><\/p>\n

Le niveau des \u00e9tudes baissant, les ma\u00eetres d\u00e9cisionnaires (POSKIM) sentirent la n\u00e9cessit\u00e9 de pr\u00e9senter les d\u00e9cisions sous forme de <<code de Lois>> . <\/b><\/p>\n

L\u2019\u00e9poque des RICHONIM d\u00e9bute avec Rabbi ITSHAK ELFASSI (RIF) 1013-1103\u00a0: Premier grand POSSEK. Cette p\u00e9riode s\u2019\u00e9tend jusqu\u2019\u00e0 Rabbi YOSSEF KARO auteur du CHOULHANE AROUKH. Le RIF supprima toute l\u2019argumentation pour ne rapporter que la d\u00e9cision de la HALAKHA. <\/b><\/p>\n

RAMBAM, lui-m\u00eame disciple du RIF composa son fameux Code de lois, le MICHNE THORA. Cette \u0153uvre est divis\u00e9e en 14 parties\u00a0: le but de RAMBAM \u00e9tait de mettre la connaissance de toute la Loi Orale \u00e0 la port\u00e9e du peuple, afin qu\u2019elle ne fut pas seulement le domaine d\u2019une \u00e9lite d\u2019\u00e9rudits. <\/b><\/p>\n

Parmi les RICHONIM\u00a0: Rabbi CHLOMO ITSHAKI connu sous le nom de RACHI (1040 \u2013 1105 ) RACHI rend le Talmud clair et accessible par son explication qui est le commentaire par excellence du Talmud. <\/b><\/p>\n

Les Baal\u00e9 TOSSAFOT compl\u00e9t\u00e8rent l\u2019explication de RACHI par l\u2019approfondissement des sujets. Ainsi chaque page du Talmud est accompagn\u00e9e des commentaires de RACHI et de TOSSEFOT. <\/b><\/p>\n

Si l\u2019\u00e9cole Afro-Espagnole se caract\u00e9rise par son esprit de <<synth\u00e8se>> l\u2019\u00e9cole europ\u00e9enne (RACHI + TOSSEFOT) se particularise par son esprit <<d\u2019analyse>>. <\/b><\/p>\n

Notons le << Me\u00efri >> qui conjugue les deux m\u00e9thodes\u00a0: Le Me\u00efri passe ses jours \u00e0 Perpignan, crois\u00e9e des chemins entre la France et l\u2019Espagne. <\/b><\/p>\n

Apr\u00e8s le RIF et RAMBAM, Rabbi Acher Ben Yehiyel (ROCH) disciple des derniers Baal\u00e9 Tossafot\u00a0; il fut le troisi\u00e8me grand POSSEK. <\/b><\/p>\n

Son fils, Rabbi Yaakov Ben ACHER (BAAL HATOURIM) composa en se basant sur l\u2019\u0153uvre de son p\u00e8re un recueil de lois class\u00e9es suivant les sujets appel\u00e9 <<ARBA TOURIM>> et divis\u00e9 en 4 parties (TOURIM). <\/b><\/p>\n

1) TOUR ORA\u2019H HA\u00cfM\u00a0: R\u00e8gles relatives aux pri\u00e8res, au Chabbat, F\u00eates etc\u2026. <\/b><\/p>\n

2) TOUR YORE DEA\u00a0: Lois sur la KACHEROUT. <\/b><\/p>\n

3) TOUR EVEN HAEZER\u00a0: Lois matrimoniales. <\/b><\/p>\n

4) TOUR HOCHEN HAMICHPAT\u00a0: Code civil <\/b><\/p>\n

Rabbi YOSSEF KARO, un des exil\u00e9s d\u2019Espagne fut l\u2019auteur du <<BETH YOSSEF>> important commentaire de <<ARBA TOURIM>> et base fondamentale de son fameux code du << CHOULHANE AROUKH>>. Pour fixer la HALAKHA Rabbi YOSSEF KARO se basa sur les trois \u0153uvres fondamentales de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs\u00a0: LE RIF \u2013 RAMBAM \u2013 ET LE ROCH. <\/b><\/p>\n

La p\u00e9riode des RICHONIM se termina en 1492\u00a0 elle correspond \u00e0 la date de l\u2019INQUISITION en Espagne\u00a0; alors commence la p\u00e9riode des AHARONIM ( les derniers) qui dure jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Parmi les derniers POSKIM citons\u00a0: <\/b><\/p>\n

Rabbi ELIAHOU << LE GAON DE VILNA>> (1720 \u2013 1797 )auteur du commentaire portant son nom sur le CHOULHANE AROUKH. <\/b><\/p>\n

Rabbi HA\u00cfM DAVID AZOULAY (HIDA) 1724- 1806 auteur de <<BIRKE YOSSEF>> <\/b><\/p>\n

Rabbi ME\u00cfR HACOHEN (HAFETZ HA\u00cfM) 1835-1934 auteur de la MICHNA BROURA devenu le livre populaire d\u2019\u00e9tude de la HALAKHA. <\/b><\/p>\n

La Volont\u00e9 du Cr\u00e9ateur fut transmise \u00e0 travers la Loi Orale par Mosh\u00e9 Rab\u00e9nou par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une cha\u00eene ininterrompue\u00a0: Les Proph\u00e8tes, les Sages, les Tana\u00efm (auteurs de la MICHNA) avec leur compilateur Rabbi Y\u00e9houda Hanassi\u00a0; les AMORA\u00cfM commentateurs de la MICHNA, commentaires qui vont \u00eatre compil\u00e9s par Rav ACHI et nous donner la GUEMARA ( MICHNA + GUEMARA = TALMUD). La fin de cette \u00e9poque se situe vers l\u2019an 500. <\/b><\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 l\u2019an 1000 ce sont les SAVOURA\u00cfM, puis les GUEONIM qui vont commenter le TALMUD. <\/b><\/p>\n

C\u2019est ensuite la p\u00e9riode des RICHONIM ( RIF \u2013 RAMBAM \u2013 ARBA TOURIM ) qui vont cr\u00e9er la base du CHOULKHAN AROUKH avec son codificateur Rabbi YOSSEF KARO. Cela jusqu\u2019\u00e0 l\u2019expulsion des juifs d\u2019Espagne (1500 environ) et depuis les AHARONIM ( les derniers) qui traitent des probl\u00e8mes qui se pr\u00e9sentent \u00e0 nos g\u00e9n\u00e9rations. <\/b><\/p>\n

NOS SITES INTERNET: <\/b><\/p>\n

www.ifrance.com\/roubine<\/a> <\/b><\/p>\n

www.chez.com\/rabbimeir<\/a> <\/b><\/p>\n

www.chez.com\/louria<\/a> <\/b> <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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RABBI MEIR BAAL HANESS Le TALMUD n\u2019est pas un code cr\u00e9\u00e9 par les hommes\u00a0, mais l\u2019expression de la Volont\u00e9 du Cr\u00e9ateur transmise \u00e0 travers la Loi orale par Mosh\u00e9 Rabb\u00e9nou, par d\u2019une cha\u00eene ininterrompue\u00a0: Les Proph\u00e8tes, les Sages, les Tana\u00efm, les Amora\u00efm, les Gueonim, les Richonim et les Aharonim qui ont su conserver ce tr\u00e9sor… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":25723,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-24859","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24859"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28525,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24859\/revisions\/28525"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25723"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}