{"id":24908,"date":"2026-09-30T00:04:55","date_gmt":"2026-09-30T00:04:55","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24908"},"modified":"2026-09-30T01:59:52","modified_gmt":"2026-09-30T01:59:52","slug":"paracha-choftim-par-chlomo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/paracha-choftim-par-chlomo\/","title":{"rendered":"Paracha Choftim, par Chlomo"},"content":{"rendered":"<\/p>\n<p><strong><br \/> Cette paracha traite des \u00ab\u00a0arei miklat\u00a0\u00bb, des villes de refuge.<br \/> La Torah a ordonne aus bnes Israel de construire six villes de refuge, trois d&rsquo;un cote du Jourdain, et trois de l&rsquo;autre cote.<br \/> Trois autres villes de refuge seront construites apres la venue de Machia&rsquo;h. C&rsquo;est dans ces villes que devaient s&rsquo;abriter ceux qui ont commis un homicide, dans l&rsquo;attente de leur jugement. Ils y etaient a l&rsquo;abri des vengeances familiales.<br \/> S&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;un homicide involontaire, le meurtrier est alors condamne a l&rsquo;exil; il lui est alors interdit de quitter cette ville.<br \/> Comme l&rsquo;expliquent nos sages, l&rsquo;exil, de meme que chaque condamnation prevue dans la Torah, provoque l&rsquo;expiation. C&rsquo;est a dire qu&rsquo;il ne s&rsquo;agit pas de punir, mais de purifier, de faire disparaitre la faute. Celui qui avait commis un meurtre a l&rsquo;exterieur d&rsquo;Erets Israel pouvait egalement venir se refugier dans ces villes.<\/p>\n<p> Le terme \u00ab\u00a0Erets\u00a0\u00bb se rapporte ethymologiquement au mot \u00ab\u00a0ratson\u00a0\u00bb, qui signifie \u00ab\u00a0volonte\u00a0\u00bb. Le terme \u00ab\u00a0Erets Israel\u00a0\u00bb allusionne la volonte divine. De meme, ce qui est a l&rsquo;exterieur d&rsquo;Erets Israel allusionne ce qui est exterieur a la volonte divine.<\/p>\n<p> Il peut paraitre etonnant que les villes de refuge, qui se rapportent a l&rsquo;expiation, a la techouva, se situent toutes a l&rsquo;interieur d&rsquo;Erets Israel. Au contraire, il semblerait logique qu&rsquo;il y en ait au moins autant a l&rsquo;exterieur, puisque c&rsquo;est la qu&rsquo;elles sont le plus necessaires; c&rsquo;est lorsque les actions sont exterieures a la volonte divine que l&rsquo;on fait le plus appel a la techouva.<\/p>\n<p> En realite, il faut garder a l&rsquo;esprit les deux aspects qui composent la techouva:<br \/> &#8211; d&rsquo;une part, le regret de la faute commise;<br \/> &#8211; d&rsquo;autre part, l&rsquo;abandon de cette meme faute.<br \/> Regretter une faute tout en continuant a la commettre n&rsquo;est par contre pas une techouva. Ceci serait comparable a une personne qui\u00a0 s&rsquo;immerge dans un mikve (bain purificateur rituel) en tenant dans sa main le cadavre d&rsquo;un reptile (qui est une source d&rsquo;impurete). Dans ces conditions, le mikve ne purifie pas.<\/p>\n<p> Par rapport a ceci, on peut comprendre que les villes de refuge se situent toutes en Erets Israel. De meme que le regret n&rsquo;efface la faute que s&rsquo;il est accompagne de l&rsquo;abandon de cette meme faute, de meme l&rsquo;exil dans la ville de refuge ne provoque l&rsquo;expiation de l&rsquo;homicide involontaire que si&rsquo;il a lieu en Erets Israel, qui represente la volonte divine.<\/p>\n<p> Nous entrons cette semaine dans le mois d&rsquo;Elloul, puisque Roch &lsquo;Hodech a lieu jeudi et vendredi.<\/p>\n<p> Ce mois, d&rsquo;une certaine facon, est egalement un refuge, un mois propice a la techouva, dernier mois avant Roch Hachana, durant lequel nous nous preparerons au jugement qui aura lieu en ce jour.<br \/> Chacun doit y accomplir un bilan moral, selon son propre niveau. On doit analyser toutes nos pensees, nos paroles et nos actions de l&rsquo;annee qui se termine, se demander si elles etaient conformes au Choul&rsquo;han Arou&rsquo;h, si on a investi tout l&rsquo;effort possible dans notre service.<br \/> Si ce n&rsquo;est pas le cas, il faut alors corriger ce qui doit l&rsquo;etre.<\/p>\n<p> Comme nous l&rsquo;avons dit, trois nouvelles villes seront construites apres la venue du Machia&rsquo;h. Ceci peut paraitre etonnant, car \u00ab\u00a0l&rsquo;esprit d&rsquo;impurete sera alors retire de la surface de terre\u00a0\u00bb; la faute n&rsquo;existera plus. Cependant, le service de D-ieu existera toujours, et il sera alors possible de l&rsquo;accomplir \u00ab\u00a0mieux\u00a0\u00bb, ou, au contraire, \u00ab\u00a0moins bien que ce qui aurait ete possible\u00a0\u00bb. Dans ce sens, il existera donc toujours une notion de techouva.<br \/> C&rsquo;est ce que nous apprend la presence de ces trois nouvelles villes de refuge.<\/p>\n<p> Notre techouva du mois d&rsquo;Elloul debouchera sur l&rsquo;avenement de Machia&rsquo;h, et nous pourrons alors vivre ces jours, concretement.<\/p>\n<p> Bonne semaine,<br \/> Chlomo<\/p>\n<p> <a href=\"mailto:chlomo@libertysurf.fr\">chlomo@libertysurf.fr<\/a> <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cette paracha traite des \u00ab\u00a0arei miklat\u00a0\u00bb, des villes de refuge. La Torah a ordonne aus bnes Israel de construire six villes de refuge, trois d&rsquo;un cote du Jourdain, et trois de l&rsquo;autre cote. Trois autres villes de refuge seront construites apres la venue de Machia&rsquo;h. 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