{"id":24912,"date":"2026-09-30T00:04:56","date_gmt":"2026-09-30T00:04:56","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24912"},"modified":"2026-09-30T01:59:54","modified_gmt":"2026-09-30T01:59:54","slug":"paracha-emor-par-chlomo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/paracha-emor-par-chlomo-2\/","title":{"rendered":"Paracha Emor, par Chlomo (2)"},"content":{"rendered":"<\/p>\n<p><strong>\u00a0<br \/> Ce Chabbat sera lue la paracha Emor, suivant la fete de Lag Baomer, Hiloula de Rabbi Chimon Bar Yo&rsquo;hai et 33eme jour du Omer, qui est aussi le jour ou s&rsquo;arreta l&rsquo;epidemie qui frappait les eleves de Rabbi Akiva.<\/p>\n<p> Or, il s&rsquo;avere que le commandement de compter le Omer fut ennonce dans note paracha, Emor.<br \/> Il est ecrit : \u00ab\u00a0Ousfartem la&rsquo;hem\u00a0\u00bb. Ceci signifie : \u00ab\u00a0Vous compterez pour vous\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p> Le mot \u00ab\u00a0la&rsquo;hem\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0pour vous\u00a0\u00bb, n&rsquo;est precise que dans ce seul commandement. Il indique que le compte du Omer doit etre propre a chacun de nous. Chacun de nous doit compter les 49 jours Omer, a titre individuel, et une fois au terme de ces 49 jours, feter la fete de Chavouot, c&rsquo;est a dire la fete des semaines.<\/p>\n<p> En cela la fete de Chavouot presente egalement une particularite par rapport a toutes les autres fetes de notre calendrier : elle est liee au compte individuel de chacun, et non a une date precise.<\/p>\n<p> Ceci entraine que la fete de Chavouot ne tombe pas necessairement le 6 Sivan. Lorsque le debut du mois etait fixe par rapport a l&rsquo;observation de la lune, il pouvait arriver que Chavouot tombe le 5 ou le 7 Sivan, si que les mois de Nissan et de Yiar faisaient chacun 30 jours, ou chacun 29 jours.<br \/> De meme, de nos jours, quelqu&rsquo;un qui aurait fait le tour du monde au cours de la periode du Omer devrait egalement feter Chavouot le 5 ou 7 Sivan, selon le sens dans lequel il aura tourne, selon son propre compte du 50eme jour, et sera ainsi decale par rapport au compte de la communaute.<\/p>\n<p> Cependant, bien que celui qui aura ainsi fete Chavouot de facon decalee soit en accord avec la regle de la Torah, il existe une difference entre lui et l&rsquo;ensemble de la communaute: c&rsquo;est qu&rsquo;il ne pourra pas dire, contrairement aux autres, \u00ab\u00a0zman matan Toratenou\u00a0\u00bb , \u00ab\u00a0le temps du don de notre Torah\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p> Le don de la Torah, quant a lui, ne depend pas du compte du Omer. Il a eu lieu le 6 Sivan, et c&rsquo;est uniquement ce jour qu&rsquo;il faut le feter.\u00a0 Il ne depend pas d&rsquo;un compte personnel mais est un evenement de dimension collective. C&rsquo;est tout le peuple qui etait reuni lorque D-ieu a donne la Torah.<\/p>\n<p> On constate donc dans la fete de Chavouot deux dimensions: la dimention individuelle, qui depend du service particulier de chaque juif, et la dimention collective, qui est fixee \u00ab\u00a0d&rsquo;en haut\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p> De la nous pouvons tirer un enseignement qui nous concerne tous. C&rsquo;est que certaines choses dependent du service particulier de chacun de nous. C&rsquo;est a dire que celui qui se raffine lui-meme, qui met le Omer a profit pour parfaire les 49 facettes de sa personnalite, aura le merite de recevoir la Torah \u00ab\u00a0d&rsquo;en haut\u00a0\u00bb selon le service qu&rsquo;il a lui-meme effectue, meme si les autres n&rsquo;ont pas atteint le meme service.<\/p>\n<p> Maimonide explique egalement qu&rsquo;une mitsva supplementaire accomplie par un seul juif suffit a faire pencher la balance du monde, des que celui-ci se trouve en position d&rsquo;equilibre, et a declencher ainsi l&rsquo;avenement du Machia&rsquo;h.<\/p>\n<p> Bonnes semaines,<br \/> Chlomo<\/p>\n<p> <a href=\"mailto:chlomo@libertysurf.fr\">chlomo@libertysurf.fr<\/a> <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Ce Chabbat sera lue la paracha Emor, suivant la fete de Lag Baomer, Hiloula de Rabbi Chimon Bar Yo&rsquo;hai et 33eme jour du Omer, qui est aussi le jour ou s&rsquo;arreta l&rsquo;epidemie qui frappait les eleves de Rabbi Akiva. 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