{"id":24974,"date":"2026-09-30T00:05:11","date_gmt":"2026-09-30T00:05:11","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24974"},"modified":"2026-09-30T02:00:40","modified_gmt":"2026-09-30T02:00:40","slug":"pourim-par-rav-hayim-yacov-schlamme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/pourim-par-rav-hayim-yacov-schlamme\/","title":{"rendered":"Pourim, par Rav Hayim Yacov Schlamm\u00e9"},"content":{"rendered":"
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L\u2019histoire de Pourim est plus ancienne que celle de Hanouka. Alors que Hanouka se situe \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Second Temple de J\u00e9rusalem ; Pourim remonte \u00e0 l\u2019exil babylonien, qui a dur\u00e9 depuis la destruction du Premier Temple de J\u00e9rusalem jusqu\u2019\u00e0 la construction du Second. <\/p>\n

Trop souvent, le public francophone se fait de l\u2019histoire de Pourim une id\u00e9e plus ou moins fond\u00e9e sur la lecture d\u2019Esther de Racine, ou, au mieux, de celle de la traduction fran\u00e7aise de la Meguila d\u2019Esther. Or, comme dans tous les domaines des textes bibliques, une compr\u00e9hension correcte d\u00e9pend de la connaissance des commentaires, de la transmission orale. En ce qui concerne Pourim, il y a tout un volume de la guemara qui concerne la Meguila, et qui s\u2019appelle Masseheth Meguila. Il y a de nombreux commentaires sur la meguila, citons notamment le targoum ch\u00e9ni, qui offre des commentaires tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9s. <\/p>\n

Si Hanouka est le dernier miracle qui est arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Beth Hamikdach, et qui est en relation avec la spiritualit\u00e9 du Beth Hamikdach, Pourim a \u00e9t\u00e9 le premier grand miracle que Hakadoch Barouh Hou a accompli en-dehors d\u2019Eretz Isra\u00ebl. Ce miracle porte les signes d\u2019un \u00e9v\u00e9nement exilique. <\/p>\n

L\u2019histoire du miracle de Pourime se pr\u00e9sente comme un encha\u00eenement d\u2019\u00e9v\u00e9nements, qui, analys\u00e9s chacun \u00e0 part, n\u2019offrent aucun signe de miracle. C\u2019est une suite de situations, comme il s\u2019en pr\u00e9sente couramment dans cette r\u00e9gion du monde qu\u2019est la Perse, pour ne pas l\u2019appeler le Pays des Mille et Une nuits. Alors que la victoire militaire des Hasmon\u00e9ens \u00e9tait visiblement miraculeuse, ainsi que l\u2019\u00e9tait la dur\u00e9e de la combustion de la seule fiole d\u2019huile d\u2019olives pure, dans toute l\u2019histoire de Pourim, rien ne va contre les lois de la nature ; rien de physiquement miraculeux. <\/p>\n

Et pourtant, on a bien raison de parler d\u2019un miracle. C\u2019est que Pourim nous enseigne la diff\u00e9rence que nous trouverons entre les miracles en Eretz Isra\u00ebl d\u2019une part, et ceux que Hakadoch Barouh Hou accomplit pour nous en-dehors d\u2019Eretz Isra\u00ebl. Alors en quoi consiste le miracle de Pourime ? <\/p>\n

Lorsque les Juifs de Suze se sont rendus \u00e0 l\u2019invitation d\u2019Ahachv\u00e9roch au festin, auquel Mordehay leur avait interdit d\u2019aller, personne ne se doutait que cette d\u00e9sob\u00e9issance serait la cause d\u2019un danger qui planerait sur tous les Juifs du monde (\u00e0 l\u2019\u00e9poque, on disait sur toutes les cent vingt sept provinces de la Perse, mais c\u2019est la m\u00eame chose) <\/p>\n

Personne ne se doutait que la nomination au poste de premier vizir (premier ministre, si vous pr\u00e9f\u00e9rez) de l\u2019antis\u00e9mite notoire qu\u2019\u00e9tait Haman, \u00e9tait une \u00e9tape, qui enfilerait le ch\u00e2timent qu\u2019enverrait Hakadoch Barouh Hou. <\/p>\n

Personne ne se doutait non plus que la disparition de Vachti, pour faire place \u00e0 Esther au palais d\u2019Ahachv\u00e9roch, enfilait la possibilit\u00e9 \u00e9ventuelle d\u2019une d\u00e9livrance. <\/p>\n

Personne ne se doutait non plus que l\u2019intervention de Mordechay pour \u00e9touffer dans l\u2019\u0153uf le projet d\u2019assassinat d\u2019Ahachv\u00e9roch par Bigtan et T\u00e9r\u00e9ch, articulait un autre \u00e9l\u00e9ment de cette perspective de la d\u00e9livrance. <\/p>\n

Je n\u2019ai pas consult\u00e9 les journaux de l\u2019\u00e9poque ; mais je peux vous dire que de tous les m\u00e9dias de l\u2019\u00e9poque, aucun n\u2019a vu dans ces faits autre chose que des faits divers isol\u00e9s, sans aucun lien entre eux. <\/p>\n

Par cons\u00e9quent, lorsque la d\u00e9livrance est arriv\u00e9e, tous les m\u00e9dias de l\u2019\u00e9poque n\u2019ont pas du tout vu en elle autre chose qu\u2019un fait divers suppl\u00e9mentaire, sans lien avec ceux qui l\u2019avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e. <\/p>\n

Et il est vrai que la Main de Hachem \u00e9tait compl\u00e8tement d\u00e9guis\u00e9e. Il envoyait des \u00e9v\u00e9nements apparemment naturels, dus au hasard, sans plus. <\/p>\n

Mais chez les Juifs, chez nous, on sait que l\u2019histoire est un encha\u00eenement ininterrompu d\u2019interventions de Hachem, comme suite au comportement de Son peuple. Tant que les Juifs fl\u00e9chissent dans leur fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Hachem et aux Mitsvoth, Hachem envoie des \u00e9v\u00e9nements qui composent une adversit\u00e9 dramatique. Ensuite, lorsque les Juifs se r\u00e9veillent enfin, acceptent d\u2019\u00e9couter Mordechay, et de faire techouva, Hachem envoie le d\u00e9nouement miraculeux. Miraculeux, certes, mais non apparemment miraculeux. Aucune loi de la nature ne s\u2019efface devant le miracle de Pourim.(contrairement au miracle de Hanouka, qui a eu lieu en Eretz Isra\u00ebl).Pourim se passe tr\u00e8s loin d\u2019Eretz Isra\u00ebl. <\/p>\n

D\u2019autre part, si le miracle a apport\u00e9 une d\u00e9livrance totale par rapport au danger qui l\u2019avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e, toutefois les circonstances qui entourent le miracle, ne sont pas tr\u00e8s dignes. En effet, qu\u2019une fille juive comme Esther soit accul\u00e9e \u00e0 se donner \u00e0 un non-juif, est le signe que cette g\u00e9n\u00e9ration n\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s digne dans sa vie juive. <\/p>\n

Arriv\u00e9s l\u00e0 dans notre r\u00e9flexion, disons que deux le\u00e7ons doivent \u00eatre tir\u00e9es de cette approche. Pour qui vit en Eretz Isra\u00ebl, Pourim vient rappeler que les miracles que Hachem accomplit pour nous portent la marque de notre niveau spirituel. <\/p>\n

Pour qui vit (encore) en-dehors d\u2019Eretz Isra\u00ebl, Pourim nous apprend que Hachem accomplit des miracles en n\u2019importe quelle partie du monde, en faveur de ceux qui par leurs actes et leurs pens\u00e9es Lui sont fid\u00e8les. Toutefois, pour discerner ces miracles, il faut d\u00e9chirer le voile naturel qui les enveloppe, il faut percer l\u2019apparence de faits divers que prennent les miracles de Hachem en-dehors d\u2019Eretz Isra\u00ebl. <\/p>\n

D\u2019ailleurs, l\u2019usage populaire de se d\u00e9guiser \u00e0 Pourim, doit \u00eatre bien compris comme notre affirmation que quelle que soit la mani\u00e8re dont Hachem d\u00e9guise Ses miracles, sous l\u2019aspect de faits naturels, nous nous sentons ind\u00e9fectiblement capables d\u2019y voir de vrais miracles. Nous d\u00e9codons les faits apparemment naturels qui cachent de vraies interventions de Sa main. <\/p>\n

Nos Sages nous enseignent que la d\u00e9livrance qu\u2019a \u00e9t\u00e9 le miracle de Pourim, s\u2019est accompagn\u00e9e d\u2019un renouvellement de l\u2019engagement des Juifs de se conformer aux Mitsvoth. Si, au Sina\u00ef, Isra\u00ebl s\u2019est engag\u00e9 \u00e0 vivre une existence de Tora et de Mitsvot, du fait de la crainte que leur a inspir\u00e9e Hachem par les miracles de la Sortie d\u2019Egypte et de la R\u00e9v\u00e9lation au Sina\u00ef, la f\u00eate de Pourim a suscit\u00e9 une nouvelle acceptation de la Tora et des Mitsvoth, dans la joie d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9s par ce grand miracle. <\/p>\n

De m\u00eame que chaque ann\u00e9e, la f\u00eate de Chavouoth nous incite \u00e0 renouveler notre engagement envers Hachem, du fait de la crainte que nous inspire Mattan Tora (le Don de la Tora), ainsi, chaque ann\u00e9e, la f\u00eate de Pourim est l\u2019occasion de renouveler et de renforcer notre fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Hachem et \u00e0 Ses Mitsvoth, gr\u00e2ce \u00e0 la joie qui emplit nos c\u0153urs. <\/p>\n

A tous et \u00e0 toutes, je souhaite une bonne f\u00eate de Pourim. <\/p>\n

Rav Hayim Yacov Schlamm\u00e9<\/b><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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