{"id":24979,"date":"2026-09-30T00:05:12","date_gmt":"2026-09-30T00:05:12","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=24979"},"modified":"2026-09-30T02:00:43","modified_gmt":"2026-09-30T02:00:43","slug":"rabbi-akiba-par-ruben-corcos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/rabbi-akiba-par-ruben-corcos\/","title":{"rendered":"Rabbi Akiba, par Ruben Corcos"},"content":{"rendered":"
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\u00a0Il y a 2000 ans naissait Rabbi AKIBA. <\/b><\/p>\n

* Ce que l\u2019on sait des origines de Rabbi Akiba ben Yossef c\u2019est que son p\u00e8re s\u2019appelait Yossef. Rabbi Akiba avait une \u00e2me extr\u00eamement sainte. Mais c\u2019est de fa\u00e7on impure qu\u2019il vint au monde. Son p\u00e8re Yossef \u00e9tait un pros\u00e9lyte qui descendait de Sisra. Il descendait de l\u2019union entre Sisra, le g\u00e9n\u00e9ral des arm\u00e9es de Yavin roi de kanaan et de ya\u00ebl la femme de H\u00e9ver le K\u00e9nite. <\/b><\/p>\n

Pendant les 40 premi\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, Rabbi Akiba \u00e9tait ballott\u00e9 par les forces du mal. Il aurait travaill\u00e9 dans sa jeunesse, chez un homme tr\u00e8s fortun\u00e9 de Jerusalem, un certain Kalba Saboua dont la fille RAHEL, aurait contre la volont\u00e9 de son p\u00e8re, quitt\u00e9 l\u2019opulence pour se marier avec Rabbi Akiba. Le couple aurait v\u00e9cu dans le d\u00e9nuement extr\u00eame au point de dormir sur la paille. Rabbi Akiba lui fit la promesse suivante\u00a0: Si je deviens riche un jour, je t\u2019offrirai un \u00ab\u00a0JERUSALEM CHEL ZAHAV\u00bb (c\u2019\u00e9tait le nom d\u2019un bijou en or sur lequel \u00e9tait grav\u00e9 le dessin de la ville de JERUSALEM). <\/b><\/p>\n

Rahel encourageait son mari et lui disait\u00a0: \u00ab\u00a0va au Beth Hamidrach \u00e9tudier la Thora\u00a0!\u00a0\u00bb.Tout le temps que rabbi Akiba \u00e9tudia la Thora, il ne demanda jamais la charit\u00e9 ni n\u2019accepta de recevoir de dons ou d\u2019aum\u00f4nes de qui que se soit. Chaque jour, il ramassait un fagot de bois. Il en vendait la moiti\u00e9, et cet argent servait \u00e0 l\u2019entretien de sa famille. De l\u2019autre moiti\u00e9 il allumait un feu pour se r\u00e9chauffer. Rahel dit \u00e0 rabbi Akiba\u00a0: \u00ab\u00a0Va apprendre \u00e0 la y\u00e9chiva\u00a0!\u00a0\u00bb Il \u00e9couta son \u00e9pouse, il quitta leur foyer pour se rendre \u00e0 la y\u00e9chiva de rabbi ELIEZER et de rabbi YEHOCHOUA . <\/b><\/p>\n

N\u2019oublions pas de dire que plus tard, Rabbi Akiba offrit vraiment \u00e0 son \u00e9pouse la \u00ab\u00a0Jerusalem d\u2019or\u00a0\u00bb dont il lui avait parl\u00e9. Quand ses enfants lui faisaient remarquer qu\u2019il montrait \u00e0 Rahel une tendresse si excessive que les gens s\u2019en moquaient, Akiba leur r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne veux pas \u00e9couter\u00a0! Elle a beaucoup souffert avec moi, lorsque j\u2019\u00e9tudiais la Thora\u00a0\u00bb. <\/b><\/p>\n

Pendant 13 ans, Rabbi Akiba fr\u00e9quenta l\u2019\u00e9cole de Rabbi Eliezer sans que celui-ci le remarqu\u00e2t. Rabbi Akiba fit de tels progr\u00e8s dans la Thora qu\u2019\u00e0 la fin on ne pouvait se s\u00e9parer de lui\u00a0: Un jour, Rabbi Akiba arriva en retard \u00e0 l\u2019Ecole\u00a0; il dut s\u2019asseoir dehors. Or, une question de Halakha fut pos\u00e9e dans la salle. Les disciples dirent alors\u00a0: \u00ab\u00a0La Halakha se trouve dehors\u00a0!\u00a0\u00bb Comme une autre question se posait, les disciples s\u2019\u00e9cri\u00e8rent\u00a0: \u00ab\u00a0La Thora est \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur\u00a0!\u00a0\u00bb A la troisi\u00e8me question, ils d\u00e9clar\u00e8rent, en termes plus pr\u00e9cis\u00a0: \u00ab\u00a0c\u2019est \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur qu\u2019est Rabbi Akiba\u00a0!\u00a0\u00bb On lui fit alors place, et il vint s\u2019asseoir. <\/b><\/p>\n

24 ans apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 son foyer Rabbi Akiba revint dans sa ville accompagn\u00e9 de 24000 \u00e9l\u00e8ves. Rabbi Akiba \u00e9tait un des plus grands rabbins du Talmud. Or tous ces \u00e9tudiants p\u00e9rirent au cours des 33 premiers jours du Omer parce qu\u2019ils ne se t\u00e9moignaient pas de respect mutuel. Leur mort cr\u00e9a un vide spirituel, jusqu\u2019\u00e0 ce que Rabbi Akiba enseigne la Thora \u00e0 5 nouveaux Talmidim\u00a0: Rabbi CHIMON bar YOHA\u00cf* Rabbi ME\u00cfR* Rabbi YOSSI* Rabbi NEHEMIA* et Rabbi YEHOUDA*. Ces grands Tsadikim sont les TANA\u00cfM\u00a0; ils sont les rabbins de la MICHNA. <\/b><\/p>\n

Akiba ouvrit une \u00e9cole \u00e0 Bn\u00e9 Brak et devint membre du Sanh\u00e9drin ce qui l\u2019obligeait de se rendre souvent \u00e0 Yavn\u00e9. <\/b><\/p>\n

Akiba a ouvert une nouvelle voie aux \u00e9tudes sacr\u00e9es. Dans la Thora, disait-il, rien n\u2019est superflu \u2013 on n\u2019y trouve pas un mot, pas une syllabe, pas une lettre, pas un signe qui n\u2019ait sa raison d\u2019\u00eatre. <\/b><\/p>\n

En vue de permettre aux juifs qui ne comprenait plus l\u2019h\u00e9breu, l\u2019acc\u00e8s de la bible, il favorisa une nouvelle traduction grecque de l’Ecriture, entreprise d\u2019un pros\u00e9lyte Aquilas. <\/b><\/p>\n

Rabbi Akiba n\u2019\u00e9tait pas seulement un profond \u00e9rudit, il \u00e9tait aussi un homme d\u2019action. Il n\u2019h\u00e9sita pas \u00e0 entreprendre de longs et p\u00e9nibles et p\u00e9rilleux voyages dans l\u2019int\u00e9r\u00eat du juda\u00efsme. C\u2019est ainsi qu\u2019il se rendit \u00e0 Rome, \u00e0 la t\u00eate d\u2019une d\u00e9l\u00e9gation juive, pour obtenir des autorit\u00e9s un all\u00e8gement aux accablantes mesures qui frappaient les juifs. <\/b><\/p>\n

Rabbi Akiba devint tr\u00e8s riche \u00e0 la fin de sa vie. L\u2019argent venait de partout. <\/b><\/p>\n

Akiba \u00e9tait aussi un grand patriote. Il prit une part pr\u00e9pond\u00e9rante dans les pr\u00e9paratifs d\u2019une derni\u00e8re insurrection organis\u00e9e par BAR KOKHBA contre les romains. Ce soul\u00e8vement, l\u2019un des \u00e9v\u00e8nements les plus \u00e9tonnants en v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019histoire du monde qui se termina pour nous juifs d\u2019une mani\u00e8re tragique. <\/b><\/p>\n

Les Sages du Talmud \u00e9taient en g\u00e9n\u00e9ral des gens r\u00e9alistes\u00a0; leur pens\u00e9e \u00e9tait toujours logique et assez sceptique face aux impulsions extr\u00e9mistes des patriotes. Et pourtant Rabbi Akiba soutint BAR KOKHBA. Lorsque Rabbi Akiba vit Bar Kokhba il s\u2019\u00e9cria\u00a0: \u00ab\u00a0Celui-l\u00e0 est le Roi Messie\u00a0\u00bb. Le Zohar nous informe que Akiba et Bar Kokhba avait une racine commune issue de CHELA troisi\u00e8me fils de YEHOUDA. Le c\u0153ur a des raisons que la raison n\u2019a pas.\u00a0 Rabbi Yohanan ben Torta contemporain de Rabbi Akiba lui disait\u00a0: \u00ab\u00a0Akiba\u00a0! il te poussera de l\u2019herbe sur les joues avant que le Messie n\u2019arrive. Les romains \u00e9cras\u00e8rent la r\u00e9volte, mais non sans mal. <\/b><\/p>\n

Comprenant que c\u2019\u00e9tait dans leur religion que les juifs puisaient leur force, ils interdirent aux juifs l\u2019\u00e9tude de la Thora. <\/b><\/p>\n

Au m\u00e9pris de la mort, Akiba continua \u00e0 enseigner \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves. <\/b><\/p>\n

Un juif du nom de papos ben y\u00e9houda vint le trouver et lui demanda\u00a0: Akiva\u00a0! n\u2019as tu point peur des autorit\u00e9s\u00a0? Il lui r\u00e9pondit par une all\u00e9gorie\u00a0: \u00ab\u00a0Un jour, le renard ayant observ\u00e9 que les poissons se mouvaient anxieusement dans l\u2019eau\u00a0: Pourquoi, leur demanda-t-il \u00eates vous inquiets\u00a0? Parce que nous craignons les filets des p\u00e9cheurs- Et bien venez au bord du rivage, nous vivrons ensemble en paix. Quoi r\u00e9pondirent les poissons, si nous ne sommes en s\u00e9curit\u00e9 dans l\u2019eau qui est notre \u00e9l\u00e9ment naturel comment pourrions nous l\u2019\u00eatre sur terre. Notre \u00e9l\u00e9ment vital c\u2019est la Thora ajouta Rabbi Akiba\u00a0; l\u2019abandonner ce serait nous livrer \u00e0 la mort. Les romains arr\u00eat\u00e8rent et le jet\u00e8rent en prison. Papos fut aussi arr\u00eat\u00e9. Lorsque Rabbi Akiba vit Papos il lui demanda\u00a0: Papos, qui t\u2019a amen\u00e9 ici\u00a0? Et celui-ci r\u00e9pondit\u00a0: Heureux Rabbi Akiba, qui t\u2019es fait arr\u00eater pour la cause de la Thora\u00a0! Malheur \u00e0 moi, Papos, qui me suis fait emprisonner pour des futilit\u00e9s. <\/b><\/p>\n

Rabbi Akiba, \u00e2g\u00e9 de 120 ans fut amen\u00e9 \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e pour \u00eatre jug\u00e9 devant le chef romain. Lorsqu\u2019on fit sortir Rabbi Akiba pour l\u2019ex\u00e9cuter, c\u2019\u00e9tait l\u2019heure de r\u00e9citer le \u00ab\u00a0ch\u00e9ma\u00a0\u00bb <\/b><\/p>\n

Ses bourreaux torturaient son corps avec des peignes de fer, et lui, il acceptait le joug du royaume des cieux. Ses disciples lui demand\u00e8rent\u00a0: Notre ma\u00eetre, jusque l\u00e0\u00a0? \u2013 Toute ma vie, leur r\u00e9pondit-il, je me suis afflig\u00e9 \u00e0 propos de ce verset \u00ab\u00a0de toute mon \u00e2me\u00a0\u00bb et \u00e0 pr\u00e9sent que cette occasion se pr\u00e9sente, ne l\u2019accomplirais-je point\u00a0? <\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0ECOUTE ISRAEL, HACHEM, NOTRE D\u2019 , HACHEM EST UN\u00a0\u00bb <\/b><\/p>\n

Une voix c\u00e9leste se fit entendre et d\u00e9clara\u00a0: – Heureux Rabbi Akiba car ton \u00e2me s\u2019est envol\u00e9e en disant EHAD. <\/b><\/p>\n

Les anges se pr\u00e9sent\u00e8rent devant D\u2019 et demand\u00e8rent\u00a0: \u00ab\u00a0Est-ce cela la Thora\u00a0? Est-ce l\u00e0 son salaire\u00a0? C\u2019est de ta main qu\u2019aurait d\u00fb mourir Rabbi Akiba et non pas par la main des hommes. <\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0La vie est leur lot\u00a0\u00bb. r\u00e9pondit le Saint B\u00e9ni Soit-Il. Le lot des justes et leur r\u00e9compense ne leur sont point donn\u00e9s dans ce monde-ci mais dans la terre de vie, dans le monde qui vient. <\/b><\/p>\n

Quand Mosh\u00e9 posa \u00e0 D\u2019 la m\u00eame question\u00a0: Est-ce cela la Thora\u00a0? Est-ce l\u00e0 son salaire\u00a0? Tais-toi\u00a0! lui ordonna le Saint B\u00e9ni Soit-Il. Tel est mon plan. L\u2019intelligence et les pens\u00e9es de l\u2019homme ne sont pas \u00e0 m\u00eame de saisir les pens\u00e9es du Cr\u00e9ateur. <\/b><\/p>\n

Le disciple de Rabbi Akiba, qui \u00e9tait aussi son serviteur, Rabbi Yehochoua Hagarsi, fut s\u00e9par\u00e9 de son ma\u00eetre la veille de Yom Kipour\u00a0? Et il retourna chez lui. . . .Le proph\u00e8te Elie se pr\u00e9senta \u00e0 lui pour lui dire que son ma\u00eetre Akiba est mort en prison. <\/b><\/p>\n

Ils se mirent en route. L\u00e0-bas, ils trouv\u00e8rent les gardes endormis. Ils prirent le corps de Rabbi Akiba\u00a0; toute la nuit ils le transport\u00e8rent et arriv\u00e8rent dans la r\u00e9gion de Tib\u00e9riade. Une grotte s\u2019ouvrit devant eux, ils d\u00e9pos\u00e8rent Rabbi Akiba sur la liti\u00e8re et sortirent. <\/b><\/p>\n

Quand Rabbi Akiba fut ex\u00e9cut\u00e9 \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e, la nouvelle parvint \u00e0 Rabbi Y\u00e9houda Ben BAVA et \u00e0 Rabbi HANANYA BEN TARDION. Ils se d\u00e9chir\u00e8rent les v\u00eatements en d\u00e9clarant\u00a0: <\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Fr\u00e8res, \u00e9coutez-nous\u00a0! Rabbi Akiba n\u2019a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mort que pour nous avertir que des d\u00e9crets terribles nous attendent. Effectivement, 12 mois apr\u00e8s la mort de Rabbi Akiba, cette proph\u00e9tie s\u2019accomplit. <\/b><\/p>\n

Avec Akiba p\u00e9rirent 9 autres rabbins c\u00e9l\u00e8bres. Apr\u00e8s ces malheurs des c\u00e9l\u00e8bres Tana\u00efm disciples de Rabbi Akiba pourvus de la SEMIKHA donn\u00e9e par Rabbi Yehouda ben Bava gagn\u00e8rent le nord du pays\u00a0; ils se rendirent en Galil\u00e9e pour assurer \u00e0 Oucha la continuit\u00e9 spirituelle de Yavneh\u00a0: Rabbi Me\u00efr, Rabbi Yehouda ben Ila\u00ef , Rabbi Chimon Bar Yoha\u00ef, Rabbi Yossi Ben Halaphta et leurs coll\u00e8gues. Ils sont les Sages de la Michna\u00a0: <\/b><\/p>\n

On dit dans la Guemara\u00a0: <\/b><\/p>\n

– Une michna anonyme\u00a0: de Rabbi Me\u00efr <\/b><\/p>\n

– Un Sifra anonyme\u00a0: de Rabbi Yehouda <\/b><\/p>\n

– Un Sifri\u00a0anonyme : de Rabbi Chimon <\/b><\/p>\n

– Un Seder Olam\u00a0anonyme\u00a0: de Rabbi Yossi <\/b><\/p>\n

Yissy ben Yehouda avait l\u2019habitude d\u2019\u00e9num\u00e9rer les m\u00e9rites de nos sages. De Rabbi Akiba il disait\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est un tr\u00e9sor bien cloisonn\u00e9\u00a0\u00bb c\u2019est \u00e0 dire un tr\u00e9sor qui poss\u00e8de de nombreux compartiments, de sorte que tout ce qu\u2019on y introduit est gard\u00e9 s\u00e9par\u00e9ment de fa\u00e7on ordonn\u00e9e et non p\u00eale \u2013 m\u00eale. <\/b><\/p>\n

RABBI AKIBA DISAIT\u00a0: <\/b><\/p>\n

En vertu de quel verset de la Thora un Sanh\u00e9drin qui a rendu une sentence capitale doit observer ce jour l\u00e0 un je\u00fbne total\u00a0? C\u2019est \u00e0 cause du verset suivant\u00a0: \u00ab\u00a0Ne fa\u00eetes point de repas pr\u00e8s du sang\u00a0\u00bb. <\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tu aimeras ton prochain comme toi m\u00eame\u00a0\u00bb Rabbi Akiba enseigne\u00a0: Voil\u00e0 la grande r\u00e8gle, dans la Thora. <\/b><\/p>\n

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Deux personnes faisaient route ensemble\u00a0; l\u2019une d\u2019elles avait une outre d\u2019eau\u00a0; si toutes les deux en boivent, elles risquent de mourir. Si une seule en boit, elle arrivera \u00e0 un endroit habit\u00e9. Ben Petouri enseignait que toutes les deux en boivent et meurent\u00a0; mais Rabbi Akiba enseigna\u00a0: La Thora dit\u00a0: \u00ab\u00a0Et ton fr\u00e8re vivra avec toi\u00a0\u00bb. Cela signifie que ta vie passe avant celle de ton prochain. <\/b><\/p>\n

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On voulut attribuer \u00e0 Rabbi Akiba la fonction de Gaba\u00ef Tsedaka\u00a0; c\u2019est \u00e0 dire celui qui regroupe les dons et les distribue aux n\u00e9cessiteux. Rabbi Akiba alla prendre conseil aupr\u00e8s de sa femme qui lui dit\u00a0: Accepte cette charge, mais si tu te fais insulter et m\u00e9priser ne te mets pas en col\u00e8re pour autant et ne garde pas rancune de ces affronts. <\/b><\/p>\n

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En mati\u00e8re de justice, il ne faut pas tenir compte de la situation mat\u00e9rielle. \u00ab\u00a0Tu n\u2019avantageras pas le pauvre dans son proc\u00e8s\u00a0\u00bb. <\/b><\/p>\n

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Rabbi Akiba disait\u00a0: \u00ab\u00a0On ne travaille pas avec l\u2019argent vou\u00e9 aux besoins des fondations pieuses, ni avec les fonds r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 la charit\u00e9\u00a0\u00bb. <\/b><\/p>\n

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Rabbi Akiba avait une fille \u00e0 qui les astrologues avaient pr\u00e9dit que le jour o\u00f9 elle se marierait, un serpent la mordrait et lui ferait perdre la vie. Le jour de son mariage elle retira l\u2019\u00e9pingle d\u2019or qui retenait son voile et la planta dans la muraille. Au matin elle d\u00e9couvrit avec stup\u00e9faction qu\u2019un serpent mort transperc\u00e9 par le bijou sortait en m\u00eame temps. Rabbi Akiba lui demanda qu\u2019elle bonne action elle avait fait pour \u00eatre sauv\u00e9e de la mort\u00a0? Elle raconta\u00a0: Un pauvre est venu hier et alors que tout le monde \u00e9tait affair\u00e9 avec les pr\u00e9paratifs du mariage, je me suis lev\u00e9e et lui ai apport\u00e9 ma propre part de nourriture. Et Rabbi Akiba conclut\u00a0: LA TSEDAKA SAUVE DE LA MORT. <\/b><\/p>\n

Il disait encore\u00a0: M\u00eame les indigents en Israel doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des aristocrates d\u00e9chus\u00a0; car ils sont les descendants d\u2019Abraham, d\u2019Itshak et de Jacob. <\/b><\/p>\n

Rabbi Akiba enseignait\u00a0: Il faut dire sans cesse\u00a0: Tout ce que D\u2019 fait, il le fait pour le bien. <\/b><\/p>\n

Rabbi Akiba disait\u00a0: \u00ab\u00a0Fais plut\u00f4t de ton Chabbat un jour ordinaire, mais ne sois pas l\u2019oblig\u00e9 de tes cr\u00e9atures\u00a0\u00bb. <\/b><\/p>\n

Il disait encore\u00a0: C\u2019est un bon signe que de trouver agr\u00e9able ce que l\u2019on a;\u00a0 ne pas le trouver agr\u00e9able est de mauvaise augure. <\/b><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si l\u2019homme et la femme ont une conduite m\u00e9ritoire, ils ont avec eux la pr\u00e9sence divine\u00a0; Sinon, le feu les d\u00e9vorera\u00a0\u00bb. <\/b><\/p>\n

Quel est celui qui est riche\u00a0? Rabbi Akiba r\u00e9pondit\u00a0: C\u2019est celui qui a une \u00e9pouse belle par sa conduite. <\/b><\/p>\n

Rabbi Akiba railla un jour trop fortement les p\u00e9cheurs. Le Satan se montra alors \u00e0 lui, sous la forme d\u2019une femme qui \u00e9tait qui \u00e9tait au sommet d\u2019un arbre. Rabbi Akiba grimpa \u00e0 l\u2019arbre\u00a0; mais quand il fut \u00e0 mi-hauteur, le Satan cessa son exp\u00e9rience\u00a0: Si dans le ciel on ne m\u2019avait pas retenu en criant\u00a0: Attention \u00e0 Rabbi Akiba et \u00e0 sa Thora, je l\u2019aurais vou\u00e9 \u00e0 la confusion. <\/b><\/p>\n

Un homme qui avait l\u2019habitude de donner beaucoup de Tsedaka, entreprit un voyage en bateau. Une temp\u00eate s\u2019\u00e9leva et le bateau sombra. Rabbi Akiba, qui avait assist\u00e9 au naufrage, alla au Beth Din t\u00e9moigner que cet homme s\u2019\u00e9tait noy\u00e9 et qu\u2019il y avait lieu de permettre \u00e0 sa femme de se remarier pour lui \u00e9viter le statut \u00ab\u00a0d\u2019agouna\u00a0\u00bb. Avant qu\u2019il ait eu le temps de t\u00e9moigner voil\u00e0 que cet homme arriva et se pr\u00e9senta devant Rabbi Akiba. \u2013 Mon fils ne t\u2019es-tu pas noy\u00e9\u00a0? Comment t\u2019en a ressorti\u00a0? \u2013 C\u2019est la charit\u00e9 que j\u2019ai fait – Comment le sais-tu\u00a0? demanda Rabbi Akiba. \u2013 Lorsque je suis tomb\u00e9 au fond de la mer, dans l\u2019ab\u00eeme, il y eut un grand vacarme et j\u2019entendis dire\u00a0: Remontons vite cet homme \u00e0 la surface car il donne beaucoup de tsedaka. <\/b><\/p>\n

Rabbi Akiba s\u2019exclama\u00a0: \u00ab\u00a0B\u00e9ni soit celui qui a choisi la Thora et les paroles de nos sages, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9pands ton pain \u00e0 la surface des eaux car, \u00e0 la longue, tu le retrouveras\u00a0!\u00a0\u00bb (Proverbes). <\/b><\/p>\n

Un jour alors qu\u2019il se rendait au cimeti\u00e8re, Rabbi Akiba rencontra un homme d\u00e9v\u00eatu, noir comme le charbon, qui portait un grand fagot de bois et courait \u00e0 toute allure. Akiba l\u2019arr\u00eata. Pourquoi peines-tu de cette fa\u00e7on\u00a0? Si tu es un esclave je vais te racheter et te rendre ta libert\u00e9. \u2013 Par piti\u00e9 laisse moi partir \u2013 Je suis un d\u00e9funt et on m\u2019envoie chaque jour ramasser des fagots qui servent \u00e0 me br\u00fbler. \u2013 Que faisais-tu dans ce monde questionna Akiba. \u2013 J\u2019\u00e9tais percepteur, mais je favorisais les riches, je les flattais et tournais les choses \u00e0 leur avantage, alors que les pauvres je les tyrannisais. \u2013 Peut \u00eatre sais-tu par les anges charg\u00e9s de te punir s\u2019il y a un espoir d\u2019annuler l\u2019\u00e9preuve qui t\u2019a \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9e. Questionna Akiba \u2013 Ils ont dit que si j\u2019avais un fils qui r\u00e9cite le kadich en public on me lib\u00e9rerait. Lorsque je suis mort, ma femme \u00e9tait enceinte et j\u2019ignore si c\u2019\u00e9tait un gar\u00e7on. Rabbi Akiba lui demanda son nom, le nom de son \u00e9pouse et celui de sa ville. La veuve de ce d\u00e9funt avait eu un gar\u00e7on\u00a0; il n\u2019avait m\u00eame pas \u00e9t\u00e9 circoncis. Rabbi Akiba s\u2019empressa de circoncire l\u2019enfant. Il lui enseigna un peu de Thora le \u00ab\u00a0CHEMA ISRAEL\u00a0\u00bb \u00a0\u00ab\u00a0la birkat hamazone\u00a0\u00bb. Quand l\u2019enfant se renfor\u00e7a en Thora <\/b><\/p>\n

Il lui apprit \u00e0 dire le kadich que l\u2019enfant dit en public et le p\u00e8re fut lib\u00e9r\u00e9 du Gu\u00e9h\u00e9nom. Le p\u00e8re apparu en r\u00eave \u00e0 Rabbi Akiba et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Sois en paix Akiba, tu m\u2019as apport\u00e9 le repos et m\u2019a \u00e9pargn\u00e9 des souffrances du Gu\u00e9h\u00e9nom\u00a0\u00bb. <\/b><\/p>\n

Rabbi Akiba avait constamment cette phrase de nos sages \u00e0 la bouche\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019homme doit toujours se dire\u00a0: Tout ce que fais D\u2019 il le fait pour le bien\u00a0!\u00a0\u00bb <\/b><\/p>\n

Un jour Rabbi Akiba \u00e9tait en voyage et arriv\u00e9 dans une ville il chercha un endroit o\u00f9 passer la nuit, mais les habitants n\u2019accept\u00e8rent pas de l\u2019accueillir. Rabbi Akiba se dit\u00a0: Tout ce que fait D\u2019 c\u2019est pour le bien et il se pr\u00e9para \u00e0 passer la nuit dans les champs. Il avait avec lui, un coq, un \u00e2ne et une lampe. Le coq devait r\u00e9veiller Rabbi Akiba de bonne heure le matin. L\u2019\u00e2ne servait pour son transport. Et la lampe servait \u00e0 l’\u00e9clairer. Un coup de vent \u00e9teignit la lampe;\u00a0 un chat sauvage surgit des bois et d\u00e9vora son coq et son \u00e2ne devenait la proie d\u2019un lion. Rabbi Akiba ne s\u2019en affligea pas \u00ab\u00a0Tout ce que fait D\u2019 c\u2019est pour le bien\u00a0\u00bb. Cette nuit l\u00e0 une troupe se jeta sur la ville et emmen\u00e8rent ses habitants en captivit\u00e9. Si la lumi\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 allum\u00e9e ils l\u2019auraient vue de loin et l\u2019auraient \u00e0 lui aussi fait prisonnier. Si le coq n\u2019avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9vor\u00e9, il aurait lanc\u00e9 son cri de m\u00eame que l\u2019\u00e2ne aurait brait et les gens de la troupe l\u2019auraient rep\u00e9r\u00e9. <\/b><\/p>\n

Le gouverneur racha Turnus Rufus interrogea Rabbi Akiba\u00a0: \u00ab\u00a0Si votre D\u2019 aime les pauvres, pourquoi ne leur donne-t-il pas leur subsistance\u00a0? <\/b><\/p>\n

– C\u2019est, lui r\u00e9pondit Rabbi Akiba, pour que, gr\u00e2ce au m\u00e9rite de la Tsedaka nous soyons sauv\u00e9 du gu\u00e9h\u00e9nom ( la pauvret\u00e9 dans ce monde c\u2019est le gu\u00e9h\u00e9nom) . <\/b><\/p>\n

– Au contraire r\u00e9torqua le m\u00e9chant, cette tsedaka doit au contraire vous conduire au Gu\u00e9h\u00e9nom. Je vais te l\u2019expliquer par une all\u00e9gorie\u00a0: Un roi s\u2019\u00e9tait mis en col\u00e8re contre l\u2019un de ses serviteurs. Il le fit jeter en prison avec l\u2019ordre de ne lui donner ni \u00e0 boire ni \u00e0 manger. Mais quelqu\u2019un lui apporta malgr\u00e9 tout \u00e0 manger et \u00e0 boire. Le roi ne se mit-il pas en col\u00e8re\u00a0? <\/b><\/p>\n

– Je vais aussi te donner une all\u00e9gorie ad\u00e9quate, r\u00e9pondit Rabbi Me\u00efr\u00a0: Un roi s\u2019\u00e9tait f\u00e2ch\u00e9 contre son fils. Il le fit mettre en prison et donna l\u2019ordre qu\u2019on ne lui apporte ni nourriture ni boisson. Un homme apporta cependant \u00e0 manger et \u00e0 boire \u00e0 son fils. Le roi ne voulait pas tuer son fils, il voulait le punir\u00a0; aussi remercia-t-il cet homme qui en cachette donna \u00e0 manger \u00e0 son fils. Or nous sommes appel\u00e9s des fils \u00ab\u00a0vous \u00eates des fils pour D\u2019\u00a0\u00bb. <\/b><\/p>\n

– Turnus Rufus s\u2019ent\u00eata\u00a0: Vous \u00eates appel\u00e9s ses enfants quand vous appliquez la Thora\u00a0; mais lorsque vous n\u2019agissez pas ainsi vous \u00eates des esclaves et donc, celui qui fait la charit\u00e9 agit \u00e0 l\u2019encontre de la volont\u00e9 du roi. <\/b><\/p>\n

– Rabbi Akiba r\u00e9pondit\u00a0: Le Saint b\u00e9ni soit-Il lui-m\u00eame d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Ne faut-il pas partager ton pain avec l\u2019affam\u00e9, et accueillir dans ta maison les malheureux compl\u00e8tement accabl\u00e9s\u00a0\u00bb Quand faut-il accueillir chez soi ces malheureux\u00a0? C\u2019est maintenant pr\u00e9cis\u00e9ment, lorsque nous, Juifs, sommes pers\u00e9cut\u00e9s et mis\u00e9rables\u00a0! M\u00eame en de telles p\u00e9riodes D\u2019 nous dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne faut-il pas partager ton pain avec l\u2019affam\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb <\/b><\/p>\n

Rabban Gamliel, Rabbi Elazar, Rabbi Yehochoua et Rabbi Akiba mont\u00e8rent un jour ensemble \u00e0 Jerusalem. Lorsqu\u2019ils atteignirent HAR HATSOFIM (le mont Scopus) d\u2019o\u00f9 ils purent voir le Temple d\u00e9truit, ils d\u00e9chir\u00e8rent leurs v\u00eatements, selon la Halakha. En arrivant \u00e0 la montagne du Temple, ils virent un renard qui s\u2019\u00e9chappait du Saint des Saints\u00a0; l\u2019endroit le plus sacr\u00e9, o\u00f9 seul le Cohen Gadol ne pouvait rentrer que le jour de Yom Kipour. Voyant cela, Rabban Gamliel, Rabbi Elazar et Rabbi Yeochoua se mirent \u00e0 pleurer alors que Rabbi Akiba sourit. <\/b><\/p>\n

Ses compagnons s\u2019\u00e9tonn\u00e8rent\u00a0: Akiba, tu nous \u00e9tonnes et nous rend perplexes\u00a0! Nous pleurons, et toi, tu souris\u00a0! <\/b><\/p>\n

Comment pourrions-nous ne pas pleurer\u00a0? Cet endroit si sacr\u00e9 est \u00e0 pr\u00e9sent d\u00e9grad\u00e9 et d\u00e9vast\u00e9 \u00e0 un tel point que les renards s\u2019y prom\u00e8nent. Le verset \u00ab\u00a0. . sur la montagne de Tsion, o\u00f9 des renards circulent. .\u00a0\u00bb s\u2019est accompli\u00a0! <\/b><\/p>\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela que je souris r\u00e9pondit Akiba. <\/b><\/p>\n

Deux proph\u00e8tes OURIYA et ZAKHARIA.\u00a0Le premier v\u00e9cu au temps du premier Temple alors que Zakharia \u00e9tait contemporain du second Temple. Que dit Ouriya\u00a0: \u00ab\u00a0Voici ce que dit D\u2019\u00a0: Tsion sera labour\u00e9 comme un champ et Jerusalem deviendra un amas de ruines. Et que dit Zakhariya\u00a0: \u00ab\u00a0A nouveau, des vieillards et des seront assis sur les places de Jerusalem. . .\u00a0 \u00ab\u00a0et il ajoute \u00ab\u00a0. .les rues de la cit\u00e9 s\u2019empliront de gar\u00e7ons et de fillettes qui s\u2019\u00e9battront sur les places. .\u00a0\u00bb Si la proph\u00e9tie d\u2019Ouriya s\u2019est r\u00e9alis\u00e9e c\u2019est la preuve qu\u2019un jour les paroles consolatrices du proph\u00e8te Zakharia se r\u00e9aliseront aussi . .Akiba, tu nous a consol\u00e9s\u00a0! lui r\u00e9pondirent ses trois compagnons. <\/b><\/p>\n

Terminons ce texte avec la derni\u00e8re Michna du trait\u00e9 YOMA, trait\u00e9 de Yom Kippour. \u00ab\u00a0Heureux \u00eates-vous, \u00d4 Israel\u00a0! Devant qui vous purifiez vous\u00a0? Et qui vous purifie\u00a0? Notre P\u00e8re qui est aux cieux\u00a0! car il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Et J\u2019\u00e9pancherai sur vous des eaux pures afin que vous deveniez purs\u00a0; de toutes vos souillures et de toutes vos abominations, Je vous purifierai. <\/b><\/p>\n\n

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\u00a0Il y a 2000 ans naissait Rabbi AKIBA. * Ce que l\u2019on sait des origines de Rabbi Akiba ben Yossef c\u2019est que son p\u00e8re s\u2019appelait Yossef. Rabbi Akiba avait une \u00e2me extr\u00eamement sainte. Mais c\u2019est de fa\u00e7on impure qu\u2019il vint au monde. Son p\u00e8re Yossef \u00e9tait un pros\u00e9lyte qui descendait de Sisra. Il descendait de… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":25754,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-24979","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24979"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24979\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28635,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24979\/revisions\/28635"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25754"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}