PAR\u00a0<\/b><\/p>\n
RUBEN CORCOS<\/b><\/p>\n
Rabbi YOCHOUA BESSIS fut un des plus grands rabbins de Juda\u00efsme Tunisien du 19 i\u00e8me si\u00e8cle. <\/p>\n
Un soir R. M. ELFASSI r\u00e9veilla son fils et lui dit\u00a0: Allons accueillir l\u2019\u00e2me du ARIZAL qui descend cette nuit en la personne d\u2019un b\u00e9b\u00e9. Le rav ELFASSI b\u00e9nit l\u2019enfant et l\u2019accouch\u00e9e et promit \u00e0 la m\u00e8re de lui venir en aide. <\/p>\n
$. On respecta Rabbi Y. BESSIS d\u00e8s son jeune \u00e2ge. <\/p>\n
Un jour, arriva \u00e0 Tunis un \u00e9missaire du Kollel de JERUSALEM. Il fut l\u0092h\u00f4te du Ca\u00efd (chef de la communaut\u00e9 juive) Ce dernier lui demanda de lui \u00e9crire une amulette. <\/p>\n
Lorsqu\u0092il eut fini l\u0092amulette il la remit au notable. Ce dernier la montra au rabbin ELFASSI pour v\u00e9rification. Le rabbin fit venir son prot\u00e9g\u00e9 Yochoua BESSIS qui l\u0092examina\u00a0: Il y a des erreurs dans l\u0092emplacement des noms des anges et il y apporta la correction. L\u0092\u00e9missaire perplexe comprit son erreur et s\u0092\u00e9tonna qu\u0092un jeune \u00e9l\u00e8ve puisse poss\u00e9der une connaissance si profonde en kabala. <\/p>\n
$. Avant d\u0092occuper la fonction de Grand Rabbin R.Y. BESSIS ouvrit un commerce, mais ce n\u0092\u00e9tait pas fait pour lui car son bon c\u009cur entravait sa r\u00e9ussite. En 1847 le Rav BESSIS fut nomm\u00e9 Grand Rabbin de Tunisie.<\/p>\n
$. De par sa fonction de Grand Rabbin il traita de plusieurs \u00ab\u00a0responsa\u00a0\u00bb en mati\u00e8re de Halakha. Il forma ainsi des dizaines de futurs rabbins qui vinrent renforcer la Rabbanout.<\/p>\n
$. Cette situation \u00e9volua sous le protectorat fran\u00e7ais\u00a0; la l\u00e9gende raconte qu\u0092il eut la vision qu\u0092aurait l\u0092influence de la culture fran\u00e7aise sur le juda\u00efsme tunisien. Il se pronon\u00e7a contre l\u0092action de l\u0092alliance Israelite Universelle et pour cette raison, il dit au rav Chaoul Hacohen de Jerba de former de nombreux sages, ainsi la communaut\u00e9 de Jerba restera ferme dans sa spiritualit\u00e9 et \u00e9migra directement en Israel sans passer par la France. Il est curieux de noter qu\u0092aujourd\u0092hui c\u0092est le r\u00e9seau de l\u0092Alliance Isra\u00e9lite Universelle qui sauvent les juifs de l\u0092assimilation. Le monde a bien chang\u00e9. <\/p>\n
$. Le rav BESSIS \u00e9tait tr\u00e8s aim\u00e9 dans la communaut\u00e9. Il \u00e9tait connu pour sa popularit\u00e9 et par sa modestie. <\/p>\n
R. Y. BESSIS a v\u00e9cu dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 19\u00b0 si\u00e8cle.<\/p>\n
Les juifs \u00e9taient alors soumis \u00e0 l\u0092autorit\u00e9 des musulmans.<\/p>\n
Un musulman \u00e9tait propri\u00e9taire d\u0092une boucherie, il \u00e9tait anti-juif et il frappait tout juif qui passait devant sa boutique\u00a0; qui \u00e9tait situ\u00e9e devant la synagogue et de ce fait il y avait toujours plusieurs victimes.<\/p>\n
Un chabbat, R.Y.BESSIS rentrait chez lui apr\u00e8s la pri\u00e8re du matin, l\u0092arabe le remarqua et il se mit \u00e0 sa poursuite dans l\u0092intention de le frapper. Sans s\u0092\u00e9mouvoir R.Y. BESSIS le fixa dans les yeux et continua son chemin. L\u0092arabe reprit sa poursuite et aussit\u00f4t apparurent des hommes du roi qui arr\u00eat\u00e8rent l\u0092arabe . L\u0092arabe vit alors qu\u0092\u00e0 l\u0092entr\u00e9e de sa boucherie \u00e0 la place d\u0092un b\u009cuf \u00e9tait suspendu le cadavre d\u0092une femme. Les serviteurs du roi l\u0092arr\u00eat\u00e8rent sous pr\u00e9texte qu\u0092il vendait de la viande d\u0092une femme que le boucher aurait \u00e9gorg\u00e9e. Le boucher supplia \u00ab\u00a0je suis innocent. . .je suis innocent\u00a0\u00bb je n\u0092ai \u00e9gorg\u00e9 personne et je ne sais qui m\u0092a jou\u00e9 cette farce. Il raconta qu\u0092il ha\u00efssait les juifs et qu\u0092il avait essay\u00e9 de frapper le rabbin qui \u00e9tait pass\u00e9 devant son magasin. Comment as-tu os\u00e9 porter atteinte \u00e0 ce saint homme lui dit le roi\u00a0! Jette toi \u00e0 ses pieds et implore son pardon. R.Y. BESSIS accorda son pardon \u00e0 deux conditions\u00a0: Que la boucherie face \u00e0 la synagogue deviennent propri\u00e9t\u00e9 des juifs et qu\u0092elle soit transform\u00e9e en synagogue. Et que le roi promulgua une loi interdisant d\u0092offenser les juifs. Le roi fut tr\u00e8s pein\u00e9 d\u0092apprendre que les musulmans offensaient les juifs et les traitaient avec cruaut\u00e9 et que cela changerait. C\u0092est ainsi que les juifs connurent une p\u00e9riode de tranquillit\u00e9. <\/p>\n
R.Y. BESSIS avait un jour demand\u00e9 \u00e0 son serviteur de lui apporter un verre de caf\u00e9. Celui-ci revint avec deux verres\u00a0; pourquoi deux verres demanda le rav\u00a0? \u00ab\u00a0Je vous ai vu parler avec un sage qui \u00e9tait assis pr\u00e8s de vous\u00a0\u00bb Sil en est ainsi dit le rabbin Bessis tu as eu le m\u00e9rite de le voir. Par cette r\u00e9ponse le rav signifiait \u00e0 son serviteur qu\u0092il avait eu le m\u00e9rite de voir le proph\u00e8te ELIE qui \u00e9tudiait le Thora \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. <\/p>\n
$. Un toit pour une souka\u00a0:<\/p>\n
Les juifs tunisiens recouvraient leurs soukots avec des branches de myrte que les arabes vendaient \u00e0 bon march\u00e9. Une ann\u00e9e, ils d\u00e9cid\u00e8rent avec pr\u00e9m\u00e9ditation de faire grimper les prix (de 4 sous \u00e0 25 sous) Le vendeur leur dit vous ne trouverez pas moins cher au march\u00e9. Les juifs s\u0092adress\u00e8rent \u00e0 R.Y. BESSIS Il se rendit au march\u00e9, paya 25 sous la gerbe et dit au marchand de porter la gerbe sur sa terrasse. R.Y.BESSIS demanda \u00e0 D\u0092 de faire en sorte que ce vendeur monte au ciel afin que tous le voient et tremblent. Tous les arabes furent effray\u00e9s par ce prodige. Le roi d\u00e9p\u00eacha un carrosse pour faire venir R.Y.BESSIS. Le rabbin en exposa la raison\u00a0; l\u0092homme qui \u00ab\u00a0planait\u00a0\u00bb se pr\u00e9senta et avouia la v\u00e9rit\u00e9, le roi se h\u00e2ta alors de publier un manifeste fixant le prix de la gerbe \u00e0 2 sous. Les juifs c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent la f\u00eate de soukot dans une joie particuli\u00e8re et ne cess\u00e8rent de raconter le prodige accompli par R.Y.BESSIS.<\/p>\n
$. Une ann\u00e9e, la situation \u00e9conomique se d\u00e9grada. La forte demande de c\u00e9r\u00e9ales et de denr\u00e9es entra\u00eena une flamb\u00e9e des prix. Les dirigeants communautaires s\u0092adress\u00e8rent au Rabbin BESSIS. A la stup\u00e9faction g\u00e9n\u00e9rale, de son b\u00e2ton il tra\u00e7a un cercle autour du souk\u00a0; alors on vit un prodige\u00a0! D\u00e8s que le Rabbin tra\u00e7a le cercle les prix commenc\u00e8rent \u00e0 baisser. Comment\u00a0? Pourquoi\u00a0? le rabbin leur expliqua\u00a0: \u00ab\u00a0selon la kabale, il arrive parfois que des forces du mal fassent apparition dans le monde. Ces \u00e9corces se renforcent et sont \u00e0 l\u0092origine de cette flamb\u00e9e de prix. Je suis s\u00fbr que vous avez mieux compris. Ces puissances impures ont pris l\u0092aspect de marchands et ont provoqu\u00e9 la mont\u00e9e des prix. C\u0092est pourquoi j\u0092ai trac\u00e9 un cercle autour du march\u00e9 pour l\u0092en prot\u00e9ger.<\/p>\n
$. A partir de la mort de R.Y.BESSIS le respect de la Thora et des talmid\u00e9 hakhamim s\u0092amenuisa \u00e0 Tunis\u00a0. <\/p>\n
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