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<\/p>\nRABBI YOSSEF HAMAARABI<\/b><\/p>\n
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Tombeau de Youssef Hamaarabi a Gabes. Photo par Jules Zarka<\/strong><\/p>\n Rabbi Yossef Ibn Taboul, surnomm\u00e9 aussi Rabbi Yossef Hamaarabi est apr\u00e8s Ha\u00efm VITAL , le plus important \u00e9l\u00e8ve de Rabbi Itshak Louria (ARIZAL) de TSFAT (SAFED en Galil\u00e9e) 1572. <\/b><\/p>\n Il est le seul \u00e0 avoir gard\u00e9 une certaine ind\u00e9pendance; Son nom ne figure pas parmi les signataires du pacte liant confr\u00e8res qui se sont engag\u00e9s par serment, de ne rien r\u00e9v\u00e9ler des paroles qu’ils ont entendu de la bouche de leur ma\u00eetre Rabbi Itshak Louria (sans en avoir re\u00e7u au pr\u00e9alable l’autorisation de son \u00e9l\u00e8ve Rabbi Ha\u00efm Vital). Pourquoi?<\/p>\n Le zohar est comme un labyrinthe dans lequel seul le ma\u00eetre en conna\u00eet la sortie; il y a plusieurs directions et une seule sortie. Et toutes les directions ne m\u00e8nent pas \u00e0 la sortie.<\/p>\n On raconte que chaque Erev Chabbat, Rabbi Itshak Louria allait, accompagn\u00e9 de ses \u00e9l\u00e8ves dans les champs autour de Safed pour accueillir le Chabbat. Une fois, \u00e0 l’heure de r\u00e9ception du Chabbat, le ARIZAL demanda \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves s’ils \u00e9taient d’accord pour aller accueillir le Chabbat \u00e0 \u0085..Jerusalem. <\/p>\n Certains \u00e9l\u00e8ves voulurent d’abord prendre cong\u00e9 de leur famille, d’autres pos\u00e8rent la question \u00ab\u00a0comment y arriver en un laps de temps si court? \u00a0\u00bb Le ARIZAL leur dit am\u00e8rement: Si vous aviez accept\u00e9 cette heure \u00e9tait propice pour la d\u00e9livrance\u0085.<\/p>\n C’est pour cette raison que plusieurs \u00e9l\u00e8ves de Rabbi Itshak Louria durent partir en Galout et quitt\u00e8rent la Terre d’Israel. <\/p>\n Rabbi Y. HAMAARABI alla se fixer en Egypte o\u00f9 il perdit un fils. De l\u00e0, il alla se fixer \u00e0 ELHAMMA \u00e0 GABES dans le sud de la Tunisie. <\/p>\n C’est Rabbi Hay Demri, mont\u00e9 de Gab\u00e8s en Israel et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1974 qui \u00e9tablit la biographie de Y. HAMAARABI dans son livre \u00ab\u00a0YOSSEF HAY\u00a0\u00bb.<\/p>\n Sur la tombe de R.Y.HAMAARABI, un amas de pierre. En effet, on ne put jamais \u00e9tablir un \u00e9difice; chaque fois il s’\u00e9tait effondr\u00e9.<\/p>\n De grands miracles ont \u00e9t\u00e9 accomplis par son m\u00e9rite: Pendant la deuxi\u00e8me guerre mondiale les boches (les allemands) sont arriv\u00e9s \u00e0 Gab\u00e8s, et dans leur volont\u00e9 de nuire aux juifs et de d\u00e9truire leur patrimoine, ils voulurent faire passer un tank sur la tombe sur la tombe du Tsadik; le tank fut clou\u00e9 \u00e0 quelques m\u00e8tres de la tombe sans pouvoir avancer. Il fut depuis un t\u00e9moignage, et fut investi par les enfants de la ville qui y trouvaient une distraction.<\/p>\n Peu apr\u00e8s la mort de Rabbi Itshak Louria, Ibn Taboul enseigna dans un cercle restreint la pens\u00e9e lourianique (en particulier sur le TSIMTSOUM) car Rabbi Ha\u00efm Vital refusait de communiquer ce savoir.<\/p>\n Ibn Taboul livre ses connaissances avec pr\u00e9cision, concision et rigueur dans son livre SEFER HADRACHOT imprim\u00e9 sous le titre de \u00ab\u00a0Drouch Haftsiba\u00a0\u00bb , livre qui fut attribu\u00e9 \u00e0\u0085. Rabbi H. VITAL.<\/p>\n G. Scholem analysant cette \u009cuvre la d\u00e9crit comme une vision de la doctrine kabalistique lourianique telle qu’elle avait \u00e9t\u00e9 re\u00e7ue et comprise par l’un de ses meilleurs disciples de Rabbi Itshak Louria: Rabbi Yossef Hamaarabi.<\/p>\n Venez visiter nos sites internet:<\/p>\n www.topj.net\/rabbi-meir<\/b><\/a> <\/p>\n