{"id":25008,"date":"2026-09-30T00:05:25","date_gmt":"2026-09-30T00:05:25","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=25008"},"modified":"2026-09-30T02:01:04","modified_gmt":"2026-09-30T02:01:04","slug":"rachi-par-ruben-corcos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/rachi-par-ruben-corcos\/","title":{"rendered":"Rachi, par Ruben Corcos"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Le soleil se l\u00e8ve, le soleil se couche\u00a0\u00bb <\/b><\/p>\n

C’est en 1040 que d\u00e9c\u00e8de R. Guerchon M\u00e9or Hagola \u00a0\u00bb Lumi\u00e8re de l’exil\u00a0\u00bb et c’est cette m\u00eame ann\u00e9e que naquit Rachi. <\/b><\/p>\n

Surnomm\u00e9 RACHI suivant les initiales de son nom Rabbenou Chelomo fils d’Itshak. <\/b><\/p>\n

Il est n\u00e9 en 1040 \u00e0 Troyes, qui \u00e9tait un centre commercial important. D\u00e8s sa jeunesse, il fr\u00e9quenta l’\u00e9cole Talmudique de Worms o\u00f9 il suit les cours de Rabbi Yakov Ben Yakar. <\/b><\/p>\n

Il se rendit ensuite \u00e0 Mayence aupr\u00e8s de Rabbi Itshak bar<\/b>Yehouda. C’est \u00e0 25 ans qu’il revient dans sa ville natale o\u00f9 il y fonde sa y\u00e9chiva qui va attirer de nombreux disciples. On lui proposa alors la charge de Pr\u00e9sident du Tribunal rabbinique de Troyes; il acc\u00e9da<\/b>\u00e0 la demande mais refuse d’\u00eatre pay\u00e9 pour ce poste, pr\u00e9f\u00e9rant subvenir \u00e0 ses besoins par le travail de ses mains. Il d\u00e9cida d’acheter une vigne et de produire du vin. <\/b><\/p>\n

Il n’eut pas de fils, mais trois filles qui \u00e9pous\u00e8rent des Talmudistes renomm\u00e9s parmi ses \u00e9l\u00e8ves. <\/b><\/p>\n

Les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie furent attrist\u00e9es par les massacres des juifs du bord du Rhin. <\/b><\/p>\n

L’existence enti\u00e8re de Rachi est l’illustration, l’application de cette Thora qu’il n’a pas cess\u00e9 d’\u00e9tudier et d’enseigner. <\/b><\/p>\n

La simplicit\u00e9 et la douceur sont les traits les plus frappants de sa foi totale, sa douceur, sa bienveillance, son affabilit\u00e9. <\/b><\/p>\n

Il disait \u00e0 ses disciples: Appliquez vous \u00e0 poursuivre la paix; elle sera votre bouclier contre l’envie. Sa bont\u00e9, sa rectitude, sa simplicit\u00e9 n’avait d’\u00e9gal que sa modestie. <\/b><\/p>\n

Il ne se montrait s\u00e9v\u00e8re et rigoureux que devant le mensonge et l’injustice. <\/b><\/p>\n

Interrog\u00e9 sur l’attitude \u00e0 adopter envers les annoussim (marranes descendants des convertis de force d’Espagne au moment de l’inquisition) il r\u00e9pondait de ne pas \u00eatre dur envers ces malheureux car ils ont trahi sous la menace de l’\u00e9p\u00e9e et ils ont h\u00e2te de revenir de leur \u00e9garement. <\/b><\/p>\n

Sur le plan intellectuel, sa qualit\u00e9 fondamentale est la clart\u00e9: Son esprit lucide et p\u00e9n\u00e9trant , son style pr\u00e9cis et concis. <\/b><\/p>\n

Son \u0153uvre essentielle, ce sont ses commentaires du Talmud et de la Bible. <\/b><\/p>\n

Sa m\u00e9thode se distingue de celle des Gaonim de Babylone et des ma\u00eetres S\u00e9pharade qui pratiquaient une m\u00e9thode analytique alors que le commentaire de Rachi est synth\u00e9tique. Il r\u00e9pond \u00e0 tous chacun suivant son niveau. <\/b><\/p>\n

Il met en garde contre le \u00ab\u00a0faux pilpoul\u00a0\u00bb qui fait d’un \u00ab\u00a0pil\u00a0\u00bb <\/b><\/p>\n

Un \u00ab\u00a0poul\u00a0\u00bb ; il appr\u00e9cie par contre le talmudiste fin, r\u00e9fl\u00e9chi, qui se distingue par la profondeur de ses questions. <\/b><\/p>\n

Ibn Ezra le surnomme le \u00ab\u00a0PARCHANDATA\u00a0\u00bb l’ex\u00e9g\u00e8te par excellence car il a su faire une synth\u00e8se harmonieuse entre le Drach (all\u00e9gorie et parfois mystique) et le pshat qui donne le sens simple et litt\u00e9ral. Le Drach , ce sont toutes les virtualit\u00e9s de l’\u00e9criture au del\u00e0 du sens litt\u00e9ral se partageant en maintes explications. <\/b><\/p>\n

Rachi fait lui m\u00eame la distinction entre le sens simple du verset<\/b> et le Pshat qui est son sens v\u00e9ritable \u00e0 l’int\u00e9rieur du contexte. Mais quand on lit Rachi il n’y a pas de rupture entre le pshat et le drash. <\/b><\/p>\n

Nahmanide (RAMBAN) dit: Avant d’\u00e9crire ma propre explication de la Thora, je dispose en face de moi les lumi\u00e8res du cand\u00e9labre pur, le commentaire de Rachi, qui couronne les paroles de la Thora. <\/b><\/p>\n

La r\u00e9ussite de sa m\u00e9thodologie tient \u00e0 un certains nombres de principes: <\/b><\/p>\n

La pr\u00e9cision des termes choisis – la concision du texte – rigueur du propos – son commentaire est entier et syst\u00e9matique. <\/b><\/p>\n

Il \u00e9crivait: <\/b><\/p>\n

La modestie surpasse toutes les vertus. <\/b><\/p>\n

Celui qui s\u00e8me en vue de faire du bien sera b\u00e9ni. <\/b><\/p>\n

Grand est le pouvoir de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 envers les pauvres car elle peut transformer le courroux divin en mis\u00e9ricorde. <\/b><\/p>\n

Si tu surmontes ton courroux et si tu aides ton ennemi frapp\u00e9 par le malheur , tu m\u00e9riteras d’\u00eatre b\u00e9ni d’une long\u00e9vit\u00e9 accrue. <\/b><\/p>\n

\u2026tu apprends par l\u00e0 combien la discorde est ha\u00efssable, et que grande est la paix. <\/b><\/p>\n

\u00a0\u2026avertissement \u00e0 l’intention de celui qui pr\u00eate l’oreille aux calomnies. <\/b><\/p>\n

Quiconque maudit Israel m\u00e9rite ch\u00e2timent. <\/b><\/p>\n

L’humilit\u00e9 : Je vous ai choisis parce que m\u00eame lorsque Je r\u00e9pands sur vous la grandeur vous voulez encore vous faire petit devant Moi . <\/b><\/p>\n

L’humilit\u00e9 rend l’homme capable de subir ses semblables. <\/b><\/p>\n

Celui qui est satisfait de ce qu’il a, a un visage rayonnant. Qui est afflig\u00e9 plus qu’il n’est n\u00e9cessaire, la peine le poursuit. <\/b><\/p>\n

Le ma\u00eetre ne doit enseigner \u00e0 l’\u00e9l\u00e8ve que le trait\u00e9 que celui ci d\u00e9sire apprendre. Il faut que le ma\u00eetre se montre affable envers l’\u00e9l\u00e8ve et lui apprenne avec douceur ; si le ma\u00eetre montre de l’amiti\u00e9, l’\u00e9l\u00e8ve s’instruira, sinon, il n’apprendra rien de ses ma\u00eetres. <\/b><\/p>\n

Eretz Israel ne peut supporter ceux qui transgressent la Thora – mais ceux qui habitent en dehors d’Israel sont d’une importance secondaire par rapport \u00e0 ceux qui demeurent sur la terre d’Israel. <\/b><\/p>\n

Dans tout le monde juif, le retentissement de son \u0153uvre fut immense et incomparable. Sans Rachi, le Talmud est un livre ferm\u00e9 et son commentaire de la Thora a toujours connu une popularit\u00e9 unique. <\/b><\/p>\n

Il quitta cette terre \u00e0 l’\u00e2ge de 65 ans. Sa plume s’arr\u00eata sur le mot \u00ab\u00a0tahor\u00a0\u00bb et il rendit l’\u00e2me \u00e0 son cr\u00e9ateur. <\/b><\/p>\n

Au moment de la mort de Rachi une voix c\u00e9leste s’\u00e9cria: \u00ab\u00a0Les fils d’Israel deviendront tous tes enfants\u00a0\u00bb. <\/b><\/p>\n

NOS SITES INTERNET <\/b><\/p>\n

http:\/\/rachbi.fr.st<\/a> <\/p>\n

BOB.RUBEN@wanadoo.fr<\/a>\u00a0<\/p>\n\n

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\u00ab\u00a0Le soleil se l\u00e8ve, le soleil se couche\u00a0\u00bb C’est en 1040 que d\u00e9c\u00e8de R. Guerchon M\u00e9or Hagola \u00a0\u00bb Lumi\u00e8re de l’exil\u00a0\u00bb et c’est cette m\u00eame ann\u00e9e que naquit Rachi. Surnomm\u00e9 RACHI suivant les initiales de son nom Rabbenou Chelomo fils d’Itshak. Il est n\u00e9 en 1040 \u00e0 Troyes, qui \u00e9tait un centre commercial important. D\u00e8s… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":25772,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-25008","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25008"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25008\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28664,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25008\/revisions\/28664"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}