{"id":25010,"date":"2026-09-30T00:05:26","date_gmt":"2026-09-30T00:05:26","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=25010"},"modified":"2026-09-30T02:01:05","modified_gmt":"2026-09-30T02:01:05","slug":"rav-et-chmouel-par-ruben-corcos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/rav-et-chmouel-par-ruben-corcos\/","title":{"rendered":"Rav et Chmouel, par Ruben Corcos"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<h1> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" height=\"390\" src=\"https:\/\/harissa.com\/D_Religion\/images\/ravetc9.jpg\" width=\"500\"\/>  Rabbi Yosse\u00ef ben halaphta <\/h1>\n<h1><b>Les auteurs de la Michna sont les Tana\u00efms. les auteurs de la Gu\u00e9mara sont les Amora\u00efms. L&rsquo;autorit\u00e9 de ces derniers est inf\u00e9rieure \u00e0 celle des Tana\u00efm et de ce fait ils ne peuvent les contredire. Ils ne peuvent que commenter. La p\u00e9riode des Amora\u00efms commence \u00e0 la mort de Rabbi Y\u00e9houda Hanassi et s&rsquo;\u00e9tend jusqu&rsquo;\u00e0 la r\u00e9daction du Talmud Babylonien. Talmud = Michna + Gu\u00e9mara.<\/b><\/h1>\n<p><b>Bien qu&rsquo;\u00e9tant un Amora, le Talmud dit \u00e0 plusieurs reprises: Rav est un Tana et peut avoir une divergence d&rsquo;opinion avec d&rsquo;autres Tana\u00efm. <\/b><\/p>\n<p><b>Rav, de son vrai nom Rabbi Abba, est le premier, mais aussi le plus grand des Amora de Babylone. Il fut le fondateur de l&rsquo;acad\u00e9mie de Soura qui exista pr\u00e8s de 800 ans jusqu&rsquo;\u00e0 la fin des de la p\u00e9riode des Gu\u00e9onim. Il est connu aussi sous le nom de \u00ab\u00a0Abba Arika\u00a0\u00bb en raison de sa haute stature. Le p\u00e8re de Rav \u00e9tait fr\u00e8re consanguin de Rabbi Hiya; c&rsquo;est lui qui prit soin de son \u00e9ducation. Il l&rsquo;amena avec lui lorsqu&rsquo;il partit en Israel. Abba grandit et \u00e9tudia dans sa maison \u00e0 Tsipori. Rabbi Hiya l&rsquo;introduisit aupr\u00e8s du Nassi \u00ab\u00a0Rabbi Y\u00e9houda Hanassi\u00a0\u00bb et il devint l&rsquo;un de ses disciples. <\/b><\/p>\n<p><b>Rabbi Yohanan, l&rsquo;un de ses condisciples disait: Quand j&rsquo;\u00e9tais assis devant Rabbi, j&rsquo;\u00e9tais \u00e0 17 rangs derri\u00e8re Rav : Des \u00e9tincelles de feu sortaient de la bouche de Rav vers celle de Rabbi et de la bouche de Rabbi vers celle de Rav\u2026et je ne comprenais rien de ce qu&rsquo;ils disaient. <\/b><\/p>\n<p><b>Son assiduit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude n&rsquo;avait pas de bornes; il disait: On ne doit jamais s&rsquo;absenter du Beth Hamidrach ne f\u00fbt-ce que pour une heure. <\/b><\/p>\n<p><b>Il finit par voyager en Babylonie pour s&rsquo;y \u00e9tablir. Il fut bient\u00f4t nomm\u00e9 Rech-Galouta et il put constater le rel\u00e2chement religieux dans les villages. <\/b><\/p>\n<p><b>A la mort de Rav CHILA de Nehard\u00e9a, on proposa \u00e0 Rav de lui succ\u00e9der, mais il se d\u00e9sista en faveur de son coll\u00e8gue plus jeune, Chmouel, natif de cette ville. <\/b><\/p>\n<p><b>Il d\u00e9cida quant \u00e0 lui, de cr\u00e9er une nouvelle Acad\u00e9mie \u00e0 Soura, situ\u00e9e pr\u00e8s de son lieu de naissance Kafri et o\u00f9 l&rsquo;ignorance \u00e9tait particuli\u00e8rement profonde. <\/b><\/p>\n<p><b>Sa p\u00e9dagogie \u00e9tait orient\u00e9e vers l&rsquo;explication litt\u00e9rale (le Pshat) sans se perdre dans le pilpoul mais aussi vers le commentaire \u00e9sot\u00e9rique.<\/b><\/p>\n<p><b>Plus que cela, dans son enseignement il s&rsquo;est toujours refus\u00e9 de d\u00e9molir une opinion ou autre m\u00e9thode de pens\u00e9e sous pr\u00e9texte qu&rsquo;elle \u00e9tait diff\u00e9rente de la sienne. <\/b><\/p>\n<p><b>Le nombre d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves de l&rsquo;Acad\u00e9mie de Soura atteignit 1.200, mais pour les deux mois d&rsquo;Elloul et de Adar (qui pr\u00e9c\u00e8dent les dates de la nouvelle ann\u00e9e) 12.000 \u00e9l\u00e8ves venaient autour de leur ma\u00eetre. Parmi les disciples les plus assidus, il faut citer Rav Y\u00e9houda, Rav Houna, Rav Hisda\u2026. <\/b><\/p>\n<p><b>Rav \u00e9tait dou\u00e9 d&rsquo;une belle voix, d&rsquo;une belle prestance et d&rsquo;une constitution robuste. <\/b><\/p>\n<p><b>Il ne fut pas heureux dans sa vie priv\u00e9e: Tout malheur est pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 celui d&rsquo;avoir une mauvaise femme. Mais il s&rsquo;effor\u00e7a toujours de t\u00e9moigner \u00e0 son \u00e9pouse attention et respect. C&rsquo;est entour\u00e9 de ses nombreux enfants et disciples, que Rav s&rsquo;\u00e9teignit , rassasi\u00e9 de jours. <\/b><\/p>\n<p><b>Son coll\u00e8gue Chmouel d\u00e9chira ses habits et s&rsquo;\u00e9cria: Il est mort l&rsquo;homme que je v\u00e9n\u00e9rais! C&rsquo;est son disciple, Rav Houna, qui lui succ\u00e9da \u00e0 la t\u00eate de la Y\u00e9chiva de Soura. <\/b><\/p>\n<p><b>Rav et Chmouel sont les premiers Amora\u00efms \u00e0 l&rsquo;origine du Talmud. Deux personnalit\u00e9s tr\u00e8s oppos\u00e9es \u00e0 l&rsquo;image de leur aspect physique. Rav \u00e9tait grand (le papa g\u00e9ant) alors que Chmouel \u00e9tait petit et gros. Contrairement \u00e0 Rav qui passa une bonne partie de sa vie en Eretz , Chmouel est un fils de Babylone et impr\u00e9gn\u00e9 de son enseignement. Chmouel \u00e9tait m\u00e9decin et expert enastyronomie et astrologie. Lui-m\u00eame disait que la connaissance des voies c\u00e9lestes lui \u00e9tait aussi famili\u00e8re que les rue de sa ville N\u00e9hard\u00e9a. <\/b><\/p>\n<p><b>A l&rsquo;\u00e9poque de Rav et Chmouel, les y\u00e9chivot de Babylonie \u00e9volu\u00e8rent selon deux lignes distinctes. La y\u00e9chiva de Soura, fond\u00e9e par Rav qui \u00e9tait aux couleurs d&rsquo;Israel caract\u00e9ris\u00e9e par son esprit de synth\u00e8se et avec une inclinaison pour l&rsquo;\u00e9sot\u00e9risme et la kabala. <\/b><\/p>\n<p><b>Et puis la y\u00e9chiva de N\u00e9hard\u00e9a qui se d\u00e9pla\u00e7a par la suite \u00e0 Poumb\u00e9dita qui garda son caract\u00e8re babylonien o\u00f9 dans la discussion on diss\u00e9quait et on coupait les cheveux en quatre. Chmouel malgr\u00e9 son humilit\u00e9 ne renon\u00e7a jamais \u00e0 ses opinions et sut \u00e9viter les disputes qui auraient amener \u00e0 la scission. <\/b><\/p>\n<p><b>Chmouel plus jeune que Rav v\u00e9cut longtemps apr\u00e8s lui. A la mort de Rav nombre de ses \u00e9l\u00e8ves vinrent \u00e9tudier chez Chmouel. Ainsi le Talmud fut plus marqu\u00e9 par l&#8217;empreint de Chmouel que de celle de Rav. <\/b><\/p>\n<p><b>NOTRE MAIL <\/b><\/p>\n<p><b><a href=\"mailto:BOB.RUBEN@wanadoo.fr\">BOB.RUBEN@wanadoo.fr<\/a> <\/b><\/p>\n<p><b>NOTRE SITE <\/b><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.chez.com\/rabbimeir\"><b>www.chez.com\/rabbimeir<\/b><\/a><\/p>\n<hr\/>\n<blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<h6><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rabbi Yosse\u00ef ben halaphta Les auteurs de la Michna sont les Tana\u00efms. les auteurs de la Gu\u00e9mara sont les Amora\u00efms. L&rsquo;autorit\u00e9 de ces derniers est inf\u00e9rieure \u00e0 celle des Tana\u00efm et de ce fait ils ne peuvent les contredire. Ils ne peuvent que commenter. 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