{"id":25011,"date":"2026-09-30T00:05:26","date_gmt":"2026-09-30T00:05:26","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=25011"},"modified":"2026-09-30T02:01:06","modified_gmt":"2026-09-30T02:01:06","slug":"rabbi-chimon-bar-yohai-par-ruben-corcos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/rabbi-chimon-bar-yohai-par-ruben-corcos\/","title":{"rendered":"Rabbi Chimon Bar Yohai, par Ruben Corcos"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<hr\/>\n<div>\n<div>\n<div> <b> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"rchimeon.jpg (44176 bytes)\" height=\"350\" src=\"https:\/\/harissa.com\/harissa\/rchimeon.jpg\" width=\"514\"\/> RABBI CHIMON BAR YOHA\u00cf &#8211; ME\u00cfRON <\/b><\/p>\n<p>Rabbi CHIMON fait partie de la seconde g\u00e9n\u00e9ration qui a v\u00e9cu apr\u00e8s la destruction du second Temple et qui fut une p\u00e9riode de souffrance pour les bn\u00e9s-Israel, brim\u00e9s par les d\u00e9crets de l\u0092empire romain.<\/p>\n<p>Rabbi Chimon \u00e9tait un disciple de Rabbi AKIBA. Au cours d\u0092une \u00e9pid\u00e9mie, 24.000 \u00e9l\u00e8ves de Rabbi AKIBA p\u00e9rirent. Rabbi AKIBA transmit alors \u00e0 cinq de ses \u00e9l\u00e8ves et ce sont eux qui r\u00e9tablirent la Thora\u00a0: Rabbi YEHOUDA \u0096 Rabbi ME\u00cfR \u0096 Rabbi CHIMON \u0096 Rabbi YOSSEI \u0096 Rabbi HANINA BEN HAKHINA\u00cf. <\/p>\n<p>Rabbi AKIBA leur disait\u00a0: &lt;&lt;Mes enfants\u00a0! Les premiers ne sont ports que parce qu\u0092ils se jalousaient les uns les autres. Fa\u00eetes attention de ne point faire comme eux\u00a0! &gt;&gt; <\/p>\n<p>Rabbi CHIMON est n\u00e9 en Galil\u00e9e.<\/p>\n<p>Des ann\u00e9es plus tard, lorsque les romains interdisent sous peine de mort de donner la SEMIKHA, Rabbi Yehouda ben Bava, un autre de ses ma\u00eetres , alla s\u0092installer entre les villages de OUCHA et de CHFARAM et y donna la SEMIKHA \u00e0 5 de ses \u00e9l\u00e8ves\u00a0: Rabbi ME\u00cfR \u0096 Rabbi YEHOUDA \u0096 Rabbi YOSSEI \u0096 Rabbi CHIMON \u0096 Rabbi ELAZAR ben CHAMOUA. Les romains apprirent la chose et Rabbi Yehouda ben BAVA ordonna \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves\u00a0: &lt;&lt;Fuyez mes fils, quittez ces lieux\u00a0! La Guemara raconte que les romains ne quitt\u00e8rent les lieux qu\u0092apr\u00e8s avoir transperc\u00e9 Rabbi Yehouda ben Bava de 300 coups de lance.<\/p>\n<p>Rabbi CHIMON fut le chef spirituel de groupe qu\u0092on appelle dans le zohar &lt;&lt;HAVRAYA KADICHA&gt;&gt; (soci\u00e9t\u00e9 sacr\u00e9e) dont les membres \u00e9taient\u00a0: Rabbi CHIMON \u0096 Son fils Rabbi ELAZAR \u0096 Rabbi ABBA \u0096 Rabbi YEHOUDA \u0096 Rabbi YOSSI BAR YAKOV &#8211; Rabbi ITSHAK \u0096 Rabbi HIZKIA BAR YAKOV \u0096 Rabbi HIYA \u0096 Rabbi YOSSE\u00cf .<\/p>\n<p>Rabbi CHIMON a quitt\u00e9 ce monde le 18 IYAR, le 33\u00b0 jour du OMER. Ce jour est pour tous les juifs un jour de HILLOULA\u00a0; de nombreux p\u00e8lerins viennent se recueillir sur sa tombe \u00e0 MERONE. Rabbi CHIMON disait que l\u0092\u00e9tude du zohar active la venue du MACHIAH.<\/p>\n<p>Rabbi Yehouda, Rabbi Yossi et Rabbi Chimon se trouvaient un jour \u00e0 Kerem de Yavn\u00e9 (le nom de kerem (vigne) vient de ce que les sages \u00e9taient assis en rang\u00e9es, rappelant le vignoble) et Juda fils de gueriml (proselite) se tenait pres d\u0092eux. Rabbi Yehoudah fit observer\u00a0: Les travaux de ces romains sont admirables\u00a0; ils ont trac\u00e9 des routes, construit des ponts\u00a0, b\u00e2ti des thermes\u00a0; Rabbi Yossi garda le silence, mais Rabbi Chimon r\u00e9pliqua\u00a0: Tout ce qu\u0092ils ont fait, ils l\u0092ont fait pour eux m\u00eames\u00a0; les rues pour les prostitu\u00e9es, les thermes pour leurs corps\u00a0; les ponts pour lever des p\u00e9ages. Le fils de pros\u00e9lyte rapporta les paroles\u00a0; elles parvinrent aux oreilles des autorit\u00e9s\u00a0; Rabbi Chimon fut condamn\u00e9 \u00e0 mort. <\/p>\n<p>Il alla se cacher avec son fils \u00e0 la maison d&rsquo;\u00e9tude; sa femme lui apportait du pain et une jarre d&rsquo;eau; mais les recherches se firent plus pouss\u00e9es et il dit \u00e0 son fils: Les femmes sont instables; celle ci risque d&rsquo;\u00eatre mise \u00e0 la torture et de nous exposer au danger. Ils all\u00e8rent se cacher dans une caverne; or il advint un miracle: Un caroubier et une source d&rsquo;eau furent cr\u00e9\u00e9s dans la grotte \u00e0 leur intention; tous les jours ils \u00e9tudiaient; ils demeur\u00e8rent 12 ans dans la caverne. Un jour, le proph\u00e8te ELIE (de m\u00e9moire b\u00e9nie) s&rsquo;avan\u00e7a \u00e0 l&rsquo;entr\u00e9e de la grotte et s&rsquo;\u00e9cria : Qui apprendra au fils de Yoha\u00ef la mort de l&#8217;empereur et de l&rsquo;abolition du d\u00e9cret. En entendant ces mots, Rabbi Chimon et son fils Elazar sortirent de la grotte.<\/p>\n<p>Or, ils virent un homme qui labourait et qui semait; ils s&rsquo;\u00e9cri\u00e8rent: Ils abandonnent la vie \u00e9ternelle pour se consacrer au temporel. Et tout ce que rencontr\u00e8rent leurs regards fut aussit\u00f4t r\u00e9duit en cendre. Il s&rsquo;\u00e9leva alors un \u00e9cho du ciel \u00ab\u00a0n&rsquo;\u00eates vous sortis que pour d\u00e9truire mon monde? Retournez \u00e0 la caverne\u00a0\u00bb Ils y retourn\u00e8rent et y pass\u00e8rent encore 12 mois, car le s\u00e9jour en enfer ne dure pas plus qu&rsquo;une ann\u00e9e. L&rsquo;\u00e9cho c\u00e9leste descendit alors \u00e0 nouveau : Sortez de la caverne, et ils sortirent. Tout ce que le regard de Rabbi Elazar blessait , le regard de Rabbi Chimon le guerissait.<\/p>\n<p>La veille de Chabbat, ils virent un vieillard avec deux bouquets de myrte qui rentrait chez lui. Ils lui demand\u00e8rent: Pourquoi ces bouquets de myrte? C&rsquo;est en l&rsquo;honneur du Chabbat r\u00e9pondit le vieil homme. Sentir et B\u00e9nir. Si c&rsquo;est pour sentir un seul bouquet ne suffirait-il pas? Questionna Rabbi Chimon. Le premier bouquet c&rsquo;est pour ZAKHOR (souviens toi du Chabbat) et l&rsquo;autre c&rsquo;est pour CHAMOR (respecte le jour du Chabbat). Apais\u00e9s par ces r\u00e9ponses, Rabbi Elazar cessa d&rsquo;\u00eatre rigoureux avec ses semblables.<\/p>\n<p>Rabbi Chimon disait: Malheur \u00e0 l&rsquo;homme qui consid\u00e8re la Thora comme un assemblage de contes et d&rsquo;histoires banales.<\/p>\n<p>Pour les cabalistes, les histoires de la Thora sont des enveloppes qui cachent des myst\u00e8res. Ces histoires ne sont que des \u00ab\u00a0v\u00eatements\u00a0\u00bb suivant les 4 degr\u00e9s d&rsquo;explication et de compr\u00e9hension du P.R.D.S:<\/p>\n<p>P le Pshat (sens premier) &#8211; R le Remez (allusion)<\/p>\n<p>D Drouch (Midrash) &#8211; S le Sod (secret). Ces quatre niveaux ne se contredisent pas et sont intimement li\u00e9s.<\/p>\n<p>Quelqu&rsquo;un qui per\u00e7oit des concepts transcendants, sa compr\u00e9hension peut en souffrir et il peut m\u00eame en p\u00e9rir.<\/p>\n<p>Quatre personnes se plong\u00e8rent dans les profondeurs de la Thora : Ben Azza\u00ef en mourut; Ben Zouma en perdit la raison; Elisha ben Abouya perdit la foi ; seul Rabbi Akiba en sortit intact: Lorsqu&rsquo;il arriva au point qui marquait la limite de sa compr\u00e9hension, il se retint et ne chercha pas \u00e0 voir plus loin. Une phrase nous \u00e9claire sur les difficult\u00e9s: Quand vous arriverez au \u00ab\u00a0marbre \u00e9tincelant\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ne criez pas \u00ab\u00a0eau, eau\u00a0\u00bb. Rabbi Akiba sut \u00e9viter l&rsquo;illusion et le danger que repr\u00e9sente la mont\u00e9e de l&rsquo;\u00e2me.<\/p>\n<p>Un des \u00e9l\u00e8ves de Rabbi Chimon qui sortit d&rsquo;Israel et en revient \u00ab\u00a0riche\u00a0\u00bb. Les autres \u00e9l\u00e8ves en furent jaloux. Rabbi Chimon les fit sortir \u00e0 cot\u00e9 de MEIRONE, formula des pri\u00e8res et une crevasse se remplit de pi\u00e8ces d&rsquo;or; il leur dit: \u00ab\u00a0Prenez, seulement sachez que celui qui prend maintenant, consomme en m\u00eame temps sa part du monde futur. <\/p>\n<p>Quelques enseignements de Rabbi CHIMON: <\/p>\n<p>Un homme doit se laisser jeter au feu plut\u00f4t que de faire honte en public \u00e0 son prochain. D&rsquo;o\u00f9 apprend on cela? De TAMAR qui n&rsquo;avait pas fait honte \u00e0 JUDA.<\/p>\n<p>Le respect que l&rsquo;on doit \u00e0 ses parents est tr\u00e8s important. En effet, il est dit honore D&rsquo; avec tes richesses ; mais pour les parents il n&rsquo;est pas dit avec tes richesses mais simplement: HONORE TON PERE ET TA MERE.<\/p>\n<p>Rabbi YOHANAN rapporte au nom de Rabbi CHIMON : LE SAINT BENI SOIT IL a promit \u00e0 ISRAEL que m\u00eame s&rsquo;il r\u00e9citait le CHEMA matin et soir, IL le prot\u00e8gerait.<\/p>\n<p>Rabbi CHIMON disait: Quiconque chemine tout en \u00e9tudiant et s&rsquo;interrompt dans son \u00e9tude pour s&rsquo;exclamer: Comme cet arbre est beau, que ce sillon est bien trac\u00e9 ! met son \u00e2me en danger.<\/p>\n<p>Rabbi CHIMON disait: Toutes les mitsvot que les juifs ont accompli au p\u00e9ril de leur vie, ils continuent de les pratiquer comme il se doit.<\/p>\n<p>De m\u00eame: R\u00e9primande ton prochain, quand il est pr\u00eat \u00e0 l&rsquo;accepter, de m\u00eame il ne convient pas de le r\u00e9primander si l&rsquo;on sait qu&rsquo;il n&rsquo;en tiendra pas compte. <\/p>\n<p>Rabbi ELAZAR FILS DE Rabbi CHIMON dit: Celui qui pratique la charit\u00e9 et la justice , la THORA consid\u00e8re que c&rsquo;est comme s&rsquo;il avait apport\u00e9 des sacrifices car il est dit:. . ..est plus agr\u00e9able \u00e0 D&rsquo; que le sacrifice.<\/p>\n<p>On doit s&rsquo;occuper de son fils (pour l&rsquo;\u00e9duquer et l&rsquo;habituer aux mitsvot) jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de 13 ans. Apr\u00e8s cela se dire: Lou\u00e9 soit celui qui m&rsquo;a d\u00e9barrass\u00e9 du ch\u00e2timent de cet enfant. <\/p>\n<p>Rabbi SIMLA\u00cf rapporte au nom de Rabbi ELAZAR:<\/p>\n<p>Le descendant de DAVID (le MACHIAH) ne viendra que lorsque tous les mauvais juges et pr\u00e9fets auront \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9s d&rsquo;ISRAEL; apr\u00e8s avoir nettoy\u00e9 et \u00e9limin\u00e9 ces mauvais juges et t&rsquo;avoir purifi\u00e9 de ces alliages, JE RAMENERAI DE VERITABLE JUGE COMME AUTREFOIS. <\/p>\n<p>VENEZ VISITER NOTRE SITE JERUSALEM<\/p>\n<p><strong><br \/> \u00ab\u00a0robert corcos\u00a0\u00bb <a href=\"mailto:robert.corcos@free.fr\">robert.corcos@free.fr<\/a> <\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.chez.com\/jeru\"><b>www.chez.com\/jeru<\/b><\/a><\/p>\n<p> <b><a href=\"http:\/\/www.multimania.com\/hebrew\">www.multimania.com\/hebrew<\/a> en hebreu<\/b> <b><a href=\"http:\/\/www.citeweb.net\/cosinus\">www.citeweb.net\/cosinus<\/a> site scientifique <\/b> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<hr\/>\n<blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<h6><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>RABBI CHIMON BAR YOHA\u00cf &#8211; ME\u00cfRON Rabbi CHIMON fait partie de la seconde g\u00e9n\u00e9ration qui a v\u00e9cu apr\u00e8s la destruction du second Temple et qui fut une p\u00e9riode de souffrance pour les bn\u00e9s-Israel, brim\u00e9s par les d\u00e9crets de l\u0092empire romain. 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