{"id":25056,"date":"2026-09-30T00:05:38","date_gmt":"2026-09-30T00:05:38","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=25056"},"modified":"2026-09-30T02:01:39","modified_gmt":"2026-09-30T02:01:39","slug":"sidra-ree-par-leon-masliah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/sidra-ree-par-leon-masliah\/","title":{"rendered":"Sidra Ree, par Leon Masliah"},"content":{"rendered":"<h2><\/h2>\n<\/p>\n<hr\/>\n<p><strong>\u00a0Comme nous l&rsquo;observerons souvent au fur et ? mesure que nous avancerons dans la lecture du Deut?ronome, Mo?se rappelle ? l&rsquo;envi trois notions essentielles li?es ? la Promesse faite aux Patriarches Abraham, Isaac et Jacob :<br \/> 1. Isra?l est un royaume de pr?tres et une nation sainte<br \/> 2. Il en d?coule de nombreux engagements sur la mani?re de vivre et surtout la lutte contre l&rsquo;idol?trie en Terre Sainte<br \/> 3. Le non respect de ces r?gles de vie entra?ne mal?dictions et exil.<\/p>\n<p> Cette semaine, nous voyons qu&rsquo;il met en garde Isra?l au sujet de la relation imm?diate entre la possession de la Terre et la pratique \u00a0\u00bb des lois et coutumes que j&rsquo;?nonce aujourd&rsquo;hui devant vous \u00a0\u00bb [Deut?r. XII, 32].<\/p>\n<p> S&rsquo;agissant, comme nous l&rsquo;avons dit pr?c?demment, d&rsquo;une \u00a0\u00bb conf?rence r?capitulative \u00a0\u00bb de Mo?se durant les derniers jours de sa vie, cette p?ricope traite de 54 mitzvoth -17 positives et 37 n?gatives- portant sur la conduite ? tenir ? propos des lieux de culte idol?tres, de la s?duction de l&rsquo;idol?trie et de la pratique idol?trique. <\/p>\n<p> Il y est ?galement question des f?tes du calendrier juif ? c?l?brer, de la d?me et de l&rsquo;ann?e sabbatique.<\/p>\n<p> Nous y trouvons enfin les caract?ristiques des animaux consommables par les Ben?-Isra?l et ceux dont la consommation est interdite.<\/p>\n<p> A ce propos, il m&rsquo;a paru utile de rappeler l&rsquo;?volution de la Thora ? propos de l&rsquo;alimentation humaine depuis la cr?ation :<br \/> Dans la Gen?se, Ch. I, verset 29, nous lisons : \u00a0\u00bb Dieu dit : Je vous donne toutes les herbes portant semence, qui sont sur toute la surface de la terre, et tous les arbres qui ont des fruits portant semence : ce sera votre nourriture \u00ab\u00a0. Ainsi donc, au commencement, l&rsquo;homme qui vivait dans le Jardin d&rsquo;Eden devait ?tre v?g?tarien.<\/p>\n<p> Apr?s le D?luge, l&rsquo;Eternel dit ? No? et ses fils \u00a0\u00bb tout ce qui se meut et poss?de la vie vous servira de nourriture, je vous donne tout cela au m?me titre que la verdure des plantes.<br \/> Seulement, vous ne mangerez pas la chair avec son ?me, c&rsquo;est-?-dire le sang \u00a0\u00bb [Gen?se IX, 3].<\/p>\n<p> Le r?gime alimentaire Noah&rsquo;ide (avant la R?v?lation du Sina?) s&rsquo;enrichit de la chair d&rsquo;animaux pr?alablement abattus et saign?s, l&rsquo;une des sept lois Noah&rsquo;ides ?tant pr?cis?ment l&rsquo;interdiction de consommer un membre d&rsquo;un animal encore vivant, \u00a0\u00bb la chair avec son ?me \u00ab\u00a0.<\/p>\n<p> Apr?s l&rsquo;Exode d&rsquo;Egypte, l&rsquo;Eternel pr?cise quels animaux sont propres ? la consommation (\u00a0\u00bb cachers \u00ab\u00a0) des enfants d&rsquo;Isra?l : \u00a0\u00bb Voici, entre tous les animaux terrestres, les b?tes que vous pourrez manger : tout animal qui a le sabot fourchu, fendu en deux ongles, et qui rumine\u00a0\u00bb [L?vitique XI, 2 et 3].<\/p>\n<p> \u00a0\u00bb Parmi tout ce qui vit dans l&rsquo;eau, vous pourrez manger ceci : tout ce qui a nageoires et ?cailles et vit dans l&rsquo;eau, mers ou fleuves \u00a0\u00bb [L?vitique XI, 9].<\/p>\n<p> Voici donc les enfants d&rsquo;Isra?l distincts du reste de l&rsquo;humanit? par ce qu&rsquo;ils sont autoris?s ? manger.<\/p>\n<p> Et, dans la Sidra de cette semaine, R??, s&rsquo;ajoute une pr?cision de taille : les b?tes doivent ?tre immol?es conform?ment ? des r?gles tr?s strictes, les \u00a0\u00bb hilkhoth ch?h&rsquo;ita \u00ab\u00a0, l&rsquo;abattage rituel que les juifs observent encore de nos jours.<\/p>\n<p> Nous lisons, en effet, dans les trois versets 15, 20 et 21 du chapitre XII du Deut?ronome :<br \/> 15 : \u00a0\u00bb CEPENDANT, tu pourras, autant que tu EN AURAS ENVIE, abattre des animaux et en manger la chair dans chacune de tes villes\u0085 \u00ab\u00a0<\/p>\n<p> 20 : \u00a0\u00bb Lorsque l&rsquo;Eternel ton Dieu aura ?tendu ton territoire, comme Il te l&rsquo;a promis, et que tu diras : \u00a0\u00bb je veux manger de la viande \u00ab\u00a0, PARCE QUE TU AURAS ENVIE de manger de la viande, TU POURRAS le faire autant QUE TU EN AURAS ENVIE \u00ab\u00a0.<\/p>\n<p> 21 : \u00a0\u00bb \u0085 tu pourras tuer DE LA MANIERE QUE JE T&rsquo;AI PRESCRITE, de ton gros et de ton menu b?tail\u0085 et TU POURRAS manger\u0085AUTANT QUE TU LE DESIRERAS \u00ab\u00a0. <br \/> Observons que la Thora pr?cise que cette consommation EST POSSIBLE chaque fois \u00a0\u00bb QUE TU LE DESIRERAS \u00a0\u00bb ou \u00a0\u00bb EN AURAS ENVIE \u00ab\u00a0. C&rsquo;est donc UNE FACULTE que manger de la viande et NON UNE OBLIGATION. La tendance au REGIME VEGETARIEN semble r?sulter de ces versets.<\/p>\n<p> Enfin, il est clair que les halakhoth de l&rsquo;abattage selon le rite ont ?t? donn?es dans le cadre de la Loi Orale (\u00a0\u00bb de la mani?re que je t&rsquo;ai prescrite \u00ab\u00a0), nullement pr?cis?es dans le texte, ce qui vient confirmer ce que nous avons d?j? vu ? propos de ce compl?ment -GUEMARA- que constitue la Loi Orale -THORA CHEBE&rsquo;AL PEH- par rapport ? la Loi Ecrite -THORA CHEBIKHTAV-.<br \/> <\/strong><\/p>\n<p><strong>CHABBATH CHALOM !<\/strong><\/p>\n<p><strong>L?on Masliah <\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"mailto:lmasliah@club-internet.fr\">lmasliah@club-internet.fr<\/a> <\/strong><\/p>\n<hr\/>\n<blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<h6><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Comme nous l&rsquo;observerons souvent au fur et ? mesure que nous avancerons dans la lecture du Deut?ronome, Mo?se rappelle ? l&rsquo;envi trois notions essentielles li?es ? la Promesse faite aux Patriarches Abraham, Isaac et Jacob : 1. 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